散文集 》 全三國文   》 捲五·魏五      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　文帝（二）
　　◇　製復於禁等官
　　昔荀林父敗績於必阝，孟明喪師於ゾ，秦晉不替，使復其位。其後晉獲狄土，秦霸西戎，區區小國，猶尚若斯，而況萬乘乎！樊城之敗，水災暴至，非戰之咎，其復禁等官。（《魏志·於禁傳》註引《魏書》）
　　◇　詔議追崇始祖
　　前秦以朝車迎中常侍大長秋特進君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝車也。禮有尊親之義，為可依諸王比，更議。（《通典》七十二。文帝即王位，尚書令桓階等奏雲雲，下詔。）
　　◇　任城王彰增邑詔（延康元年）
　　先王之道，庸勳親親，並建母弟，開國承傢，故能藩屏大宗，禦侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，並前萬戶。（《魏志·任城威王傳》）
　　◇　封朱靈為俞阝侯詔延康元年
　　將軍佐命先帝，典兵歷年，威過方、邵，功逾絳、灌，圖籍所美，何以加焉！朕受天命，帝有海內，元功之將，社稷之臣，皆朕所與同福同慶，傳之無窮者也。今封俞阝侯。富貴不歸故鄉，如夜行衣綉。若平常所志，願勿難言。（《魏志·徐晃傳》註引《魏書》）
　　◇　報何夔乞遜位詔（延康元年）
　　蓋禮賢親舊，帝王之常務也，以親則君有輔弼之勳焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者，必有陽報。今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意。（《魏志·何夔傳》）
　　◇　詔官李通子基緒（延康元年）
　　昔袁紹之難，自許蔡以南，人懷異心。通秉義不顧，使摧貳率服，朕甚嘉之。不幸早薨，子基雖已襲爵，未足酬其庸勳。基兄緒，前屯樊城又有功，世篤其勞。以基為奉義中郎將，緒平虜中郎將，以寵異焉。（《魏志·李通傳》）
　　◇　詔張既為涼州刺史
　　昔賈復請擊郾賊，光武笑曰：「執金吾擊郾，吾復何憂。」卿謀略過人，今則其時。以便宜從事，勿復先請。（《魏志·張既傳》）
　　◇　出蔣濟為東中郎將不聽請留詔
　　高祖歌曰：「安得猛士守四方！」天下未寧，要須良臣以鎮邊境，如其無事，乃還鳴玉，未為後也。（《魏志·蔣濟傳》）
　　◇　止臨侯植求祭先王詔
　　得月二十八日表，知侯推情欲祭先王於河上。覽省上下，悲傷感切，將欲遣禮以紓侯敬恭之意。會博士鹿、優等奏禮如此，故寫以下。開國承傢，顧迫禮製，推侯存心，與吾同之。（《御覽》五百二十六）
　　◇　詔褒張既擊鬍（延康元年）
　　卿逾河歷險，以勞擊逸，以寡勝衆，功過南仲，勤逾吉甫。此勳非但破鬍，乃永寧河右，使吾長無西顧之念矣。（《魏志·張既傳》）
　　◇　製詔三公改元大赦（延康元年十一月辛未）
　　上古之始有君也，必崇恩化，以美風俗，然百姓順教而刑闢厝焉。今朕承帝王之緒，其以延康元年為黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行，大赦天下。自殊死以下諸不當得赦，皆赦除之。（《魏志·文帝紀》註引《獻帝傳》）
　　◇　答桓階等奏改服色詔（黃初元年）
　　服色如所奏，其餘宜如虞承唐，但臘日用醜耳，此亦聖人之製也。（《宋書·禮志一》）
　　◇　定服色詔（黃初元年）
　　孔子稱「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶舞》」，此聖人集群代之美事，為後王製法也。《傳》曰：「夏數為得天。」朕承唐虞之美，至於正朔，當依虞夏故事；若殊徽號，異器械，製禮樂，易服色，用牲幣，自當隨土德之數：每四時之季月，服黃十八日，臘以醜，牲用白，其飾節旄自當赤，但節幡黃耳；其餘郊祀天地，朝會四時之服，宜如漢製。宗廟所服，一如《周禮》。（《宋書·禮志一》）
　　◇　改雒為洛詔
