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诗歌评论 》 古代诗词名句900句简析 》
卷五
佚名 Yi Ming
401.喜怒不形于色
不形于色：不在脸色上表现出来。
○《北齐书·王琳传》
402.怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇
凭栏处：倚栏而处的时候。潇潇：雨声。
○宋·岳飞《满江红》
403.日暮途且远，游子悲故乡
○汉·无名氏《古诗》
404.瘦马恋秋草，征人思故乡
○唐·刘长卿《时平后春日思归》
405.梦绕边城月，心飞故国楼
故国：故乡。
○唐·李白《太原早秋》
406.露从今夜白，月是故乡明
露从句：今夜适逢白露节，故觉露更白。
○唐·杜甫《月夜怀舍弟》
407.花落辞故枝，风回返无处
花落句，喻兄弟分离；风回句，喻漂泊难遇。
○唐·杜甫《得舍弟消息》
408.外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉
乐：乐曲。
○唐·韦庄《思归》
409.欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据
书：写。尺素：书信。浮雁沉鱼：即雁浮鱼沉，古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说，雁飞高空鱼沉水底，比喻书信无从传递。终：到底。了liǎo：完全。
○宋·晏几道《蝶恋花》
410.悲莫悲兮生别离
莫：没有比......更。
○战国楚·屈原《九歌·少司命》："～，乐莫乐兮新相知。"
411.赖多山水趣，稍解别离情
赖：亏得。解：缓解。
○唐·王维《晓行巴峡》
412.故人一别几时见，春草还从旧处生
○唐·顾况《赠远》
413.一在天之涯，一在地之角
涯：边际。角：边远角落。二者都形容辽远。
○唐·韩愈《祭十二郎文》："～。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。"
414.秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深
梦泽：云梦泽，古时的大沼泽地，地处今湖南湖北，现已不存。蒹葭jiān jiā：初生的芦苇。
○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
415.相见时难别亦难，东风无力百花残
东风无力：借风之无力形容相思万种。
○唐·李商隐《无题》
416.别时容易见时难
○南唐·李煜《浪淘沙》："独自莫凭栏，无限江山，～。"
417.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头
○南唐·李煜《相见欢》
418.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
去去：走了又走。烟波：烟雾迷蒙的江水，这里指水路。楚：古时长江中下游都称楚。
○宋·柳永《雨霖铃》
419.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月
○宋·柳永《雨霖铃》
420.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说
经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。
○宋·柳永《雨霖铃》
421.恨此生，长向别离中，添华发
华发：花白头发。
○宋·苏轼《满江红》
422.不应有恨，何事长向别时圆
恨：怨恨，引申为感情。两句意谓月亮本不应有怨恨的感情，为何在人们离别悲苦之时，它却是团圆的呢？
○宋·苏轼《水调歌头》
423.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
○宋·周紫芝《鹧鸪天》
424.从此别却江南路，化作啼鹃带血归
啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。
○宋·文天祥《金陵驿》
425.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪
晓来：早晨。
○元·王实甫《西厢记》第四本第三折
426.世上万般哀苦事，无非死别与生离
○明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》
427.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少
○唐·孟浩然《春晓》
428.流水落花春去也，天上人间
○南唐·李煜《浪淘沙》
429.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
○宋·晏殊《浣溪沙》
430.把酒祝东风，且共从容
○宋·欧阳修《浪淘沙》
431.春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住
○宋·黄庭坚《清平乐》
432.惜春长怕花开早，何况落红无数
落红：落花。
○宋·辛弃疾《摸鱼儿》
433.春且住，见说道，天涯芳草无归路
住：留在人间。
○宋·辛弃疾《摸鱼儿》
434.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下
悠悠：指时间和空间的无限，怆chuàng然：伤感的样子。
○唐·陈子昂《登幽州台歌》
435.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
黄鹤楼：武昌西有黄鹤山，山西北有黄河，峭立江中，旧有黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此，又云费文伟登仙驾鹤于此，故名
○唐·崔颢《黄鹤楼》
436.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
凤凰台：在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山上，故称凤凰台。
○唐·李白《登金陵凤凰台》
437.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
衣冠：指知名之士。古丘：坟墓。吴宫句：三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪。晋代句：东晋时的名流都已葬身坟墓。
○唐·李白《登金陵凤凰台》
438.请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》
翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。
○唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》："塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。"
439.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
折戟沉沙：折断的兵器埋在沙土中。销：腐蚀。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台。曹操在邺都修铜雀台，上置美女。二乔：三国吴乔公的二女，极美，大乔嫁孙策，二乔嫁周瑜。后两句说：倘若不是东风给周瑜方便，使他能火烧曹营，则吴国将灭于曹操之手。
○唐·杜牧《赤壁》
440.大江东去，浪淘尽，千古风流人物
大江：长江。淘：荡涤。风流人物：杰出的、英俊的人物。
○宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》："～。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。"
441.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流
○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
442.中兴十世生文叔，后起三分托武侯
中兴：指西汉衰微以后，光武帝刘秀开东汉之业。文叔：刘秀字文叔。三分：蜀吴魏于东汉之后三分天下。武侯：诸葛亮，封武乡侯，死后谥忠武侯。
○清·阎古古《题汉高庙》
443.不怨天，不尤人
尤：怨恨。
○《论语·宪问》载孔子语
444.爱而知其恶，憎而知其善
恶：坏处。善：好处。
○《礼记·曲礼上》
445.人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也
不可得而知：意谓人们不可能知道。
○《战国策·魏策四》
446.君子当有所好恶，好恶不可不明
好恶hào wù：好，喜爱；恶：痛恨。明：分辨清楚。
○唐·韩愈《与崔群书》
447.仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金
心：刺伤了人心。救急：救人于危急之中。一芥：极微校
○明·吕坤《续小儿语》
448.知之为知之，不知为不知，是知也
○《论语·为政》载孔子语
449.吾生也有涯，而知也无涯
生：生命。涯：边际，极限，知：知识。
450.聪者听于无声，明者见于无形
聪者：听觉灵敏的人。
○《汉书·伍被传》引古语○《庄子·养生主》
451.人生处万类，知识最为贤
处万类：处于万种物类之中。知：同"智"，智慧。识：见识。贤：高尚。
○唐·韩愈《谢自然诗》："～。奈何不自信，反欲从物迁。"
452.智贵乎早决，勇贵乎必为
贵乎：重在。决：决断。必为：一定做到。
○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》："夫～。早决者无后悔，必为者无弃功。"
453.下下人有上上智
