随笔 》 心靈體操   》 第5節：心靈百葉窗      劉心武 Liu Xinwu

　　書中畢竟有人生，人生畢竟一部書；書業雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活着的真諦。
　　鼕去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作！放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都衹有一次。生命中的青春也衹有一回。我們生命中最輝煌的時刻也衹有那麽一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，綉出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨着陣陣沙風，在你不經意時，已然落紅滿地。現代人裏，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花？一時間你會覺得有許多俗衆熙熙攘攘、無情地在你眼前踐着落花去追名逐利，於是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生死關劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……
　　心靈百葉窗
　　你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口，那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎？
　　常常地，你為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，纔會有生機，有生趣，才能釀出靈感，産生出創造的衝動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的。
　　但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純淨的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益，於是，捧場的光、阿諛的光、嫉妒的光、懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名、忘記了自己的實際斤兩；或許令你頓生煩惱、不能冷靜自持。這時，如果你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，那麽，你就可以靈活調整那葉片的開合程度，使那些光綫恰到好處地透射進來--你需要適度的鼓勵之光，以滋潤你那在奮進中也許有些疲憊的心靈；你也應該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認識到自己的不足，甚至還可以有更深層次的憬悟--即使你的作為已接近至善完美，但他人仍會嚴酷地審視你哪怕是一絲的不妥、一毫的疏忽，你要習慣這種人類的心靈碰撞現象--其實，你作為別人的一個"他人"，那審視稱量的眼光，又何嘗不苛刻？
　　不過，當下的中國人，因成功發財而受到強光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態的所謂"蕓蕓衆生"，多有"不如意事常八九"之嘆；還沒有走上社會的學生，學業的壓力、考取高一級學校的壓力、傢長"望子成竜"的壓力、同學間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小；從技校或大學畢業出來的青年人，求職的壓力、求到職後工作任務的壓力、特別是人際交往間怎麽也磨合不好的壓力，都會使心靈裏蓄滿焦慮。在這種情況下，適當開大心靈的窗戶，增加進光量，並擴展自己的視野，可作為第一步措施。但天有陰晴風雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉；再說，了望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭為發展機製的社會中，胸懷抱負艱苦奮鬥，以期能躋身"成功人士"行列的好的一面，但過多地"外望"，欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂捲，也可能會生發出好高騖遠、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施--安裝窗簾，使自己和窗外的光綫與風景，保持以能變化的互動關係。而一般的窗簾，比如左右開合的布製窗簾，又有着要麽遮蔽要麽豁然的弊病，還是百葉簾好，它可以使你與窗外的光綫與風景的關係隨時調整到最佳狀態。
　　在生命的某些時刻，不僅捲起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶着人間的復雜滋味，任其涌入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。但是，在生命的更多時段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內心的光綫與氛圍調節在對自己最恰切的狀態吧。如果外界瀉入的光綫太強，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時陰雨綿綿，就點燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。
　　你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾麽？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上！
　　吉兇不在鳥音中
　　蓮姊來電話，說窗外幾衹灰喜鵲正落在楊樹枝上喳喳歡叫，讓她心情非常舒暢，還把話筒舉嚮窗邊，然後問我聽到了沒有。她曾對我說，她要把生活中舒心的事情盡量放大，同時把敗興的事盡量縮小，喜鵲叫她覺得很吉祥，烏鴉叫她卻不去往兇兆想。她是利用喜鵲歡叫調節自己的心理呢。
　　蓮姊的聞鵲道吉，可以算是一種"小迷信"。這類的"小迷信"其實是一種自我心理暗示，社會上大多數人都有。即使是非常了不起的人物，在生命的某些小時段裏，在某種特定的情境下，也可能會對卜測吉兇産生些許興趣，試為占卜，姑妄聽之，衹要並不真正沉溺其中，不令其把科學理性的思維遮蔽攪亂，一般來說，沒什麽危害，甚至還能對綳得過緊的心理弦絲，增加些戲謔的彈性。
　　中國漢族人，沒有統一的宗教信仰，而且其中很大數量的人士是無宗教信仰的。無宗教信仰，並不等於不能以良性的理念來作為黏合劑，使個體生命與自然、天道、社會、群體融通。我們的歷史傳統裏，有儒傢、法傢、道傢等可以改造利用的思想資源，全盤接受與一棍子打爛都是不對的，應去其糟粕，取其精華，註入外來的營養，綜合利用，使其煥發出嶄新的光彩。忽然想到了《紅樓夢》裏的林黛玉，這是一個與賈寶玉在衝擊封建禮教方面有着同樣的反叛情懷，而且有些時候甚至比賈寶玉表現得更勇敢更决絶的傑出女性。她曾對賈寶玉說："死生有命，富貴在天，也不是人力可強的。"她引用孔夫子的八個字，聽似消極，其實正是取了儒傢思想中不信亂力神怪的精華，表現出面對生命逆境的超常冷靜，這也成為了她爭取戀愛婚姻自由的勇氣源泉。這個細節是曹雪芹寫的。高鶚的續書總體而言我覺得糟糕，但他為林黛玉設置的兩句對話卻還可取。一句是林黛玉說："但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。"這句話為毛澤東激賞，用來比喻兩條路綫鬥爭，在上世紀60年代前後普及為大衆語言，還曾出現過《東風吹》那樣的歌麯。就林黛玉本身而言，能說出這句話意味着她對封建大家庭裏的權力鬥爭"門兒清"，非常理性。另一句話是聽到檐外老鴰呱呱地叫了幾聲以後說的："人有吉兇事，不在鳥音中。"



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第1節：我的心理保健操第2節：皺皮蘋果第3節：譬如朝露第4節：春水浴心
第5節：心靈百葉窗第6節：一把米有多少粒第7節：這朵花兒叫喜歡第8節：雲錦滿心湖
第9節：鏇出自己的小木梨第10節：長吻蜂第11節：別臨時擺動舌尖第12節：香檳玫瑰
第13節：淡黃的銀杏第14節：親近牛筋草第15節：康熙開心果第16節：碰頭食
第17節：勇對平淡第18節：從今不怵這衹杯第19節：顧影自賞第20節：栽棵自己的樹
第21節：裝滿自己的碗第22節：半拉西瓜第23節：邁過本命年的“坎兒”第24節：我的緑寶石
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

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