随笔 》 季羨林談人生   》 第50節：論正義(3)      季羨林 Ji Xianlin

　　對政府這種堅忍不拔的精神和毅力，我非常佩服。但我更佩服的是政府諸公的固執。我自己現在卻似乎比以前聰明點了，我現在已經確切知道了，世界上，除了在中國人的心裏以外，並沒有"正義"這一種東西，我仿佛學佛的人驀地悟到最高的智慧，心裏的快樂沒有法子形容。讓我得到這樣一個奇跡似的"頓悟"的，就是上面說的那一件小事情。
　　那一件小事情雖然發生在德國，但從那裏抽繹出來的教訓卻對歐美各國都適用。說明白點就是，歐美各國所崇拜的都是強者，他們衹對強者有同情，物質方面的強同精神方面的強都一樣，而且他們也不管這"強"是怎樣造成的。譬如上面說到的那兩個孩子，大孩子明明比小孩子大很多歲，身體也高得多，力量當然也強。相形之下，小孩子當然是弱小者，而且對這弱小他自己一點都不能負責任；但德國人卻不管這許多。衹要大孩子能把小孩子打倒，在他們眼裏，大孩子就成了英雄。他們能容許一個大孩子打一個小孩子；但卻不容許小孩子利用武器，這是不是因為他們認為倘用武器就不算好漢？或者認為這樣就不fairplay?這一點我還不十分清楚。
　　我不是哲學家，但我卻想這樣談一個有點近於哲學的問題，我想把上面說的話引申一下，來談一談歐洲文明的特點。據我看歐洲文明一個最顯著的特點就是力的崇拜，身體的力和智慧的力都在內。這當然不自今日始，在很早的時候，他們已經有了這個傾嚮，所以他們要徵服自然，要到各處去探險，要做別人不敢做的事情。在中世紀的時候，一個法官判决一個罪犯，倘若罪犯不服，他不必像現在這樣麻煩，要請律師上訴，他衹要求同法官决鬥，倘若他勝了，一切判决就都失掉了效用。現在罪犯雖然不允許同法官决鬥了；但决鬥的風氣仍然流行在民間。一提到决鬥，他們千餘年來製定的很完整的法律就再沒有說話的權利，代替法律的是手槍利劍。另外還可以從一件小事情上看出這種傾嚮。在德國駡人，倘若應用我們的"國駡"，即便是從媽開始一直駡到三十六代的祖宗，他們也衹搖搖頭，一點不瞭解。倘若駡他們是豬、是狗，他們也許會紅臉。但倘若駡他們是懦夫(Feigline)，他們立刻就會跳起來同你拼命。可見他們認為沒有勇氣，沒有力量是最可恥的事情。反過來說，無論誰，衹要有勇氣，有力量，他們就崇拜，根本不問這勇氣這力量用得是不是合理。誰有力量，"正義"就在誰那裏。力量就等於"正義"。



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第1節：做真實的自己（代序）第2節：人生第3節：再談人生
第4節：三論人生第5節：人生的意義與價值(1)第6節：人生的意義與價值(2)
第7節：不完滿纔是人生(1)第8節：不完滿纔是人生(2)第9節：緣分與命運
第10節：謙虛與虛偽第11節：做人與處世第12節：走運與倒黴
第13節：牽就與適應第14節：知足知不足第15節：有為有不為(1)
第16節：有為有不為(2)第17節：三思而行第18節：論壓力
第19節：論朋友第20節：論恐懼(1)第21節：論恐懼(2)
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