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作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典 》
第51節：偶像陳寅恪(3)
章玉政 Zhang Yuzheng
"教授中的教授"，是解放前學術界對於陳寅恪的公認評價。1925年，清華由留美預備學校大肆擴展，準備成立研究院國學門，籌備委員會主任委員由吳宓擔任，决定聘請王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪為國學研究院導師。吳宓在國外留學時曾見過陳寅恪，對之一見傾心："始宓於民國八年，在美國哈佛得見寅恪。當時既驚其博學，而服其卓識，馳書國內諸友，謂合中西新舊各種學問而統論之，吾必以寅恪為全中國最博學之人。"3 吳宓不止一次對外宣稱，"寅恪雖係吾友，而實為吾師"。
對於這樣的"絶頂高手"，當然不能不聘到清華來。但陳寅恪當時尚在德國留學，國內很多人並不瞭解他，吳宓就委托梁啓超去找清華校長曹雲祥推薦陳寅恪。梁啓超與陳寅恪的父輩素有交往，對陳寅恪的博學與卓識早有耳聞，因此當吳宓找到他時，他二話沒說就走進了曹雲祥的辦公室。
聽明來意，曹雲祥問梁啓超："陳是哪一國的博士？"
梁啓超回答："既不是博士，也不是碩士。"
曹雲祥又問："那他有什麽著作？"
梁啓超回答："也沒有什麽著作。"
曹雲祥很為難："既不是博士，又沒有著作，那就很難辦了。"
梁啓超有點生氣，反問曹雲祥："我的著作算不算多呢？"
曹雲祥回答："當然！"
梁啓超說："我可算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值。好吧，你不請，就讓他繼續留在國外吧！"
就這樣，沒有學位文憑，也沒有學術著作的陳寅恪進了清華園，並且順利成為國學研究院四大導師之一。1930年清華國學研究院停辦後，陳寅恪又成為清華大學裏唯一被中文係和歷史係雙聘的"合聘教授"，一個人幹兩個人的工作，而且學術成就斐然。在他的課堂上，經常能夠見到清華一些著名教授，如吳宓、朱自清、馮友蘭等坐在臺下畢恭畢敬聽課的場景。
1929年年初，劉文典應羅傢倫的邀請進入清華大學中文係任教，很快就認識了被稱為"蓋世奇才"的陳寅恪。同年4月26日，羅傢倫在回答上海記者提問時曾專門提到，"計今年所聘教授講師，如翁文灝先生之地學，哥倫比亞大學葛利普先生之物理學……劉叔雅先生之漢魏六朝文學……至於以前即在清華之教授，如趙元任先生在授音韻學，陳寅恪先生授佛經翻譯及唐代西北史料，唐鉞先生授心理學，葉企孫先生授物理學……總之，清華教授人選，總算是可以嚮學術界交代得過去。餘聘教授，毫無門戶之見，概以學術標準為衡"。可見，劉文典、陳寅恪當時都是清華大學的"招牌菜"之一。
關於劉文典與陳寅恪的交往起源，四川師範大學歷史係教授王川考證認為，1927年12月17日，劉文典與朱自清、朱希祖、楊振聲等人發起成立了清華中國文學會，"估計在此前後，劉文典、陳寅恪二氏相識"4 。在《清華中國文學會月刊》第一捲第一號上，就有陳寅恪的《庾信〈哀江南賦〉與杜甫〈詠懷古跡〉詩》，第三號上又發表了陳寅恪的《薊丘之植植於汶篁之最簡易解釋》，這都是其早期重要的學術文章。
兩人更深的交往應該始於1931年。這一年的秋天，清華大學研究院文科研究所成立中國文學部、歷史學部，在原有中文係課程之外，增設了一些研究課程，並由教授任導師，指導學生、研究生。其中，劉文典的指導範圍為"選學、諸子、中國化之外國語"，陳寅恪的指導範圍為"佛教文學"。兩人同時還在清華大學中文係擔任部分重點課程的教學任務。從1932年6月起，《清華學報》設立學報編輯部，由浦薛鳳擔任總編輯，編委則有劉文典、陳寅恪、吳宓等人。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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