|
|
四书类 》 孟子與百姓生活 》
第5節：授於故裏 聖於著作
田玉川 Tian Yuchuan
此時，在齊當政的是齊宣王。
齊宣王很贊同孟子的一些主張，這次，“孟子為卿於齊。”（公孫醜章句下）似乎終於有了實現政治抱負的條件和機會，但孟子的一些主張和見解往往與齊宣王相左，最後，還是不得不辭官返回故裏。從此，再未出遊。而致力於授徒講學，著《孟子》一書。
授於故裏
孟子與孔子一樣，一生非常熱愛教育事業。他以“得天下英才而教育之。”（盡心章句上）為人生最大的快樂。
在四十歲出仕以前和晚年七十歲左右返回故裏後，都曾授徒講學達十多年。
孟子總結出了許多行之有效的教學方法，嚮學生傳授修身養性做人處事的道理，深受學生崇敬和喜愛。
有名的學生樂正子、公孫醜、萬章、孟仲子、陳代、公都子、彭更、鹹丘蒙、陳臻等，不僅是孟子學說的擁護者，而且還一直追隨孟子周遊列國，為推行其學說奔走呼號，不遺餘力，成為孟子學說事實上的推行者和繼承者。
即使到了晚年，這些學生也不離孟子左右，為著《孟子》一書盡力。
他們與孟子之間，建立了很深的師生友情。
聖於著作
孟子晚年，一邊繼續授徒講學，一邊開始著書立說。“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史記·孟子荀卿列傳》）。《孟子》一書，是孟子的講學語錄，可能是孟子講授，學生記錄，經孟子刪改後定稿，也可能有的篇章是孟子親自所寫。可以肯定的是，《孟子》一書面世稿，都是經過孟子本人審定的。這一點，與孔子的《論語》不同，《論語》全是由孔子的學生記錄、編寫而成，孔子本人在世時，並未見到過《論語》。
《孟子》一書，着力闡述了孟子的性善論觀點和仁政、王道理論，思想極為深刻，語辭極為精闢，大氣磅礴，氣勢如虹，通篇貫穿着一股浩然正氣。它是孟子思想的集大成者。
我們今天所讀到的《孟子》七篇，其實是14篇，因為七篇每篇都分上下，總共有216章，共計34685字，清代人焦循統計為35226字。
讀《孟子》，必讀三種註疏：一為東漢趙岐的《孟子註》，以訓詁著稱；二為宋朱熹的《孟子集註》，以闡述義理聞名；三為清焦循的《孟子正義》，以內容全面而被稱道。
但最早為《孟子》作註的，並非趙岐，而是西漢的程曾。他作《孟子章句》一書。章句，是經學家和訓詁學家常用名詞，意即分析章節句讀的意思。衹可惜，此書後來失傳了。
這樣以來，趙岐的《孟子註》就成了最早的註釋版本了。此書受經學的影響，着力於對《孟子》中的人名、地名和故事等的考證和評論，故而以訓詁著稱。但對其中的微言大義論述不夠。
為了彌補此不足，宋代朱熹作了《孟子集註》一書，除糾正了趙岐《孟子註》中的一些謬誤之外，着重進行對其微言大義的闡述和發揮。其中，加進去了二程及朱熹本人等理學的一些觀點，並把《孟子》升級，與《論語》、《中庸》、《大學》一起，並稱為“四書”。與《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《禮記》“五經”一起稱為“四書五經”，成為官方認定的儒學經典。
以朱熹所作的《四書集註》為科舉考試的標準教材和標準答案。這樣，《孟子》一書就正式列入官定經典之中了。
而在此以前，《孟子》並不屬經典之列。《新唐書·選舉志》稱：“凡《禮記》、《春秋左氏傳》為大經，《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《𠔌梁傳》為小經。……通五經者，大經皆通，餘經各一，《孝經》、《論語》皆兼通之。”顯然，作為科舉考試的官定教材，其中沒有《孟子》一書。對此，很多人不以為然。其中以著名文學家、古文運動的領袖韓愈為代表，他認為先王之道即仁義之道，而講仁義之道，除了大講孔子之外，不能不講孟子。但“孔子傳之孟軻，軻之死不得傳焉”，韓愈為此憤憤不平，深以為憾。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：序 孟子思想與我們的生活 | 第2節：生於亂世 | | 第3節：師於儒門 | 第4節：遊於列國 | | 第5節：授於故裏 聖於著作 | 第6節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(1) | | 第7節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(2) | 第8節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(3) | | 第9節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(4) | 第10節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(5) | | 第11節：“親親”：孝為德之本(1) | 第12節：“親親”：孝為德之本(2) | | 第13節：“親親”：孝為德之本(3) | 第14節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(1) | | 第15節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(2) | 第16節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(3) | | 第17節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(4) | 第18節：養欲：即養禮 | | 第19節：養心寡欲：心理減負(1) | 第20節：養心寡欲：心理減負(2) | | 第21節：養心寡欲：心理減負(3) | 第22節：良心：中國人特有的品性(1) | | 第23節：良心：中國人特有的品性(2) | 第24節：從小抓起：“易子而教” | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|