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日记书信 》 女性自我發現的激情之作：阿娜伊斯·寧日記 》
第51節：［1932年7月］(1)
阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin
可是好奇怪，他今天居然遲到了。這引出他有關命運的話題："我們害怕的事確實會發生。"我總害怕遭到拋棄，甚至害怕被忽視，所以害怕的事成了現實……我讓害怕的事成為事實！這麽說，人能在多大程度上改變自身命運還是個謎，連艾倫迪醫生也無法破解。所以他說，如果我不害怕被忽視，不害怕其他女患者更受寵，他是不會遲到的。這種解釋模糊難懂，前提是一種假設。我有一種揮之難去的宿命觀，總在幻想災禍的即將來臨。一個人可從他人思想中截取"信息波"嗎？艾倫迪醫生在我坐等期間截取了我的思想嗎？所以他遲到，繼而使我不再信任他，不再嚮他傾訴，不再愛他，最終不再受他人擺布？
他很高興我們的關係現在有了一定溫度，但認為我的夢表明，我的快樂更多源於他忽視其他人而將全部視綫投嚮我。
我說："很奇怪，今天我在紙條上記下這麽一個問題，想問你，我為什麽衹為幾個人所睏擾？為什麽我的愛僅限於幾個人？我無法像亨利那樣泛愛。"
艾倫迪醫生："是的，不錯，這是不好的信號。你交往的對象很少，所以很多人不瞭解你，而你卻認為他們不理解你，不愛你，於是你衹對幾個與你有聯繫的人傾註慷慨的愛。這很不好。在愛方面，人須放棄矜持真正去愛。你不承認自己爭寵。其實，你愛得越大氣，越無排他性，就越接近神秘的整體。愛越大氣，自我越少，就越能博愛。"
我似有些開竅。自覺緊張情緒緩解了，痛感減輕了。艾倫迪醫生不愧還原真我的行傢。他看出我在壓抑嫉妒和憤怒，深受其苦，同時表現出高度的自控力。他建議我宣泄，然後另找途徑徹底消除，而不是壓抑這兩種情緒。他說我善於偽裝，強扮樂善好施、寬容大度。"試一段時間，至少現在，想怎樣發火就怎樣發火，想怎樣報復就怎樣報復。"
這個建議産生了多麽可怕的後果！對亨利的不滿之處頓時涌出幾千條，如他心安理得地接受我為他做出的犧牲，在受人攻擊時不申辯，說話前後矛盾，害怕聰明女性，贊頌販夫走卒，脾氣暴戾，最可氣的是，對理解別人或自己全無興趣，還愛強詞奪理。
艾倫迪醫生說，把別人的怒火引到自己身上是可敬的，不傷人是可敬的，但真正的問題卻得不到及時解决！我要改正天性中不高尚、不美好之處，但這不是艾倫迪醫生的作派，他直面激憤的思想、感情、嫉妒、譴責，找出其原因，查出其根源，然後對其動手術刀。對安全的需要，對安心的需要，可能引發犯罪現象。手術刀則可切除犯罪動機。
我想起了勞倫斯，脾氣暴躁、顔帶霸氣、神經兮兮的勞倫斯，他為我接受亨利做了準備，一個無端發火、思想波動極大的亨利。亨利猶如亨利·詹姆斯對莫泊桑所做的評價一樣：思維控製着角色的行為並推出新的角色，他將筆下男男女女的思維一筆帶過……眼睛死盯住人類生活的某一小點，這一點通常有些醜陋、乏味、襤褸、不潔，他撿起這一點，擠捏它，直到它扮鬼臉，直到它流血。有時它面部扭麯得十分滑稽，有時傷口可怖……莫泊桑把人類生活視作一場極其醜陋的走秀，添加笑料來淡化……有時感覺與亨利的友誼不衹是私人友誼，還是法、美兩國的友誼，貴族與平民的友誼，文明人與原始人的友誼。將來，人類來自於文明，卻拒絶文明，他們會憤怒和痛苦嗎？
我須保護瓊不受傷害。他在準備寫一封足以讓她崩潰的信，滿紙的指責。我當機立斷給他帶來一份材料，這份材料可解釋她的一切行為。以下是那本書中有關癮君子的一段描述：
·他們的交談熱烈、睿智，話題猝不及防之下會令一般人為之色變。他們思想極端敏銳，談話衹是興奮的一種表現，還有其他各種形式的宣泄，例如從事創造性工作的人，此時想象力豐富，工作效率高。
·害怕白晝，仇恨光明。
·坐立不安，不能持久地專註於某項活動，剋製不住地好動。
·高度感性，顛三倒四。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】江蘇人民出版社 |
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