○《六祖法宝坛经·行由》
454.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
○《史记·淮阴侯列传》
455.智者之所短，不如愚者之所长
○汉·陆贾《新语·辅政》
456.一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明
○《意林》引《任子》
457.小时了了，大未必佳
了liǎo了：聪明。
○《世说新语·言语》
458.秀外而惠中
秀外：外貌秀美。惠中：内心聪敏。
○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》："清声而便体，～。"
459.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚
灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。
○《六祖法宝坛经·忏悔》
460.聪明了一世，蒙懂在一时
蒙懂：糊涂。
○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
461.观于海者难为水
意谓看过海洋的人，别的水便难于吸引他了。
○《孟子·尽心上》："～，游于圣人之门者难为言。"
462.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
○《荀子·劝学》
463.面歧路者，有行迷之虑；仰高山者，有飞天之志
面：面对。歧qí路：贫路。
○《意林》引《物理论》
464.情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通
事符：情与事相符。迹应：形与迹相应。
○唐·骆宾王《上廉使启》
465.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼
○唐·王之涣《登鹳雀楼》
466.经事还谙事，阅人如阅川
谙àn：熟悉。阅：看。川：水。
○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
467.芳草无情人自迷
意谓芳草本无情，人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。
○唐·温庭筠《经西坞偶题》："摇摇弱柳黄鹂啼，～。"
468.可欺当时之人，而不可欺后世
○宋·欧阳修《与高司谏书》
469.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎
臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？
○宋·苏轼《石钟山记》
470.目见百步之外，而不能自见其眦
眦zì：眼眶。
○《淮南子·说林训》
471.争先睹之为快
睹：看到。快：快乐。
○唐·韩愈《与少室李拾遗书》："朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也，～。"
472.可望不可即
可望：可以看见。即：达到，接近。
○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》："白云在青天，～。"
473.目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也
○清·王夫之《思问录内篇》"～；言所不能，非无义也。"
474.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚
知：同"智"。意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢。
○《荀子·修身》
475.事乃有大谬不然者
大谬不然：完全不是这样。
○汉·司马迁《报任少卿书》
476.毁誉从来不可听，是非终久自分明
毁：诽谤。誉：称扬。
○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》
477.后生可畏，焉知来者之不如今也
后生：后辈。畏：敬畏。焉：怎能。来者：后辈子孙。
○《论语·子罕》载孔子语
478.后来者居上
意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。
○《史记·汲黯列传》："黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：'陛下用群臣如积薪耳，～。'"
479.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
宣父：孔丘。《论语·子罕》载孔子语："后生可畏，焉知来者之不如今也。"
○唐·李白《上李邕》
480.假金方用真金镀，若是真金不镀金
○唐·李绅《答章孝标》："～。十载长安得一第，何须空腹用高心。"
481.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
○《三国演义》开首词
482.志大而量小，才有余而识不足
量：器度。识：见识。
○宋·苏轼《贾谊论》："贾生～也。"
483.治世之能臣，乱世之奸雄
此为许子好将对曹操的品评。
○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》："(太祖)尝问许子将：'我何如人？'子将不答。固问之，子将曰：'子～。'太祖大笑。"
484.诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
肃：肃然起敬。清高：高风亮节。
○唐·杜甫《咏怀古迹五首》
485.天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋
敌手：对手。曹刘：曹操和刘备。孙仲谋：孙权。
○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
486.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
孙仲谋：三国吴主孙权。
○宋·辛弃疾《永遇乐》
487.外举不弃仇，内举不失亲
举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。《左传·襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚"能举善"。
○《左传·襄公二十一年》
488.内称不辟亲，外举不辟怨
称：赞许，表扬。辟bì：通"避"。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。
○《礼记·儒行》
489.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤
和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一条受伤的蛇，蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。
○汉·王符《潜夫论·论荣》
490.凿石索玉，剖蚌求珠
意谓深入探求人才。
○《三国志·蜀书·秦宓传》
491.经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力
经、纬：治理。资：借助于。
○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
492.一视而同仁，笃近而举远
一视：一样看待无偏颇。同仁：一样施与仁爱。笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。
○唐·韩愈《原人》："是故圣人～。"
493.世有伯乐，然后有千里马
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人，善相马。
○唐·韩愈《杂说·四》
494.千里马常有，而伯乐不常有
伯乐：孙阳，古之善相马者。
○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》
495.玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天
沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。
○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》
496.才者璞也，识者工也。良璞授于贱工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也
璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石，发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里，做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺。
○五代·王定保《唐摭言·四凶》
497.用人不限资品，但择有材
资品：资历，品级。材：才能。
○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》
498.不以人所短弃其所长
○《三国志·吴书·诸葛恪传》
499.受任于败军之际，奉命于危难之间
败军：军事遭受失败。
○三国蜀·诸葛亮《前出师表》
500.忘其前愆，取其后效
愆qiān：过失。效：功效，成绩。
○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》
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