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名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行 》
第50節：智者的激情(2)
王若冰 Wang Rebing
老子生活的那個年代，可以說是中國歷史上思想最自由，人們生活得最灑脫的時代。那個時候的男人，一個個都充滿了野心和激情--還處於精神萌芽期的中國社會，能武者在爭奪地盤，企圖稱霸天下；善文者則紛紛著書立說，宣揚自己的思想和主張。後來被尊為聖人的孔子，乘輛破牛車，急匆匆奔走於列國，傳播他的仁義禮智信；墨子、孟子、荀子也在以自己的方式四處奔走，推銷自己的學說。當過周朝圖書管理員的楚國人老子，則是其中最標新立異的一位--騎一頭青牛，望天高地遠的西方而去。
老子騎牛西行，最初的打算，本來是想找個安靜的地方隱居下來。
春秋戰國時期的中國大地，實在是太煩亂，太嘈雜了。諸侯們忙於戰爭，文人忙於與推銷自己。這種環境讓老子覺得厭煩，於是便騎上青牛，走上了尋找心靈淨土的西行歸隱之路。
然而到了函𠔌關，老子卻被把守關隘的函𠔌關令尹喜輓留了下來。
我去函𠔌關的那天，初秋的太陽迷迷茫茫地照在黃河兩岸。黃河對面霧氣升騰的山嶺，已經是山西境內的中條山了。在冷兵器時代曾經决定過許多王朝興衰的天下雄關函𠔌關，也彌漫着迷迷蒙蒙的一層潮霧。
就在老子騎牛即將到達函𠔌關的前幾天，函𠔌關令尹喜登上關樓，舉目遠望之際，發現函𠔌關以東的天地之間，突然升起一團紫霧，縹縹緲緲，祥光四射，直衝霄漢。本來就精通易經，善觀天象的尹喜，突然感覺到內心澄澈空明，天闊地開，似有神明暗示。這位當年秦國的邊防長官突然感到，不日之內，將有聖人經過。
於是，尹喜更衣沐浴，靜候老子到來。
老子辭官西行，經函𠔌關前往秦國，原是想到西域隱居的。
那時候的老子已經垂垂老矣。這位學問高深的智者，當時已經是很有名氣的大學問傢了。就在他騎牛西行之前，孔子曾先後五次嚮老子請教學問。其中最有意思的一次，是在魯昭公七年四月。
當時，老子還在周王室擔任圖書管理員，孔子纔十七歲。孔子慕名趕到踞函𠔌關不遠的洛陽嚮老子求教時，正趕上老子替人主持喪事。出殯途中，突然發生了日食，老子便讓將靈柩停在路邊，等日食過後纔繼續出殯。一嚮提倡仁義之學的孔子對此頗不理解，就問老子，出殯的時候，死者的棺木是不能停留的，雖然遭遇日食，但您把靈柩停下的做法恰當嗎？老子當時就嚮這位成長中的儒學宗師講起"道"來。老子回答說："諸侯朝天子，見日而行……夫柩不早出，不暮宿，見星而行者，唯罪人與奔父母喪者。日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親為患。"
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【資料來源】花城出版社 |
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