　　漢火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏於行次為土，土，水之牡也，水得土而流，土得水而柔，故除隹加水，變雒為洛。（《御覽》十七上《魏略》、《册府元龜》四。）
　　◇　詔徵南將軍夏侯尚
　　卿腹心重將，特當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。（《魏志·蔣濟傳》，又見《御覽》五百九十三）
　　◇　春分拜日詔
　　覲禮，天子拜日東門之外，反禮方明。朝事議曰：「天子冕而執鎮圭，率諸侯朝日於東郊。」以此言之，蓋諸侯朝天子，祀方明，因率朝日也。漢改周法，群公無四朝之事，故不復朝於東郊，得禮之變矣，然旦夕常於殿下東嚮拜日。其禮太煩。（《晉志》、《宋志》作「煩」，）褻似傢人之事，非事天交神之道也。今采周春分之禮，損漢日拜之儀，又無諸侯之事，無所出東郊，今正殿即亦朝會行禮之庭也。宜常以春分於正殿之庭拜日；其「夕月」文不分明，其議奏。（《南齊書·禮志上》永元元年何佟之議引，又略見《晉書·禮志上》，《宋書·禮志一》，《通典》四十四）
　　◇　以張登為大官令詔
　　登忠義彰著，在職功勤，名位雖卑，直亮宜顯，饔膳近任，當得此吏。今以登為太官令。（《魏志·王朗傳》註、《書鈔》五十五並引《王朗集》，又見《御覽》二百二十九）
　　◇　下詔賜華歆衣（黃初元年）
　　司徒國之俊老，所與和陰陽、理庶事也。今太官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。特賜禦衣，及為其妻子男女，皆作衣服。（《魏志·華歆傳》）
　　◇　賜桓階詔
　　昔子文清儉，朝不謀夕，而有脯糧之秩；宣子守約，簞食魚飧，而有加梁之賜。況光光大魏，富有四海，棟宇之大臣而有蔬食，非吾所以禮賢之意也。其賜射鹿師二人，並給媒。（《御覽》二百六十二引《桓階別傳》，又引本註：「齊人謂麴ろ為媒。」）
　　◇　答邯鄲淳上受命述詔
　　淳作此甚典雅，斯亦美矣。（案：當有誤。）朕何以堪也哉！其賜帛四十疋。（《御覽》八百十八）
　　◇　復穎川一年田租詔（黃初二年正月壬午）
　　穎川先帝所由起兵徵伐也。官渡之役，四方瓦解，遠近顧望。而此郡守義，丁壯荷戈，老弱負糧。昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。（《魏志·文帝紀》註引《魏書》）
　　◇　以孔羨為宗聖侯置吏修廟詔（黃初二年正月壬午）
　　昔仲尼姿大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運，在乎魯、衛之朝，教化乎汶、泗之上，棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於時王公終莫能用，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而製《春秋》，就太師而正《雅》、《頌》，俾千載之後，莫不采其文以述作，其聖以成謀，咨！可謂命世之大聖，億載之師表者已。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修，褒成之後，絶而莫繼，闕裏不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇化報功，盛德百世必祀者哉！其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。令魯郡修起舊廟，置百石吏卒以守衛之，又於其外廣為屋宇以居學者。（《魏志·文帝紀》。又見《宋書·禮志四》。案：陳思王所撰碑文有此詔，與此小異，「其以議郎上」有「嗟乎，朕甚閔焉」二句。）
　　◇　為漢帝置守塚詔
　　朕承符運，受終革命，其敬事山陽公，如舜之宗堯，有始有卒，傳之無窮。前群司奏處正朔，欲使一皆從魏製，意所不安。其令山陽公，於其國中正朔服色，祭祀禮樂，自如漢典。又為武、昭、宣、明帝置守塚各三百傢。（《御覽》五百六十一）
　　◇　曰食勿劾太尉詔（黃初二年六月晦）
