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杂文 》 守望的距離 》
第51節：詩人的執著和超脫2
周國平 Zhou Guoping
三
美感作為感覺，是在對象化的過程中實現自己的。不能超脫的詩人，總是執著於某一些特殊的對象。他們的心靈固結在美感上，他們的美感又固結在這些特殊的對象上，一旦喪失這些對象，美感就失去寄托，心靈就遭受致命的打擊。他們不能成為美感的主人，反而讓美感受對象的役使。對於一個詩人來說，最大的禍害莫過於執著於某些特殊的對象了。這是審美上的異化。自由的心靈本來是美感的源泉，現在反而受自己的産物--對象化的美感即美的對象--的支配，從而喪失了自由，喪失了美感的原動力。
蘇東坡深知這種執著於個別對象的審美方式的危害。在他看來，美感無往而不可對象化。"凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。"如果執著於一物，"遊於物之內"，自其內而觀之，物就顯得又高又大。物挾其高大以臨我，我怎麽能不眩惑迷亂呢?他說，他之所以能無往而不樂，就是因為"遊於物之外"。"遊於物之外"，就是不要把對象化局限於具體的某物，更不要把對象化的要求變成對某物的占有欲。結果，反而為美感的對象化打開了無限廣阔的天地。"江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭，是造物者之無盡藏也"，你再執著於美感，又有何妨?衹要你的美感不執著於一物，不異化為占有，就不愁得不到滿足。
詩人的執著，在於始終保持一種審美的人生態度。詩人的超脫，在於沒有狹隘的占有欲望。
所以，蘇東坡能夠"談笑生死之際"，儘管感覺敏銳，依然胸襟曠達。
蘇東坡在惠州謫居時，有一天，在山間行走，已經十分疲勞，而離傢還很遠。他突然悟到：人本是大自然之子，在大自然的懷抱裏，何處不能歇息?於是"心若挂鈎之魚，忽得解脫"。
"人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。"詩人的靈魂就像飛鴻，它不會眷戀自己留在泥上的指爪，它的唯一使命是飛，自由自在地飛翔在美的國度裏。
我相信，哲學是詩的守護神。衹有在哲學的廣阔天空裏，詩的精靈才能自由地、耐久地飛翔。
198312哲學世界裏的閑人
在哲學世界裏，我是個閑人遊客。我愛到野外眺望日落，愛在幽靜的林間小路散步，也愛逛大街小巷看衆生相。唯獨見了挂着"閑人莫入"、"遊客止步"招牌的嚴肅去處，我就知趣地規避。我知道那是辦公重地，而我是沒有什麽公要辦的，竊以為那裏面的空氣對於我的健康和我的哲學也均為不利。
很早的時候，哲學世界裏是沒有這些個辦公重地的。古代哲人們的活動場所就在藍天之下：赫拉剋利特在破廟旁，蘇格拉底在街頭，亞裏士多德在森林中，伊壁鳩魯在花園裏。最奇的是狄歐根尼，他的"辦公室"是一隻木桶。亞歷山大皇帝恭問可以為他效什麽勞，他答衹有一件事，就是："請你走開，不要遮住我的陽光。"那是哲學家的黃金時代，哲學家個個窮得像乞丐，傲得賽帝王。他們實際上是富有的，擁有千金難買的悠閑和智慧。不知從何時起，哲學家們也煞有介事地忙碌起來了。他們忙於編寫講義，構築體係，讀釋經典，考訂檔案。在他們手裏，以尋求人生智慧為唯一使命的哲學逐漸演變為內容龐雜、分科瑣細的學術。到了今天，哲學簡直成了一幢迷宮式的辦公大樓，裏面有數不清的房間和名目繁多的科室，門上貼着形形色色的術語標簽。可惜的是，你在這些房間裏衹能見到許多伏案辦公的職員，卻見不到一個真正的哲學家。我對哲學懷有一種也許過時的信念。我始終認為，哲學不是公共事業，而是屬於私人靈魂的事情。當一個人的靈魂對於人生産生某些根本性的疑問時，他就會求諸哲學。真正的哲學問題是古老而常新的。隨着文明的進化，學術會愈來愈復雜，但哲學永遠是單純的。我們之所以步入哲學，正因為它是一塊清靜的園地，在這裏我們可以擺脫瑣碎的日常事務，從容傾聽自己靈魂的獨白，並和別的靈魂對話。如果我們反而陷入了瑣碎的學術事務，豈非違背哲學的初衷，那是何苦來呢?常常有年輕人嚮我表示，他們熱愛人生問題的思考，渴望讀哲學係，以哲學為終身職業。遇到這種情況，我每每加以勸阻。我對他們說，做哲學家和讀哲學係完全是兩回事。哲學本質上衹能自學，哲學家必定是自學成纔的。如果說有老師，也衹是歷史上的大哲人，他直接師事他們，沒有任何中間環節。至於吃哲學飯與做哲學家就更加風馬牛不相及了。吃哲學飯無關乎靈魂，不過是社會上說空話最多掙錢最少的一個行當罷了。一個人完全不必進那幢哲學辦公大樓去做一個小職員，而仍然可以是一個出色的人生思考者，也就是說，一個哲學家。
當然，這是極而言之。事實上，一個人衹要有足夠的悟性，是可以不被專業化哲學敗壞的。我的意思是想表明，本真意義上的哲學不是一門學術，也不是一種職業，而是一個嚮一切探索人生真理的靈魂敞開的精神世界。不論你學問多少，緣何謀生，衹要你思考人生，有所徹悟，你就已經在這個世界裏悠閑漫遊了。我自己也衹想做這樣一個閑人遊客，並且恰如其分地把自己的作品看作一種心靈的閑談和遊記。
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| 第1節：自序 | 第2節：未經省察的人生沒有價值 | 第3節：幸福的悖論1 | | 第4節：幸福的悖論2 | 第5節：幸福的悖論3 | 第6節：每個人都是一個宇宙1 | | 第7節：每個人都是一個宇宙2 | 第8節：每個人都是一個宇宙3 | 第9節：自我二重奏1 | | 第10節：自我二重奏2 | 第11節：自我二重奏3 | 第12節：失去的歲月1 | | 第13節：失去的歲月2 | 第14節：探究存在之謎1 | 第15節：探究存在之謎2 | | 第16節：永遠未完成 | 第17節：悲觀·執著·超脫1 | 第18節：悲觀·執著·超脫2 | | 第19節：悲觀·執著·超脫3 | 第20節：有意義的徒勞1 | 第21節：有意義的徒勞2 | | 第22節：有意義的徒勞3 | 第23節：有意義的徒勞4 | 第24節：有意義的徒勞5 | |
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