小说评论 》 正解金陵十二釵   》 第50節：獨身主義      周思源 Zhou Saiyuan

　　芳官在國喪期間違製剃發事，在六十三回"壽怡紅群芳開夜宴"中。值得註意的是，"命"芳官剃發，改名為"雄奴"、"耶律雄奴"，都是寶玉的主意。寶玉還發表了一通明顯具有反滿情緒的宏論："'雄奴'二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。"妙的是，不但芳官"十分稱心"，而且這個"耶律雄奴"的別名叫開以後，有人叫不準，"甚至於叫出'野驢子'來"。滿族建立政權初期的幾十年，強迫漢人和其他各族人剃發，"留頭不留發，留發不留頭"。為了剃發不知殺害了多少人，無數家庭傢破人亡。而且滿族貴族廣泛圈地，迫使大批漢人為奴，奴隸的子女生下來就是奴隸，所謂"傢生子"。曹雪芹通過寫芳官剃發，明顯地表現了對於滿族統治集團的憤怒與諷刺。值得特別註意的是，曹雪芹不是就事論事，而是通過賈寶玉的這番話，將剃發這件事和當時朝廷的整個政策，和中國的命運聯繫了起來，指出它是"中華之患"。曹雪芹批判的矛頭始終牢牢地指嚮當時那個"末世"社會，很值得我們深思。
　　按照賈寶玉的說法，女孩子一出嫁，沾染了男人的氣味，寶珠就沒有光澤了，變成死珠子了，再後來就變成魚眼睛了。用現在的學術語言來說，賈寶玉這話有嚴重的性別歧視之嫌，對男性有仇視情緒！要是現在誰這麽說，有人恐怕要起訴他歧視男性，侵犯了名譽權，要求賠償精神損失多少多少萬呢！
　　女孩子也未必都喜歡他，賈寶玉這不是在提倡少女都實行獨身主義麽？這叫什麽話！
　　（未完待續）



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【选集】紅樓一春夢 百傢講壇
第1節：前言第2節：誤讀造成許多謎
第3節：秦可卿藝術形象第4節：乳名兼美字可卿
第5節：不正常的男女關係第6節：給秦可卿看病的不是禦醫
第7節：混飯吃久慣行醫第8節：用那棺木純屬偶然
第9節：真的假貨第10節：存在着一個悖論
第11節：秦可卿出身的秘密第12節：某親王之女的旁證
第13節：不以異姓相視第14節：怎樣認定棄嬰的出身
第15節：可以肯定秦業是個清官第16節：出身神秘的秦可卿
第17節：秦可卿責任的兩個關鍵第18節：曹雪芹對秦可卿的態度
第19節：紅學中還有多少學第20節：曹雪芹自敘傳的觀點
第21節：賈寶玉即是曹雪芹第22節：蛛絲馬跡
第23節：黛玉死因的幾種說法第24節：林被玉帶動與其主動性
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