通史 》 悠悠南北朝：宋齊北魏的紛爭史   》 六　太武滅佛(1)      陳羨 Chen Xian

　　拓跋燾統領的北魏騎兵馬不停蹄地開進關中，眼前有兩條道可以走：一條北道，沿着渭水北面前行，距離蓋吳的大營衹有六十裏的路程；另一條南道，渡過渭水西行，然後再轉正北，也可到達蓋吳大營。
　　拓跋燾嚮崔浩問計：“蓋吳在長安城以北九十裏處，渭北一帶沒有城池，渺無人煙，缺少糧草，不利於行軍。朕的意思嘛，不如渡過渭水，走渭南，愛卿以為如何？”
　　崔浩答道：“蓋吳的軍隊離此處並不遠。所謂擊蛇之法，其要領是打破蛇頭，頭一破尾還怎麽動？依微臣之見，應當走北道，乘我軍勢頭正盛，先襲擊蓋吳。大軍前往衹需一天時間，到了他的大營，必能獲勝。然後大軍再回長安，也衹要一天就到了。一天的時間，損失可以忽略不計。如若走南道，蓋吳的軍隊就有足夠的時間進入渭北山區，那就沒那麽容易消滅了。”
　　或許是擔心發生意外，這次拓跋燾沒有聽從崔浩的意見，他下令大軍沿渭水南岸嚮西進發。不出崔浩所料，軍隊剛到達戲水（今陝西臨潼東北），便驚動了北面的蓋吳，義軍散入山嶺之中，魏軍無法采取行動進攻。拓跋燾大為懊悔，衹得領軍先進長安。
　　魏軍到達長安後，便在城中駐軍，以作休整。長安城的佛寺遍地皆是，魏軍的一些將官便入佛寺遊逛。僧人們不敢怠慢，請他們到寺廟裏喝酒。僧人本該謹守戒律，並且不拜俗，即所謂“不拜父母，不拜帝王”。長安的僧人與官宦貴族接觸很多，獻殷勤成了習慣，哪料到這下子可惹來了滅頂之災！
　　將官們來到僧人的住所，竟意外發現那裏堆放着弓箭刀槍、盔甲盾牌等物件。佛門淨地怎麽會有這些東西呢？他們心中狐疑，回來後就到拓跋燾面前去報告，拓跋燾聽說後，勃然大怒道：“這些東西非佛門之用，他們必是私下勾結蓋吳，想要作亂１他當即命令有司捉拿相關人員，並且抄檢佛寺的財産。皇帝就在長安城，底下的人自然是盡心盡力執行任務，查抄行動迅速徹底，結果也頗為驚人：佛寺中不僅私藏了武器，還藏有許多釀酒的器具，以及附近州郡的牧守和富人寄存的財物，數以萬計；更讓人瞠目結舌的是，僧人的住處還搜出了好多間密室，裏面藏匿了年輕的婦女，供僧人淫樂。
　　這還了得，佛寺成了藏污納垢的場所，這佛教可是大大的壞了。拓跋燾頒布法令，宣佈佛教為邪教，焚毀所有的佛像和佛經，凡是涉及藏匿武器或姦淫婦女的僧人，一律活埋，其餘僧人則罰為奴隸。不僅長安一地實行法令，拓跋燾又傳詔到國都平城，命留守的太子拓跋晃在各地依樣行事，禁止佛教的傳播。佛教來到中國以後從未遭遇過如此大規模的破壞，一時間，各地佛寺被夷為平地，大量佛經也消逝在烈火之中，僧人們更是流離失所，死的死，逃的逃，慘狀為數百年來所罕見。這便是中國歷史上著名的“三武一宗”滅佛事件的第一樁：太武滅佛。
　　拓跋燾的滅佛令反響之大，影響之深，他本人即便有過心理準備，怕也不能完全預料。佛教自東漢初年來到中原地區，已有近四百年歷史。十六國時期的幾個大國，比如後趙、前秦、後秦等，其君主與貴族都十分崇尚佛教，後秦更是奉佛教為國教，其統治中心地處西域與中原的交通要衝，佛教交流頻繁，佛事盛極一時。北魏的鮮卑貴族地處代北，離西域極遠，按理說是不可能接觸到佛教的，更不可能去信仰。可是拓跋珪在進入關東地區的過程中，除了認識到中原的本土宗教道教外，也不斷在各地遇到佛寺和僧人。鮮卑統治者對於這個外來的宗教，由一無所知，到漸生好奇，久而久之，認為佛教對於平定天下很有幫助。經過三代時間，到拓跋燾時，鮮卑貴族基本上都信奉佛教。
　　拓跋燾在即位之初並不排斥佛教，他也喜歡與德高望重的僧侶交談，探討一些與統治有關的問題。然而佛教勢力發展過於迅猛，佛教徒人口增加，拓跋燾在軍事戰爭中日益感到人力的缺乏；另外佛教進入中原後也吸收了讖緯學說，搞一些神秘理論，妨害到了皇帝的權威。
　　拓跋燾對於佛教的印象，由好變壞，還有兩個人起了很關鍵的作用。一個就是崔浩，他篤信道教，對於佛教的學說很厭惡，常常在拓跋燾面前詆毀佛教，說佛教虛妄之極，危害世人，應當取締。另一個人是寇謙之，此人也是道教徒，卻吸取了佛教的思想和理論，建立了一套新的學說，並將其整理成經書，獻給拓跋燾，宣稱這是神仙所授。拓跋燾很是推崇，他的新年號“太平真君”，便來自寇謙之經書中的一句話：“輔佐北方太平真君”，可以說是將道教定為了唯一的國教。
　　拓跋燾漸漸疏遠佛教，太延四年（公元438年）他就曾下詔，命五十歲以下的僧侶全部還俗，以便能夠徵役討伐北涼；為防止僧人寄生民間，太平真君五年（公元444年）他發出禁令，上至王公，下至普通百姓，一律不得私自豢養僧侶以及巫師，有這些情況的，限期遣送官府，過期不送，一經查實，僧侶處死，主人滅門。
　　從這一係列的政令中可見，拓跋燾在長安所發的滅佛令並非突如其來，而是北方佛道兩教之爭的一個必然結果。
　　長安的政令對於北魏境內佛教勢力的打擊幾乎是毀滅性的，不過執行的過程中也不是毫無阻礙。鮮卑上層人士多信奉佛教，他們以太子拓跋晃為首，盡力維護佛教的利益。拓跋晃雖下令焚毀了大量寺廟佛塔，卻也有意放緩了執行法令的時間，暗中保護一些僧侶逃脫性命，並收藏了一些經文和佛像。太子與拓跋燾在宗教問題上認識的差異成為幾年後的宮廷變亂的誘因之一。



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一　劉裕發跡(2)二　桓玄的野心(1)
二　桓玄的野心(2)三　六個月的皇帝夢(1)
三　六個月的皇帝夢(2)四　強國之本(1)
四　強國之本(2)五　拓跋珪功過(1)
五　拓跋珪功過(2)六　拓跋嗣平內攘外(1)
六　拓跋嗣平內攘外(2)七　盧循之亂(1)
七　盧循之亂(2)八　二劉相爭(1)
八　二劉相爭(2)九　翦除異己(1)
九　翦除異己(2)十　討滅宗室(1)
十　討滅宗室(2)十一　劉裕的最後一次輝煌(1)
十一　劉裕的最後一次輝煌(2)十二　失去長安的帝業(1)
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