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春秋类 》 君子时代的争霸——左传二十讲 》
郑庄小霸（一）（2）
何晋 He Jin
不久，太叔让西部和北部边境一带也要同时听候他的调遣，这时候又有一位叫公子吕的大夫对庄公说：“一个国家不能忍受同时听命于两个人的情况，您现在是如何打算呢？要是想把国君的位置让给太叔，那我就去为他做事了；若是不想给，那我就请您赶紧除掉他，别让老百姓有想法。”庄公说：“用不着，他会自取其祸。”
太叔又把那些原来两属的地方完全作为自己的封邑，地盘一直扩张到廪延这个地方。公子吕着急了，说：“可以行动了，他的势力再大一点就会得到民心了。”但庄公还是说：“他做事不义，没人会拥护他，势力即使大了也会垮掉的。”
太叔把城墙修坚固了，粮食也准备够了，武器也修整好了，步兵车兵也招集全了，就准备偷袭郑国的都城，姜氏则打算作为内应到时打开城门。郑庄公知道了他们进攻的日期，这才说：“现在可以了。”于是命令公子吕率领200辆兵车去攻打京这个地方，京地的人也起来反对太叔段。太叔段就逃到了鄢这个地方。庄公又带兵攻打鄢，五月辛丑这一天，太叔段只好又逃到了共这个地方。
整个这件事情，在《春秋》里就只被浓缩为这样一句话：“夏五月，郑伯克段于鄢。”不过《春秋》中的这句话，《左传》认为大有讲头：这句话里面没有说太叔段是庄公的弟弟，是因为太叔段做得不像一个弟弟；庄公和太叔段之间就好像敌我两国，所以《春秋》用了“克”这个字；这里把郑庄公称为“郑伯”，则是批评郑庄公做哥哥的也不像一个哥哥，不仅没有好好教诲自己的弟弟，还故意让他弟弟在反叛之路上越走越远而不加拦阻，简直就是养成其恶，欲擒故纵，有失作一位哥哥的厚道。这是《左传》对《春秋》的解读。
后世也有学者认为《左传》对《春秋》的这个解读不对，例如清代有一位专门研究《春秋》的学者顾栋高，他就写了好几篇论郑庄公的文章，认为郑庄公的作法，不管是对他的弟弟，还是对郑国的政治来说，都是值得称赞的。
这次反叛事件，大概让郑庄公对他的母亲姜氏十分气愤，于是就把姜氏安置到城颍这个地方，还对她发誓说：“不及黄泉，无相见也（不到黄泉就别见面了）。”随后不久，庄公又后悔了。但那时人发了誓，是不能随便不遵守的。一个叫颍考叔的人知道了这件事，就拿了一些东西来献给庄公，之后庄公赏赐他吃饭，颍考叔吃的时候却把肉搁在一边，庄公问他原因，颍考叔回答说：“小人有母亲，吃过我为她准备的所有东西，但还没有尝过君王的肉汤，请允许我带回去给她尝一尝。”庄公感叹说：“你有母亲可送，我却没有啊！”颍考叔明知故问：“请问这是什么意思？”庄公就告诉了他其中的缘故，并且说自己现在后悔了。颍考叔说：“君王不用担心，如果派人挖地一直挖到泉水出现，然后两个人就在隧道中相见，谁说不可以呢？”庄公就听从了他的主意。庄公进到了隧道里，赋诗说：“大隧之中，其乐也融融。”姜氏出了隧道，也赋诗说：“大隧之外，其乐也洩洩。”于是母子二人的关系又回复到以前。《左传》用“君子曰”的形式对这件事进行了评论----《左传》里的“君子曰”或是作者自己的评论，或是其他贤人的看法：“颍考叔真是纯孝，爱自己的母亲，而且还影响到庄公。这正是《诗经》里所说的：只要孝子还存在，他的孝心就会影响到别人。”
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【资料来源】新华出版社 |
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