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四书类 》 孔學感悟集：論語力 》
第50節：孔子其人(8)
於丹 Yu Dan
孔健 Kong Jian
孔子是個意志堅定的人，不管別人怎樣譏笑議論，也不管遇到怎樣的挫折，他都不放棄自己的理想，苦苦追求，自強不息。孔子69歲時回到了魯國，但他仍不悲觀，把殘年餘力用在教育和文化古籍的整理工作上，通過這些以繼續傳播他的思想並寄希望於青年人。
他的晚景並不美好，妻子、兒子、得意的學生相繼去世了，幾乎成了孤老頭子。一代哲人在他73歲那年病倒了，別世前一周的早晨，他扶杖倚門，自吟自唱："泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！"歌罷臨窗而坐，說："我將要死了。"果然，"寢疾七日而沒。"在於丹眼裏：孔子是一個樸素而溫暖的長者，他不愛說話，有次他上課時感嘆："予欲無言"，我想不說話了。學生問，老師你不說話，"小子何述焉？"我們轉述什麽呀？孔子淡淡地說："天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？"孔子就是這樣重身體力行，勝過言傳。
孔子一生二事，一個是奔走各國，一個是教書育人，結果他這三千學生中出了七十二賢人，傳播取得成功，育人結出碩果，孔子死後三百年被漢武帝封為萬世師表。
孔子仁者愛人
熱心從政的孔子，在年過半百的時候，終於受到魯國國君的重用，成了朝中主管司法公安的首腦人物，官高位顯，與公卿貴族同列，在當時等級森嚴的努力指嚮封建製過渡的社會裏，像孔子這樣有地位的達官貴人，一般都高高在上，目中無人，瞧不起卑賤的奴隸。但孔子卻不這樣。
有一次，他辦完公事退朝回傢，聽說自己傢中馬廄失火了。這時，他不問馬匹是否燒死了，也不問傢裏的財産受到多大的損失，而首先關心的是看管馬廄者的安全問題。他急切地問：
"傷人乎？"
在那時，看管馬廄的人多半是奴隸或者是農奴，地位極為卑下。在一般統治者的眼裏，奴隸和農奴衹不過是會說話的工具，不把他們當人看，奴隸沒有任何權利，可以被任意殺害；沒有獨立的人格，可以被趕到市場上去買賣。因此，統治者總是輕賤奴隸，誰也不去關心他們。孔子卻不同，他關心看馬廄的人，這就說明他是把奴隸一類的卑賤者當人看的。在他的心目中：自己是人，別人也是人，高貴者是人，卑賤者也是人。
孔子為什麽要關心地位卑賤的看馬人呢？這與他的思想和道德主張有關係。孔子是一位思想傢，他的思想核心是"仁"。什麽是仁？孔子作過多種解釋，最主要的一點就是"愛人"，孔子提出了"仁者愛人"的口號，在人類的歷史上第一次聽到了人道主義的呼聲。孔子說過"三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志"。人的意志是不可聽人擺布的。這是人格的體現。孔子已經有了人格的意識，註意到了人的平等。既然是人，就應受到尊重，就要把人當作人來對待，彼此在人格上是平等的，儘管地位有高低，人格沒有高低。孔子講的愛人意思是要尊重人，關心人，愛護人，明乎此，我們就知道他為什麽要對養馬人采取關懷的態度。
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