杂文 》 打死不做上海男人——上海男人怎么了？   》 婚姻成本“预算”      秦林 Qin Lin

　　世人所褒扬的婚恋观中，爱情无疑是高于一切的。因而有人说，爱是无价的，因为无价才不能谈钱。可是上海男人对这种说法却未必认同。尽管他们对爱的罗曼蒂克也十分赞赏，但他们心中所理解的爱情绝不是一个笼统的概念词，精算的性格注定了他们一旦真爱就会自觉不自觉地由此会联想到今后与对方成为婚配的可能性，以及在这种可能性下所需要做的长远打算。毕竟，在他们婚恋成本“预算单”中，不成婚配的相爱是可以不负责任的，但一旦双方做出了婚姻承诺，就不可能不考虑经济基础。婚姻是人生之大事，要办大事，没有钱怎么行？从这个意义上讲，上海男人对婚姻的经济成本预算也是不可或缺的。　　有人说，上海男人的婚恋观是呈阶梯型发展的。每一层阶梯都蕴含着无形的成本预算：初恋关系有初恋关系的预算，热恋关系有热恋关系的预算，定婚关系有定婚关系的预算——每一步预算，上海的男人都会力求做到精细，绝不会做无谓的成本透支的“傻事”。即使是初恋男女，逢得晚上约会之后，男方送女方回家——这本是天经地义的事。但上海男人却觉得一开始对女方就如此献殷勤太降格，为了证明自己既清高又不失慷慨，他宁可叫来一部“的士”，掏出50元钱交给司机，叮咛司机把她送到目的地，然后自己回到家里等待她已“安全到家”的电话。这种办法实用性强，可是爱情的纯度却不得不让外地人生疑——因为像如上同类的事情对一般初恋男女来说，爱情的关系都是难以为继的。而在上海，不但男方做得自然得体，女方也并不觉得有什么不妥。若是有人问其原委，答曰：“现在就把将来要做的事都做了，将来还做什么呢？”言下之意不言也明：若是女方可以享受到由男方送她女方回家的待遇时，他们的关系则可谓八九不离十了。　　这让我想起好几年前在上海很流行的一个词叫“距离感”。虽然我难以将“距离感”的定义演绎透彻，但我从“海派式”的初恋男女与50元“打的”费的实用性的微妙关系中，我体悟到了“距离”对于初恋情人而言所潜在那种难以言状的吸引力。也许上海男人理解这种距离只是出于不宜太早进入角色所考虑；也许上海男人把保持这种距离的原因只是基于“八”字刚一撇，太早献殷勤是不是显得自己太掉价而故作姿态……但我却从中管窥到了上海男人对待婚恋态度上的性格文化的深层背景。50元“打的”费——过程是简简单单的，初衷却是深思熟虑的——这就是上海男人对“爱情即是由远即近”的“距离感”的理解。在这种理解里，我同样还看到上海男人对所接触的事情（包括谈情说爱）的成本投入价值预算欲的本色，以及为不同程度的爱情所能做的相应付出。说来也是，既然世上没有无缘无故的爱，又何缘何故做何所谓付出呢？　　去年（2002年）底，偶读阿黛儿的一篇《上海男人的爱情》一文，叹其对上海男人对爱情现实观的扼腕之余，也服其对这种现实观某种意义上的肯定。阿黛儿说：“在这种几乎可以将爱情按一定比率折算成人民币的城市里，是不可能奢望有什么人为你‘抛头颅、洒鲜血’的。那种‘我愿意为你去死’、‘我没有你就活不下去’的天长地久，在上海男人看起来实在太不诚恳。我在北京工作时，一个平时追我很紧的上海男人就对我说过一句话，他说，‘我现在很想你是真的，但如果要我马上从上海飞过来，那就不是爱情，而是恐怖了。’然而，这种恐怖在北京人那里是随时可以演变出来的。上海女人之间互相都会告诫对方，千万不要找北方人啊！为什么？很简单，北方男人太认真了，习惯于互相尊重、互相保持距离的上海女人不习惯。”（①阿黛儿：《上海男人的爱情》）其实这种情况不仅仅是在北方，即使是在南方其他城市，也莫过如此。因为通常人们在谈情说爱时，只要把“爱”字说出口，后面的一切都得如胶似漆，舍身忘死。以这种境界来要求在成本付出上精益求精的上海男人，也委实太难为人家了。　　有一个年轻的海派女作家前些日子在网上发了一个帖子。她说，在她写书的日子里，有不少上海男人向她表达爱情，问题是她并没有收到多少束玫瑰，上海男人追求女性的方式是独特的：其中一位表示愿意资助这位女作家出书，然后给了她一份详细的利润分成计划，并指出如果他的投资计划成功，他与她未来结婚的房子、车子以及蜜月旅游都会不在话下。还有一位是刚从某国留学归来的MBA，他非常善意地表示支持女作家在家写书而不是出去抛头露面，然后他提出第一年每个月可提供2500元/月的生活费给她，到第二年则随着他预计的升迁改为4000元/月。至于第三年，他用他在欧洲所学习的MBA知识流利地列出一个表格，表示她会在那年有自己的收入，再接着又是两个箭头，她可以利用她自己的收入随他移民国外或者生个孩子。诸如此类，别人也许会认为荒诞，但上海男人却并不认为荒诞！恰恰是那些只沉缅于爱的罗曼蒂克、对日后打算空洞无物的人才叫真正的荒诞。总之，在没有经济基础的前提下谈婚姻，首先上海男人的面子这一关是过不去的。　　除面子之外，还有更让上海男人牵肠挂肚的是婚后的家庭经济——这是双方建立起感情基础后马上要面对的现实问题。谁要是对提出这类现实问题者讥之以讽或报之以笑，他大有可能将要面临上海男人理直气壮的反问：你总不能叫两个毫无经济基础的青年男女坐在咖啡厅里谈完情说完爱，最后没钱“埋单”吧？　　“钱不是万能的，但没了钱万万不能”——虽不是缘于上海男人之口，但上海男人对现实生活的理解以及对价值规律的现实判别功底之深，无疑早就印证了钱对当今都市的婚姻中所具有的不可替代的魔力——尽管从逻辑上讲它并不是惟一的魔力。  



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【资料来源】西苑出版社
序：呼唤真品文化批判在国人怨忿声里簇起的东方之都发端于清末民初的“文诟”
三四十年代“海派男人”浮出水面上海男人何以成为众矢之的土著人与移民矛盾的形成
“上海男人”在外地人心中的分量你用什么招呼外地朋友“海派”版本的排外
国人为什么爱“爆”上海男人的笑何必与“全国人民”“为敌”当小气已成惯性
琐碎难以长大志有一种虚伪叫“惊艳”“土鸡生的蛋洋鸡孵的鸡”
审视“上海绅士”啥叫“新上海男人”“走样的赞语”是褒还是贬
绝非空穴来风说你“中性”你别急怕什么莫过于怕老
讲卫生讲到洁癖无畏的“嘴仗”“小资”者“常乐”
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