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小说评论 》 草根紅學雜俎 》
《紅樓夢》主綫管窺(5)
鄧遂夫 Deng Suifu
類似這樣慧眼獨具的分析，還可以舉了許多。第一回賈雨村所吟的聯語：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”按照通常的理解，衹不過是為了刻畫賈雨村妄圖往上爬的勃勃野心。可是脂批卻透過這層表面意義，看到了屬於小說結構方面的更深的隱寓：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”乍看，真是匪夷所思；細味，則令人嘆服叫絶。聯繫整個《紅樓夢》詩詞的情況來看，作者在這類詩詞聯語中並用“玉”、“釵”（或“金”、“玉”），的確是雙關着寶玉和寶釵的，第八回有一嘲“頑石”（也即嘲寶玉）的律詩，其
頸聯雲：“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。”這也是以釵、玉相對。脂批在這裏寫道：“又夾入寶釵，不是虛圖對的工。”意思就是說，像這樣刻畫寶玉而“夾入寶釵”，並不是虛求形式上的對仗，而是有着強調和突出寶釵的女主人公地位的“實效”。我想，恐怕衹有基於這樣的認識，纔可能真正理解所作的一些看似費解，實則大有見地甚至大有來頭的批語。例如，“將薛林作甄玉、賈玉，看書則不失執筆人本旨矣。”這是畸笏叟作於丁亥年夏天的一條庚辰本眉批。他幾乎是直接代表作者（即“執筆人”）在說話。我們從他批語中所反映出來的與作者的密切關係來看，如果他不是確切瞭解作者有這樣的構思意圖，諒也不致於如此狂妄武斷地代作者執言。
此外，類似“三人一體”這樣的分析，在甲戌本中還有極重要的兩處。一處是第五回朱眉批：“欲出寶釵，便不當從寶釵身上寫來，卻先款款敘出二玉，陡然轉出寶釵，三人方可鼎立。”另一處是第二十八回，雲兒唱麯：“兩個冤傢都難丟下，想着你來又記挂着他。兩個人，形容俊俏都難描畫。想昨宵，幽期私訂在荼 架。一個偷情，一個尋拿；拿住了，三曹對案我也無回話。”這內容本是譏刺男女之間三角關係的，卻有雙夾朱批雲：“此唱一麯，為直刺寶玉。”
這說明，脂批指出寶黛釵在全書主綫上的“三人一體”、“三人鼎立”的特點，决不是偶然的興之所至，而是大有來頭的慧眼獨具。這些，都與作者通過小說結構、圖册麯子以及人物塑造等等所表現出來的創作意圖相吻合，也與作品所實際達到的客觀藝術效果完全一致。
六、需要存疑的一個問題
在結束這篇文章之前，我應當老老實實地指出一點：在《紅樓夢》的結構佈局方面，有一個地方的處理，與本文的論點大相徑庭。為了弄清問題，明辨是非，我感到不應“自護己短”，而應當把它昭示出來，供大傢進一步研究探討。
甲戌本第一回楔子，以神話或曰寓言的方式，表現了“石頭”和《石頭記》一書的出處來歷。然而在楔子結束、“出則（處）既明”之後，又緊接着通過癩僧之口，講述了一段與楔子的描寫迥然而異的神瑛侍者與絳珠仙草的故事。根據這段故事，書中男主人公賈寶玉的前身似乎並不是楔子敘述的那塊被媧皇所棄、日夜悲號的頑石，倒是什麽“赤霞官神瑛侍者”。他的下凡投胎，也不是獨往獨來，而是同着受其“甘露灌溉”之情，欲將“一生所有的眼淚還他”的絳珠仙子（即黛玉的前身）一道。而且書中寫道：“因此一事，就勾出多少風流冤傢賠（陪）他們去了結此案。”
如果僅僅根據這段迥異於楔子的神話故事的安排去看問題，《紅樓夢》的主人公就衹能算是賈寶玉和林黛玉兩個人，而不應包括薛寶釵了。因為在這近乎於“序幕”性質的描寫中，居然明寫下世的主角衹有神瑛和絳珠，其餘的一幹“風流冤傢”，都是去“賠（陪）他們了結此案”的——甚至連這些陪同者在仙界是何名號，也一概沒有提及，這哪裏還看得出一絲一毫薛寶釵的女主人公地位呢？而且甲戌本此處有一朱旁批雲：“餘不及一人者，蓋全部之主，惟二玉二人也。”這高度概括的一句批語，如同這段神話描寫的本身一樣，無疑是對本文中心論點的當頭棒喝。
對這個問題應當作何解釋，我目前實在感到睏惑。但有幾個疑點，我想是可以提出來供大傢進一步考慮的。
第一，這段神話描寫與楔子的描寫相矛盾，在結構上亦顯重複，似有疊床架屋之病。第二，這段描寫衹交待黛玉的前身，不交待寶釵的前身，衹交待“木石前盟”的來歷，不交待“金玉姻緣”的來歷，與全書描寫這兩者的分量比重和太虛幻境中的圖册麯子不相吻合，似有明顯的構思上的破綻。第三，用現存的其他各脂評本與甲戌本相比勘，可以發現一個奇怪的現象。譬如自庚辰本一起，稿本的抄錄者便在楔子中漏抄了從“（一僧一道）坐於石邊高談快論”至“念咒書符大展幻術”之間四百餘字、近一整頁篇幅的大段情節⑦。由於這一奪漏，致使後面的某些描寫來歷不明（如後文“嘆人間，美中不足今方信”，便是因為在這奪漏的一段情節裏，曾有癩僧跛道對石頭說“美中不足、好事多魔八個字緊相連屬”的話）。然而奇怪的是，作者在甲戌本之後的三次定本中，對這十分重要也顯而易見的奪漏，竟然絲毫未加補正。從中似可看出，作者自甲戌本問世之後，好像從來就沒有對第一回作過認真仔細的斟酌修改似的。
我提出這三個疑點，是想要說明：曹雪芹遺留給我們的這一不朽之作，本身便是一部尚未最後修訂完成的殘稿；在其中某些細節描寫乃至構思佈局上，還殘存着某些早期稿本中的處理痕跡。也就是說，目前保留下來的《紅樓夢》，很有可能是在從《風月寶鑒》舊稿到“甲戌抄閱再評”的《石頭記》新稿之間，經過了“十載”、“五次”的一係列重大修改以後，還沒有來得及對全書所有那些脫胎於舊稿的情節，作統一斟酌和細緻修改的一部未定稿。例如，我們根據神瑛侍者和絳珠仙草這段神話故事的結構，便很可以想象得出：在過去的舊稿中，說不定衹有寶玉和黛玉這兩個主人公；寶釵這個人物，則可能是後來從“早期黛玉”的形象中分化出來的（從脂批“將薛、林作甄玉、賈玉，看書則不失執筆人本旨”的說法中，即可窺見其中形跡）。衹不過後來當新稿中的主人公擴展為三人時，或許作者一方面為了保留黛玉“還淚”的處理，一方面還沒有構思出能夠合理安排三人關係的神話故事，便暫將舊稿中衹有兩個主人公時的“序幕”，剪裁拼湊到新稿的極其簡略不全的楔子裏面。
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【选集】紅樓一春夢 |
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