四书类 》 批評於丹   》 第5節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(5)      李悅 Li Yue

　　我首先拿來談論的是李悅的批評。這很容易給人造成一種錯覺，似乎他衹是一個批評傢。其實，李悅還是一個成績不錯的小說傢和散文作傢。小說是李悅寫得最早的文學樣式。李悅曾於八十年代在《北京文學》、《上海文學》和《青年文學》等雜志發表過不少小說作品，出版過至少三部小說集。
　　雖然從事象角度看，李悅的小說烙有八十年代的時代印痕，敘寫的多是20世紀六七十年代人們的遭遇，但是，從心象的嚮度看，他的作品着力表現的，卻是那些與愛、希望、良心、懺悔和勇敢相關的主題。他在《青年文學》上發表的短篇小說《老三輪兒》，可以說是當代小說的精品，但在1989年9月發表，正是人們不重視文學的時候，所以沒引起多麽大的反響。《老三輪兒》中的主人公靠拉三輪兒為生，他的癡傻的兒媳婦暴死，隨即，謠傳四起，說她是被老三輪兒一傢害死的。雖然查無實據，但老三輪兒父子還是被公安局逮進了監獄。本來，他們將因為證據不足而被釋放，但是，專案組長找局長簽字遲到了五分鐘，他們便失去了獲得自由的機會。但他們還是很幸運。有一次，公安局被軍管以後，為了威懾“階級敵人”，老三輪兒父子都在被處决的名單裏。但是，就在軍管會主任提起筆來簽字的時候，來了一位在《竜江頌》中扮演江水英的女演員。她認為處决刑事犯不如處决政治犯更能表明“階級鬥爭的尖銳復雜激烈”，於是，“老三輪兒父子從死亡簿上拿了下來，換上一位剛剛抓進看守所的現行反革命。該犯乃郊區一農民，進城賣兩衹雞，買主問他雞有沒有病，他回答說一隻萬壽無疆，一隻永遠健康，當下被革命群衆扭送到公安局。” 這是一篇很有分量的短篇小說，從中我們不僅可以看見李悅的那種冷峻的幽默氣質，還可以看到在今天的小說中已經難得一見的反諷智慧。衹是在這個“暴君”已經成為“英雄”的時代，我不知道人們是否還能讀到故事底下的深哀與巨痛。
　　《煙火》寫的是一個因為“四五”天安門事件而被關進監獄的年輕人由絶望而重建信心的過程。監獄裏關押的無辜而善良的人們，用撫慰心靈的悠揚歌聲，用對生活的樂觀態度，啓發了小說中的“我”:“……我怎麽能垮下去呢？怎麽能喪失希望呢？人是靠希望支撐的動物。天賦予人的智慧、勇氣、力量和一切優秀的品質，都是實現希望的工具。誰運用得好，誰的生命就有價值。”在李悅的這篇小說裏，我們可以感受到陀思妥耶夫斯基《死屋手記》的氣息，可以聆聽到那些身陷囹圄的底層人“堅韌的呼吸”。
　　《名醫》是一篇以道德懺悔和良心復活為主題的小說。在一個靠謊言維持一切的時代，“我”也成為一個說謊者，成為一個給高幹們治病的虛假的“名醫”。隨着荒謬時代的結束，“我”的良心開始復活。“我”認識到了真理的意義和價值，終於逃離了不真實的生活，回到了自己的起點，回到了那個需要自己的“山村”。他在給兒子的信中說:“……我再也不能去說假話、大話、空話。我得用實際行動懺悔，首先得離開現在的領導崗位，降下偽科學的破旗。腳踏實地地開始生活，用自己的知識和醫術棗 真正的知識和醫術，為人民做些好事。”懺悔無疑是一個有意義的主題，也是一種中國人比較缺乏的精神能力。李悅意識到了這一主題的重要，而且努力去表現它，但是，今天來看，小說中“我”的懺悔，似乎還是缺乏內在的深度和持久的力量。而以信件的方式進行冗長的表白，似乎也不是一個有效的修辭選擇。
　　還有李悅的短篇小說《戌夜》和《河流裏的黃昏》，直指人的存在狀況，很有人性的深度。如今文壇上這樣好的作品是少見的。
　　比較起來，我更喜歡李悅的散文。散文因為是一種離作傢自己的心靈更近的文體樣式，所以，往往有助於我們更真切地考察作者的心情態度和價值觀。散文中的李悅，敏感，細膩，顯示出一種內傾的沉思傾嚮，雖然內藴熱情，但卻略微有些感傷，偏於憂鬱氣質的。他的心境裏，有着清涼的秋意，甚至鼕天的寒意。他贊美“寂寞”，樂於與“孤獨”為伍。他喜歡冷清和空曠，喜歡鼕，喜歡雪，喜歡竹，喜歡大漠。他的散文甚至直接就以《寂寞》、《孤獨》、《黃葉》、《鼕》、《雪》、《竹》為題。



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