　　災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹湯罪己之義乎！其令百官，各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。（《魏志·文帝紀》，《晉·天文志二》，《藝文類聚》四十六引《齊職儀》）
　　◇　贈謚鄧哀侯詔
　　惟黃初二年八月丙午，皇帝曰：「咨爾鄧哀侯衝！昔皇天鍾美於爾躬，俾聰哲之才成於弱年，當永享顯祚，剋成厥終，如何不祿，早世夭昏？朕承天序，享有四海，並建親親，以藩王室，惟爾不逮斯榮。且葬禮未備，追悼之懷，愴然攸傷。今遷葬於高陵，使使持節兼謁者僕射郎中陳承追賜號曰鄧公，祠以大牢。魂而有靈，休茲寵榮，嗚呼哀哉！（《魏志·鄧哀王衝傳》註引《魏書》）
　　◇　與於禁詔
　　昔漢高祖脫衣以衣韓信，光武解綬以帶李忠，誠皆人主當時貴敬功勞效心之至也。今賜將軍以魏王時自所佩朱煒及遠遊冠。（《御覽》六百八十五，又六百九十一）
　　◇　平準詔
　　今與孫驃騎和通，商旅當日月而至，而百賈偷利喜賤，其物平價，又與其絹，故官逆為平準耳。官豈少此物輩邪？（《御覽》八百十七）
　　◇　賜故太尉楊彪幾杖詔（黃初二年十月己亥）
　　夫先王製幾杖之賜，所以賓禮黃，褒崇元老也。昔孔光、卓茂，皆以淑德高年受茲嘉賜。公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣，所宜寵異，以章舊德。其賜公延年杖及馮幾，謁請之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。（《魏志·文帝紀》引《魏書》。又《後漢·楊彪傳》註，《北堂書鈔》一百三十三並引《續漢書》，又見袁宏《後漢紀》三十，《書鈔》一百三十三）
　　◇　改封曹植為安鄉侯詔（黃初二年）
　　植，朕之同母弟。朕於天下，無所不容，而況植乎？骨肉之親，捨而不誅；其改封植。（《魏志·陳思王植傳》註引《魏書》）
　　◇　取士勿限年詔（黃初三年正月庚午）
　　今之計考，古之貢士也。十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。其令郡國所選，勿拘老幼，儒通經術，吏達文法，到皆試用，有司糾故不以實者。（《魏志·文帝紀》）
　　◇　詔答吳王（黃初三年）
　　老虜邊窟，越險深入，曠日持久。內迫罷弊，外睏智力，故見身於雞頭，分兵擬西陵，其計不過謂可轉是前跡以搖動江東。根未著地，摧折其支，雖未刳備五藏，使身首分離，其所降誅，亦足使虜部衆兇懼。昔吳、漢先燒荊門，後發夷陵，而子陽無所逃其死；來歙始襲略陽，文叔喜之，而知隗囂無所施其巧。今討此虜，正似其事，將軍勉建方略，務全獨剋。（《吳志·吳王傳》二註引《魏書》載詔答。）
　　◇　撫勞西域奉獻詔（黃初三年二月）
　　西戎即敘，氐、羌來王，《詩》、《書》美之。頃者西域外夷，並款塞內附，其遣使者撫勞之。（《魏志·文帝紀》）
　　◇　毀高陵祭殿詔（黃初三年）
　　先帝躬履節儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以繼事為忠。古不墓祭，皆設於廟。高陵上殿屋皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。（《晉書·禮志中》，《宋書·禮志三》，又《通典》五十二）
　　◇　禁婦人與政詔（黃初三年九月）
　　夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後。後族之傢，不得當輔政之任。又不得橫受茅土之爵，以引詔傳後世。若有背違，天下共誅之。（《魏志·文帝紀》）
　　◇　製傍枝入嗣大位不得加父母尊號詔
　　依漢祖之尊太上皇是也。且禮不以父命辭王父命。漢氏諸侯之入，皆受天子之命胤於宗也。而猶顧其私親，僭擬天號，豈所謂為人後之義哉！後代若諸侯入嗣者，皆不得追加其私考為皇妣為後也。敢有佞媚妖惑之人，欲悅時主，繆建非義之事，以亂正統者，此股肱大臣所當禽誅也。其著乎甲令，書之金策，藏諸宗廟，副乎三府。尚書、中書，亦當各藏一通。（《通典》七十二）
