由力量和责任延伸出的石头精神的另外一层含义就是无与伦比的创造性。正如开天辟地之时女娲用石头堵住风寒而造就了人类的生存空间一样，巍峨的大山就是早期人类的生存依托之所。山是江河的源头所在，充满着神秘的生机和创造性。“靠山吃山”的古话正是最生动的诠释。《西游记》中初期的孙悟空改造世界的动机是显著的，有时甚至具有一定的破坏性，这包含了他对既定的社会秩序的颠覆和挑战。我的话先暂时说到这里，其实孙悟空想改造这个世界的强烈动机也为他后来不能融入这个世界埋下了深深的伏笔。
不甘于做一只普通的猴子，
才会有那成功的一跃孙悟空出生之时其实不过是一只嬉闹于山水之间的小猴子。我清楚地记得那一集拍摄是在贵州的黄果树大瀑布前。山崖陡峭，绝壁悬空，气势雄伟磅礴，景色秀丽可餐，真是一处理想中的神话境界。那时我穿着北京电影制片厂毛发班的师傅们为我特制的一套尼龙毛衣毛裤，身后还拖着条猴尾巴，就是所谓的“猴衣”了。当初为了这条尾巴能达到以假乱真的效果，道具师傅们还真花了一番心思：最初尾巴是用布和纸做的，做出来的尾巴僵硬，效果不理想；后来改用一根细钢丝，然后再用胶水把一块长一尺多、宽不到三寸的海绵卷成头粗尾细的圆柱状粘牢，又在外面涂上一层与毛色相近的化妆油彩，缝在毛裤上，就有了一条“真正”的尾巴。
不知大家有没有发现，我的这条“尾巴”后来竟然不见了，它是什么时候不见的呢？在孙悟空刚出世的时候还拖着这条尾巴蹦来跳去的，后来大闹天宫时，悟空和二郎神斗法时变成一座小庙，但这条尾巴没处安置，悟空没办法，只好将它变成了一根旗杆，想蒙混过关。谁料却被二郎神一眼看破，扑了上来，悟空只好夹着尾巴逃命去了。这是这条“惹火”的尾巴最后一次出现，从此孙悟空便“进化”了。
话说孙悟空出世后就拖着尾巴兴奋地到处跑，它出世后具有猴的生物性，是和当时的大自然完全和谐共处的。按照吴承恩的写法，孙悟空采山花，觅树果；与狼群为伴，虎豹为群，猕猴为亲，甚至是枕着老虎睡觉的。可惜当初的拍摄条件不允许，不然一定会很好看的。就是这样一只普普通通的猴子，怎样成为了花果山的美猴王呢？
猴子们看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，商量说：“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”石猴呼地跳了出来，高声喊道：“我进去，我进去！” 那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢 、盆，整齐地放在炉灶上。正当中有一块石碑，上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争着问他里面的情况。石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说：“里面没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西。猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。
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