随笔 》 柯雲路把脈當代婚戀：誰的靈魂更可悲   》 第51節：誰來保護愛心(1)      柯雲路 Ke Yunlu

　　（4）誰來保護愛心
　　近日看到一則新聞，報道南昌救助站的現狀。
　　據工作人員介紹，他們每日接待的騙子居然比乞丐還多。一些人以救助為名騙取火車票後，再到售票窗口退票或低價賣給乘客。並且這些人已結成幫派，跑票者為“馬仔”，上有“老大”組織控製。每個馬仔每月須完成800元跑票費，多餘的“利潤”纔歸自己。這則新聞說，在南昌等許多城市，“跑站”者竟占到了救助人數的60%。工作人員雖明知對方不屬於救助對象，但如果不給車票，對方動輒大吵大鬧，嚴重者甚至毀壞公物，打傷工作人員。無奈之下衹好將票給出，以防進一步糾纏。
　　關於騙乞，關於一些惡人強迫殘疾幼兒行乞的劣跡，我們已看了太多報道。
　　一次，我與一位外地來京的朋友約在車站見面。等人的時候，面前走過一個彎腰拄拐、表情痛苦的男人，拖着一條殘腿依次嚮路人乞討。這樣轉了一圈之後，他緩緩蹭到路邊，我的目光本來對他衹是無意識跟隨，卻突然被刺了一下。這個男人回頭看看，見無人註意，猛然直起腰來，將那支用來支撐身體的木拐夾在腰間，大步流星穿過馬路。就在接近對面車站的時候，他又重新彎下腰，找回了剛纔的姿勢和表情，仍像一個傷殘老者呻吟乞討。
　　這使我內心很不是滋味。
　　我認識一位導演，屬於仗義行俠的性情中人。為助學兩個邊遠山區的孩子，按月寄錢已堅持了幾年。這件事成了他的一個興奮點，每有朋友聚會總要提起。並不為炫耀，而是兩個孩子確實爭氣。不僅從小學到中學成績優異，還常常寫信嚮導演“恩人”匯報各自的學業與進步。更讓他欣慰的是，村委會有時也會在信後附上“證明”，對導演的“高尚行為”表示感激。兩年前他去那個地區的省會出差，特意要了朋友的車，興衝衝帶了一大堆衣物文具一路奔馳去看兩個孩子。風塵僕僕地找去一問，纔知兩個孩子根本不存在，名字成績均為造假。幾年來他按月寄出的學費與生活費一嚮由村幹部領取，那一封封匯報學業的信也由他們安排專人定期寫好寄出。這在當地並不是秘密。村裏人說，這樣的捐款還有好幾筆。
　　導演目瞪口呆，回來後發誓再不做任何捐助。
　　行乞，並非中國獨有的現象。我曾到過美國的一些城市，在熱鬧的街區和旅遊景點也見過乞丐。他們往往默默地站在街區一角，手持缸子或底朝上的帽子。也有的會在路人經過時湊到耳邊輕聲喃喃，我聽不懂，問陪同的朋友，知道他們說的是“藉兩塊錢花花吧”。
　　現今的美國人穿着相當隨意，街上西裝革履的人極少，大多數人都很休閑。這恐怕也是生活水平的一種體現，穿衣不再顯示身份或財富，而回歸到舒適與保暖。行乞的人表面上看也都衣着普通，甚至算得上整齊幹淨，並沒有通常中國人概念中的可憐相。
　　我有些奇怪，問陪同的人為什麽街上行乞的是些並不衰老甚至看來身體健壯的人？朋友說這很正常，在美國，傷殘老幼的生活由政府負責，這些人是不允許也用不着乞討的。而那些拿着缸子站在街邊的人不屬於救助對象，之所以行乞，衹因為流浪是他們選擇的一種生活方式，他們願意這樣活着。



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第3節：沒有貓狗的村莊(2)第4節：關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(1)
第5節：關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(2)第6節：互聯網上的童話(1)
第7節：互聯網上的童話(2)第8節：有一種情結叫奧運
第9節：陳逸飛失誤在哪裏？第10節：悲憫之心與人類的希望
第11節：林黛玉的病非藥可治第12節：生命的價值高於一切
第13節：怎樣纔是對逝去親人的最好紀念？(1)第14節：怎樣纔是對逝去親人的最好紀念？(2)
第15節：為了家庭，你的底綫在哪裏？(1)第16節：為了家庭，你的底綫在哪裏？(2)
第17節：為了家庭，你的底綫在哪裏？(3)第18節：發現父母婚外情，孩子怎麽辦？
第19節：面對孩子，你微笑了嗎？(1)第20節：面對孩子，你微笑了嗎？(2)
第21節：面對孩子，你微笑了嗎？(3)第22節：婚姻中的愛情懷疑強迫癥(1)
第23節：婚姻中的愛情懷疑強迫癥(2)第24節：婚姻中的愛情懷疑強迫癥(3)
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