　　◇　答中山王獻黃竜頌詔（黃初三年）
　　昔唐叔歸禾，東平獻頌，斯皆骨肉贊美，以彰懿親。王研精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之。王其剋慎明德，以終令問。（《魏志·中山恭王袞傳》）
　　◇　詔責孫權（黃初三年）
　　權前對浩周自陳，不敢自遠，樂委質，長為外臣。又前後辭旨，頭尾擊地，此鼠子自知不能保爾許地也。又今與周書，請以十二月遣子，復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱心腹也。又欲為子於京師求婦，此權異心之明效也。（《吳志·大帝傳》主引《魏略》）
　　◇　伐吳詔（黃初三年十月）
　　製詔：昔軒轅不為涿鹿之師，則蚩尤之妖不滅；唐堯不興丹水之陣，則南蠻之難不平；漢武不行呂嘉之罰，則橫浦之表不附；光武不加囂述之誅，則隴蜀之亂不清。故曰「非威不服，非兵不定」。孫權小醜，憑江悖暴，因有外心，兇頑有性。故奮武銳，順天行誅。驍騎竜驤，猛將武步，或修句踐潛涉之口頑，或圖韓信夏口之誑愚。接舡以水攻陣，六軍以陸橫擊。徵南進運，以圍江陵，多獲舟船，斬首執俘。降者盈路，牛酒日至。大司馬及徵東諸將，捲甲長驅，其舟隊今已嚮濟。今車駕自東為之瞻鎮，雲行天步，乘釁而運。賊進退道迫，首尾有難，不為楚靈乾溪之潰，將有彭寵蕭墻之變。必自魚爛，不復血刃。宜慎終動靜以聞。（《文館詞林》六百六十二）
　　◇　禁復私讎詔
　　喪亂以來，兵革縱橫，天下之人，多相殘害者。昔田橫殺酈商之兄，張步害伏湛之子，漢氏二祖下詔，使不得相讎。賈復、寇恂，私相怨憾，至懷手劍之忿，光武召而和之，卒共同輿而載。今兵戎始息，宇內初定，民之存者，非流亡之孤，則鋒刃之餘，當相親愛，養老長幼。自今以後，宿有讎怨者，皆不得相讎，敢有復私讎者，皆族之。（《魏志·文帝紀》。《藝文類聚》三十三，《御覽》四百八十二）
　　◇　敕還師詔（黃初四年三月）
　　孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並徵。今徵東諸軍與權黨呂範等水戰，則斬首四萬，獲船萬艘。大司馬據守濡須，其所禽獲亦以萬數。中軍、徵南，攻圍江陵，左將軍張等舳艫直渡，擊其南渚，賊赴水溺死者數千人。又為地道攻城，城中外雀鼠不得出入，此幾上肉耳。而賊中癘氣疾病，夾江塗地，恐相染污。昔周武伐殷，旋師孟津，漢祖徵隗囂，還軍高平，皆知天時而度賊情也。且成湯解三面之綱，天下歸仁。今開江陵之圍，以緩成死之禽。且休力役，罷省繇戍，畜養士民，鹹使安息。（《魏志·文帝紀》註引《魏書》）
　　◇　以蔣濟為東中郎將代領曹仁兵詔（黃初四年三月）
　　卿兼資文武，志節忄亢愾，常有超越江湖吞吳會之志，故復授將率之任。（《魏志·蔣濟傳》）
　　◇　鵜鶘集靈芝池詔（黃初四年五月）
　　此詩人所謂污澤者也。《曹詩》「刺恭公遠君子而近小人」，今豈有賢智之士處於下位者乎？否則斯鳥何為至哉？其博舉天下亻雋德茂纔、獨行君子，以答曹人之刺。（《魏志·文帝紀》。又《晉書·五行志中》，《宋書·五行志二》）
　　◇　詔賜張既子翁歸爵（黃初四年）
　　昔荀桓子立勳翟土，晉侯賞以千室之邑；馮異輸力漢朝，光武封其二子。故涼州刺史張既，能容民畜衆，使群羌歸土，可謂國之良臣，不幸薨隕，朕甚愍之。其賜小子翁歸爵關內侯。（《魏志·張既傳》）
　　◇　止王朗讓位詔（黃初四年）
　　朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎？君其勿有後辭。（《魏志·王朗傳》）
　　◇　詔賜溫恢子生爵
　　恢有柱石之質，服事先帝，功勤明著。及為朕執事，忠於王室。故授之以萬裏之任，任之以一方之事。如何不遂？吾甚愍之。賜恢子生爵關內侯。（《魏志·溫恢傳》）



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