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四书类 》 論語正解 》
第50節：第三節 樂在學中(5)
劉德江 Liu Dejiang
再說鐘隱的傢裏，鐘隱賣身為奴去學畫的事情誰也沒有告訴，連他的妻子也衹知道他是出遠門去會朋友。鐘隱畢竟是個名人，每日高朋滿座，可這些日子朋友來找他，傢人說他出門了，問去哪兒了，又都說不知道，一次兩次，搪塞過去，時間一長，人們就起了疑心。
一天，郭乾暉外出遊逛，聽人傢說名畫傢鐘隱失蹤了兩個月，連傢人也不知他去了哪兒。再聽人傢描述鐘隱的歲數和相貌，郭乾暉覺得這個人好像在哪裏見過，細一想，想起來了，跟傢裏的那個年輕人相像，他也正好來傢裏兩個月。"怪不得他總想看我作畫呢。"郭乾暉恍然大悟，"不過他倒真是個好青年，能帶這樣的學生，是老師的幸運，我也就後繼有人了。"
郭乾暉回傢後，把鐘隱叫到書房裏，說道："你的事情我全知道了。為了學畫，你不惜賣身為奴，實在使老夫慚愧。我多年來不教學生，自有我的道理，今遇到你這樣虛心好學的青年，我也不能不破例，將來你會前途無量的。"鐘隱終於以執著的求學精神感動了郭乾暉，名正言順地成了他的學生。郭乾暉把自己多年的體會和技藝毫無保留地傳授給了鐘隱。
鐘隱正是憑藉着對畫的一種熱愛，不僅做到了如何畫，並且還畫得很出色，但最重要的是他以畫畫為樂，並為此付出了不懈的努力和犧牲。特別是他為了學畫賣身為奴的事情特別值得我們反思：我們今天是否有人能夠為了學習做類似的事情呢？當然我們已經不需要像鐘隱那樣做了，我們唯一要做的就是對於學習要有一種以之為樂的精神，要有永不知足的氣魄。第四節為學的境界
子夏曰："賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能緻其身，與朋友交，言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。"
--《論語·學而篇第一》第七章
子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"
--《論語·學而篇第一》第十三章
哀公問："弟子孰為好學？"孔子對曰："有顔回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。"
--《論語·雍也篇第六》第三章
衛公孫朝問於子貢曰："仲尼焉學？"子貢曰："文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？"
--《論語·子張篇第十九》第二十二章
勤勉好學，不貪安逸
孔子說："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"（《論語·學而篇第一》）意思大概是說，作為一個好學的君子，在飲食方面不苛求飽餐，在居住方面不苛求安逸，他們衹是機敏、迅疾、果斷地做事，謹慎地說話，並且又能嚮有道德的人接近，糾正自己的錯誤，這樣的人可以算是好學的了。
一個人不苛求安飽，而把精力放在學習上，衹是因為沒有時間顧及。吃簡單的糧食，喝着清淡的飲品，住在破陋的巷子裏，衹要是可以學習，便覺得很快樂。如果將精力放在追求安飽上面，那麽他也將沒有時間顧及其他的事情。一個人衹有在一些方面能夠承受，纔可以在其他方面有充裕的時間和精力，並有可能做出成績來。在知識學習上如此，在社會學習，即所謂為人處事方面也是這樣。
所以志嚮遠大者不僅要有勤學好問的精神，而且要有不糾纏於吃飯、穿衣、住房等"俗務"的毅力和能力。對於一個已確立了崇高追求目標的人來說，吃飯穿衣是為了活着，而活着不是為了享受吃飯穿衣的飽暖安逸。因此，一個人衹有把自己的全部精力都傾註到事業上來，才能做到辦事機敏果决，不斷改正錯誤，不斷進步。
起身於下層行伍的趙匡胤當了皇帝之後，深知歷代興亡的原因，因為他經歷了五代十國時期的混亂動蕩局面。當宋軍滅蜀之後，有人將蜀主孟昶用七彩寶石裝飾的尿壺送給趙匡胤，趙匡胤很生氣地將壺摔碎了，說："用七彩寶石裝飾一尿壺，那又該用什麽東西來裝飾糧食呢。像孟昶這樣奢侈腐化，不亡國纔怪呢！"
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| 第1節：序言 | 第2節：第一節 何為仁(1) | | 第3節：第一節 何為仁(2) | 第4節：第一節 何為仁(3) | | 第5節：第一節 何為仁(4) | 第6節：第一節 何為仁(5) | | 第7節：第一節 何為仁(6) | 第8節：第二節 仁重於泰山(1) | | 第9節：第二節 仁重於泰山(2) | 第10節：第二節 仁重於泰山(3) | | 第11節：第二節 仁重於泰山(4) | 第12節：第三節 行仁的基本原則(1) | | 第13節：第三節 行仁的基本原則(2) | 第14節：第三節 行仁的基本原則(3) | | 第15節：第三節 行仁的基本原則(4) | 第16節：第三節 行仁的基本原則(5) | | 第17節：第三節 行仁的基本原則(6) | 第18節：第三節 行仁的基本原則(7) | | 第19節：第三節 行仁的基本原則(8) | 第20節：第一節 不學禮，無以立(1) | | 第21節：第一節 不學禮，無以立(2) | 第22節：第一節 不學禮，無以立(3) | | 第23節：第一節 不學禮，無以立(4) | 第24節：第一節 不學禮，無以立(5) | |
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第 [I] II [III] 頁
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