四书类 》 讀論語心得全集   》 第50節：論語心得(50)      劉廣宇 Liu Anyu

　　劉邦用陳平，有人告陳平“盜嫂受金”，劉邦責備推薦人魏無知，無知說：“臣所言者能也，陛下何所問者，行也。今有尾生、孝已之行而無益處於勝負之數，陛下何暇用之乎?楚漢相拒，臣進奇謀之士，從其計誠足以利國傢不耳。且盜嫂受金又何足疑乎?”劉邦因而不計較陳平小過而重用之，後劉邦能開創漢朝，陳平是立了功的。
　　范仲淹選拔人才也多取氣節而略小故。他任陝西河東宣撫使兼陝西四路安撫使時，開設幕府，選用幕僚，多用因罪降職而還沒有復職的人。有人懷疑他用人是否適當，范仲淹說：“其有可用之才，不幸陷於吏，不因事起之，遂廢人矣。”因此，范仲淹所選拔的人，大多有真纔實學。
　　有這樣一則小故事：
　　一隻猴子生活在一座美麗的花園中，那裏緑樹成蔭，芳草鮮美，瓜果飄香，是猴子生活的樂園。花園裏有一塊巨大的石頭，那是猴子最喜歡玩耍的地方，它經常調皮地在石頭上竄上跳下。有一天，猴子忽然心生好奇，它想，這塊石頭下面藏着什麽東西呢？為了滿足自己的好奇心，它不惜費了九牛二虎之力，掀翻了這塊石頭。結果，它在石頭下面發現了一條蛇。猴子很害怕，它急忙把石頭放回原處。然而，那條蛇在它心裏投下了陰影，從此，它再也不敢去石頭附近玩耍了。漸漸地，它對整座花園都不再喜歡，終於有一天，它離開了這裏。
　　那以後，猴子經過了許多地方，但是，它再也沒有找到像從前的花園那樣令它開心、愉快的地方。它流離失所，浪跡天涯，直到孤獨地死去。
　　那麽，這衹猴子不幸的根由在哪裏呢？試想，如果它不去搬那塊石頭，它就可能永遠快樂地居住在花園。然而，一時的好奇卻摧毀了它一生的幸福。
　　有些事情，“不知道”遠比“知道”要快活得多。“水至清則無魚”，這世上原本沒有完美無缺的東西。所以，面對好奇，我們應該有選擇地繞行，否則，它將可能成為解不開的心結，成為一切“不愉快”的根源。
　　世界上沒有完美的事物,任何事物都有兩面。人生不會如我們設想的那樣完美,我們可以有一個完美的期待,但不可能有一個完美的結局，因此我們要面對現實,不要求全責備,坦然地度過每一天。
　　責人不如修身
　　古往今來，成功的執政者以及管理者，總是勤政廉潔、愛民如子、知人善用的。有了這樣的領導者，下屬哪裏有不敬、不忠、不勸的道理呢？
　　季康子問孔子：“請問，我要讓老百姓對我保持虔敬與忠誠，要讓他們逆來順受的服首貼耳，怎樣做才能夠達到這個效果？”
　　孔子回答他：“如果你想讓民衆心悅誠服，那麽，首先你就必須從你自己做起。如果你以莊重的態度處理國傢政務，那麽就會贏得百姓的敬重。如果你以孝慈之念治傢，那麽百姓就會被你的德品而感召，對於有好的榜樣卻仍然不知道仿效的人，就要耐心地勸導他們。”
　　孔子的回答從此成為中國歷史上千年來的國政指導，仁人君子莫不是先從自己的德品開始，臨之以莊，孝慈治傢，並將這種思想延伸到政務的治理中去。
　　魏太傅李延實，是孝莊帝的舅舅。永安年間，他官拜青州刺史。要去上任的時候去和皇帝告別，皇帝對他說道：“‘懷磚’的習俗，社會上號稱是難治的病，舅父應該認真想想，對得起朝廷的委任。”李延實回答說：“為臣的歲數已經迫近晚年，精力如同早晨的露水，離人間漸漸遠了，一天天接近墳墓。為臣早已請求退休，陛下卻念及甥舅之情，寵幸到老臣，讓我這個夜間走路的殘疾人管理廣阔的土地。老臣遵奉英明的敕令，不敢失誤墮落。”當時黃門侍郎在皇帝身邊，不明白“懷磚”的意思，私下問捨人溫子升。溫子升說：“我聽說皇帝的哥哥彭城王做青州刺史，聽跟着他一塊到青州的賓客說，齊地的百姓，風俗淺薄，高談空論，專講名利。太守剛入境時，百姓都懷揣磚塊磕頭，用來贊美太守的心意。等到他被下任取代而回傢的時候，百姓又用這些磚打他。這是說人心的嚮背比翻轉手掌還快。所以京城裏民謠說：‘獄中無係囚，捨內無青州。假令傢道惡，腸中不懷愁。’‘懷磚’的含義就是從這兒産生的。”



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