|
|
四书类 》 论语新解——思与行 》
子罕篇第九(5)
何新 He Xin
［原文］
子谓颜渊，曰：“惜乎！①吾见其进也，未见其止也。”
［译文］
（9.21）孔子谈论颜渊，说：“可惜呀！我只见他上进，从未见他止步啊。”
［注释］
①惜乎，可惜。此当是颜渊去后孔子惜之之语。
［原文］
子曰：“苗而不秀者①，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！”
［译文］
（9.22）孔子说：“光出苗生长而不开花，有这种情况吧！光开花而不结子，也有这种情况吧！”
［注释］
①“秀”字从禾，指禾黍的吐花。《诗·大雅·生民》：“实发实秀，实坚实好。”“发”和“秀”是指庄稼的生长和吐穗开花。“坚”和“好”是指谷粒的坚实和壮大。这都是“秀”的本义。现在还把庄稼和吐穗开花叫做“秀穗”。
［原文］
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
［译文］
（9.23）孔子说：“年轻人令人畏惧。谁能预知他们将来不如我们呢？但如果到了四五十岁还未出名，也就不值得畏惧了。”
［原文］
子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎②？绎之为贵。说而不绎③，从而不改，吾未如之何也已矣。”
［译文］
（9.24）孔子说：“有原则的话，能不听从吗？以能改错为可贵啊。顺耳的话，谁听了不高兴？只有能分析才可贵。只顾高兴而不善分析，表面听从而不改正，我对他是没办法的。”
［注释］
①法语，原则，仪法。
②巽读为顺。说，悦也。
③绎，析也。或演也，推演。
［原文］
子曰：“主忠信①，毋友不如己者。过，则勿惮改。”
［译文］
（9.25）坚守忠信，不要与（忠信）不如自己的人结友。有错，则不要怕改。
［注释］
①本章又见《学而》第8章（1.8）。主，住也，坚守。
［原文］
子曰：“三军可夺帅也①，匹夫不可夺志也②。”
［译文］
（9.26）孔子说：“大军可能丧失主帅，但一个人不能丢失志向。”
［注释］
①三军，周制，诸侯大国军队可以拥有三军。帅，本义为师，旗帜（施）。借指统率者。
②匹夫：（1）平常百姓；（2）特立独行之士。
［原文］
子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧②？’”子路终身诵之。
子曰：“是道也，何足以臧③？”
［译文］
（9.27）孔子说：“穿着破袍子，同穿着狐貉皮袍的人站在一起，而能不感到羞愧的，也许只有仲由？‘不嫉妒，不贪得，还会有什么不快乐？’”
于是子路总是吟诵这两句诗。
孔子又说：“但若一直守持此道，又怎么能成功呢？”
［注释］
①缊，音运，旧絮。古代没有草棉，所有“絮”字都是指丝绵。一曰，乱麻也。
②“不忮不求，何用不臧”，见《诗·邶风·雄雉》。忮，读如支。嫉也。
③臧，成也。或注为善。
［原文］
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也①。”
［译文］
（9.28）孔子说：“到严寒时，才知道松柏是最后凋落的。”
［注释］
①雕同凋，凋零，零落。
［原文］
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
［译文］
（9.29）孔子说：“智者不会疑惑，仁者不会忧愁，勇者不会畏惧。”
［原文］
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
［译文］
（9.30）孔子说：“可以在一起学习，未必可以一起求索大道；能一起求道，未必能一起创业；能一起创业，未必懂得权变。”
［原文］
“唐棣之华①，偏其反而。岂不尔思②？室是远而③。”
子曰：“未之思也夫，何远之有④？”
［译文］
（9.31）“唐棣树的花啊，随风招摇。让我怎能不思念你？只是愈走愈远啊！”
孔子说：“并非真正思念吧，否则怎么会远呢？”
［注释］
①唐棣，一种植物，陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以为就是郁李（蔷薇科，落叶灌木），李时珍《本草纲目》却以为是枎栘（蔷薇科，落叶乔木）。
②读为：岂不思尔？尔，你也，古同音。
③室，读为逝。是，之也。逝之远耳。而，耳也。
④旧多读为“未之思也，夫何远之有”，以“夫”为发语词。谬甚。“也夫”，语叹词，即后之“也罢”，今之“吧”。古无轻唇音，夫、吧音通。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】北京工业大学出版社 |
|
|
| 编辑推荐 | 内容简介 | 图书目录 | 序 | 学而篇第一(1) | 学而篇第一(2) | | 学而篇第一(3) | 学而篇第一(4) | 为政篇第二(1) | 为政篇第二(2) | 为政篇第二(3) | 为政篇第二(4) | | 为政篇第二(5) | 八佾篇第三(1) | 八佾篇第三(2) | 八佾篇第三(3) | 八佾篇第三(4) | 八佾篇第三(5) | | 八佾篇第三(6) | 八佾篇第三(7) | 里仁篇第四(1) | 里仁篇第四(2) | 里仁篇第四(3) | 里仁篇第四(4) | |
|
第 [I] II [III] 页
|
|
|