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教学 》 談笑風生 Laughing 》
第51節：演說詞(14)
賀壯 He Zhuang
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負着最榮耀也是最艱巨的歷史責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒駡與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。在他彌留之際，一方面，他受到同時代人和後世子孫的歡呼贊美，另一方面，像其他曾經和舊時代搏鬥過的人一樣，那對他懷有深仇大恨的舊時代也得意洋洋地發出了叫駡聲。他不僅是一個人，他是整整一個時代。他曾盡己任，完成了一項使命。他已完成的工作顯然是天意選派他去完成的，命運的法則和自然的法則都同樣明白地體現出上天的意旨。
這位偉人所生活的八十四個年頭，經歷了達到頂點的專製時期和剛剛露出一絲晨曦的革命時代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經戴上了王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的餘輝，他的靈柩則投射着從大深淵裏透出的最初光芒。
在這輕薄無聊、凄慘憂鬱的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本的聯合力量，面對那股毫無意識的強力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，匍匐於國王之前，凌駕於人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教狂熱的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，嚮社會上一切邪惡的聯合力量宣戰，嚮這茫茫的恐怖世界宣戰，並與之搏鬥。他的武器是什麽呢？是那輕若微風而重如霹靂的——一支筆。
他用這武器進行戰鬥，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊嚮伏爾泰的英靈致敬吧。
伏爾泰勝利了。他發動了一場非同尋常的戰爭，一場以一敵衆的戰爭，一場氣壯山河的戰爭。這是思想嚮物質作戰，理性嚮偏見作戰；這是善之戰，仁愛之戰。伏爾泰有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。
他戰勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播撒文明。他為西爾旺和蒙貝利而戰，也為卡萊斯伯拉?巴利而戰。他承受了一切威脅、辱駡、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰勝暴力，以諷刺戰勝專橫，以嘲弄戰勝宗教的自命一貫正確，以堅韌戰勝頑固偏執，以真理戰勝愚昧無知。
我剛纔說到微笑，我要在這裏停一停。微笑！這就是伏爾泰。
衹有希臘、意大利和法蘭西這三個民族曾經用人的名字來總結和命名時代，使這些時代具有某種人的品格。我們說，伯裏剋利時代，奧古斯都時代，列奧十世時代，路易十四時代，伏爾泰時代。這些稱號有重大的意義。衹有希臘、意大利和法蘭西民族享有以人物來命名時代的特權，這正是文明的最高標志。在伏爾泰之前，衹有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國傢元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從於武力，以後，文明將服從於思想。王杖和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權威已經變換為自由。自此以往，高於一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權利；作為一個公民，我們要剋盡職責。對於我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。
我們要面嚮伏爾泰那偉大的死亡，偉大的生命和偉大的精神。讓我們在他神聖的墓前鞠躬致敬。他在一百年前與世長辭，但他曾造福人類因而永垂不朽，讓我們嚮他請教吧。讓我們也嚮其他偉大的思想傢請教，嚮讓?雅剋、狄德羅和孟德斯鳩請教，他們是光榮的伏爾泰的輔翼者。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。讓我們在人類所流的血上再加上我們自己的血吧。夠了！夠了！暴君們。既然野蠻冥頑不化，好吧，讓文明激起義憤吧，讓十八世紀來幫助十九世紀吧。我們的先驅哲人都是真理的倡導者。讓我們喚起那些光輝的亡靈，請他們在策劃戰爭的君主們面前公開宣佈人類生存的權利，良知爭取自由的權利。請他們宣佈理性支配一切；宣佈勞動神聖；宣佈和平應受到祝福。既然黑暗來自帝王的寶座，讓墳墓中放出光明吧！
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