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园林建筑 》 中國建築史 》
第二章 上古時期·第一節 上古
梁思成 Liang Saicheng
中國建築之原始，究起自何時，殆將永遠籠罩於史前之玄秘中。“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風雨”[1]。此固為後世之推測，然其所說穴居之習，固無疑義，直至今日，河南山西一帶居民，穴居仍極普遍。宮室與穴居可以同時並存，未必前後相替也。
殷商以前，史難置信，姑集所紀。黃帝（公元前27世紀頃？），“邑於涿鹿之阿。遷陟往來無常處，以師兵為營衛”，當時顯然未有固定之城郭宮室[2]。至堯之時（公元前23世紀頃？），則“堂崇三尺，茅茨不剪”[見註2]，後世雖以此頌堯之儉德，實亦可解為當時技術之簡拙。至舜所居，則“一年成聚，二年成邑，三年成都”[見註2]。舜“賓於四門，四門穆穆”，初期之都市已開始形成。“禹卑宮室，緻費於溝淢”[3]，則因宮室已漸華侈，然後可以“卑”之。
至殷代末年（公元前12世紀頃），紂王廣作宮室，益廣囿苑，“南距朝歌，北據邯鄲及沙丘，皆為離宮別館”[4]。然周武王革命之後，已全部被毀。箕子自朝鮮“朝周，過故殷虛，感宮室毀壞生禾黍”而傷之[5]。其後約三千年，乃由中央研究院歷史語言研究所予以發掘，發現若幹建築遺址。其中有多數土築殿基，上置大石卵柱礎，行列井然。柱礎之上，且有覆以銅櫍者。其中若幹處之木柱之遺炭尚宛然存在，蓋兵亂中所焚毀也。除殿基外，尚有門屋，水溝等遺址在。其全部佈置頗有條理[6]。後代中國建築之若幹特徵，如階基上立木柱之構架製，平面上以多數分座建築組合為一院之佈置，已可確考矣。
與殷末約略同時者，有周文王之祖父太王由原始穴居之情形下，遷至岐下，相量地畝，召命工官匠役，建作傢室宗朝門庭，詠於《詩經》[7]。
周文王都豐，武王都鎬，在今長安之南。《詩經》亦有賦此區域之建築者[8]。
據《詩經》所詠，得知陝西一帶當時之建築乃以版築為主要方法，然而屋頂之如翼，木柱之采用，庭院之平正，已成定法。豐鎬建築雖已無存，然其遺址尚可考。
文王於營國築室之餘，且與民共臺池鳥獸之樂，作靈囿，內有靈臺靈沼，為中國史傳中最古之公園[9]。
成王之時，周公“復營洛邑，如武王之意”[10]。此為我國史籍中關於都市設計最古之實錄。
都市之製：天子都城“方九裏，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市??”[11]。蓋自三代以降，我國都市設計已采取方形城郭，正角交叉街道之方式。
[1]《易·係辭》。
[2]《史記·五帝本紀》。
[3]《史記·夏本紀》。[4]《史記·殷本紀》。[5]《史記·宋微子世傢》。
[6]中央研究院歷史語言研究所《安陽發掘報告》。
[7]《詩·大雅·文王之什》。
[8]《詩·小雅·祈父之什斯幹篇》。
[9]《孟子·梁惠王上》。
[10]《史記·魯周公世傢》。
[11]《周禮·考工記》。
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【資料來源】百花文藝出版社 |
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