然而，在阿尔班山，这些石头上刻画的却似乎是这些贵人的陨落。它们看起来不像是雕刻拉文达雕像的那些手艺人的作品。这儿的工匠水平要低很多。但是，有一点是明白无误的：无论他们是谁，无论他们的作品多么低劣，这些艺术家都在竭力描绘与我在拉文达看到的一样的黑人和长山羊胡子的白人。拉文达的雕像充满了权威和力量，生气盎然。这儿，阿尔班山，这些非凡的外乡人却成了尸体：全部一丝不挂，大部分遭受宫刑，一些人蜷缩如胎儿，仿佛在躲避拳击，其余的四肢摊开，仰面朝天。
考古学家们说，这些雕像表现的是战俘的尸体。（33）
哪一场战争的俘虏？这场仗在什么地方打的？
战争的地点无疑是在中美洲，在西半球，在哥伦布发现之前几千年。那么，这些雕像表现的战场上的伤亡者，竟没有一个当地土著，全部都是东半球的人种。这种情况你不觉得奇怪吗？
出于某些原因，正统的学者大人们不觉得这有什么大惊小怪的，尽管他们推算出了这些雕像极为古老，可以追溯到公元前1000年到公元前600年。（34）与其他遗址出土的文物一样，这个时间范围也是根据对相关的有机物进行检测确定的。这不是雕像本身的年代，因为它们是刻在花岗岩石碑上的，很难进行客观的年代鉴定。
遗产
阿尔班山出土了一套精美而完备的形象文字，至今没有被解读出来。（35）文字大部分都刻在有粗糙的白人和黑人的石碑上。专家们认为它们是"墨西哥迄今发现的最早的文字"。（36）有证据清楚地表明，住在这里的人不仅有建筑才艺，更有过人的天文知识。一个形状奇特如箭镞的天文台以与主轴线成45°角的方位矗立在废墟中（主轴线刻意与正南北方向有几度偏差）。（37）钻进这个天文台我才发现，里面布满了狭窄的小通道和陡直的楼梯，每个地方看出去的都是不同的天空区域。（38）
阿尔班山人和夸萨夸尔科斯人一样，给我们留下了确凿无疑的、证实他们高超数学水平的证据：他们的线-点计数法。（39）他们也使用那部奇特的历法，那部由奥尔梅克人引进、又与后来的玛雅人密切相关的、（40）预言世界末日将在2012年12月23日到来的历法。（41）
如果这套历法和对时间的专注是一个古代的、被遗忘的文明留给我们的遗产的一部分，玛雅人必定是这笔遗产最忠实、最热忱的继承者。考古学家埃瑞克·汤普森1950年说，"时间是玛雅宗教里至高无上的奥秘。时间对玛雅人的思想渗透程度之深，在整个人类历史上无出其右者。"（42）
在我后来的中美洲行程里，我感到自己在这座奇异而可畏的迷宫中越陷越深了。
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