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馬瑞芳講聊齋一-“苦行僧”蒲鬆齡(4)
馬瑞芳 Ma Ruifang
我們現在在蒲鬆齡故居看到的蒲鬆齡畫像，就穿着貢生的官服，這畫像是蒲鬆齡74歲時，他的三兒子請偶然到淄川的江南畫傢朱湘鱗畫的。蒲鬆齡曾題詩誇贊畫傢的畫技：“生平絶技能寫照，三毛頰上如有神。”說明蒲鬆齡認為，畫像很傳神。
寫作《聊齋志異》的艱苦
蒲鬆齡總考不上舉人，跟他愛寫小說有很大關係。蒲鬆齡是淄川人，淄川離齊國故都臨淄數十裏，是齊文化的發祥地。淄川縣東南有座小山，叫黌山，漢代大儒鄭康成曾經在黌山上開過書院。黌山山後有個梓�H洞，鬼𠔌子曾經在梓�H洞講學。聽講者何人？有蘇秦、張儀。蘇秦、張儀下山後，中國歷史上著名的合縱連橫、逐鹿中原開始了。淄川南部有個不高的山叫“夾𠔌臺”，孔夫子擔任魯國司寇時，曾經陪着魯定公到夾𠔌臺跟齊侯相會。……各種美麗的傳說影響了蒲鬆齡。蒲鬆齡從小喜歡天馬行空的作品，他酷愛小說。蒲鬆齡青少年時正值明清易代，天崩地裂、改朝換代，發生了很多新奇事，引發了他寫小說的熱情。大約他25歲時《聊齋志異》的寫作就開始了。這個推論是從他的朋友張篤慶的詩得出的。張篤慶的詩說蒲鬆齡“自是神仙人不識”，“司空博物本風流”。司空就是東晉時的司空張華，博物就是張華寫的志怪小說《博物志》。張篤慶用晉代寫過《博物志》的志怪小說傢張華比喻蒲鬆齡，說明蒲鬆齡已經開始寫志怪小說。張篤慶認為這不利於科舉，該放棄，“聊齋且莫競談空”。但蒲鬆齡沒有接受朋友勸告，他選擇了寫《聊齋志異》。天才總要表現自己，天才也總能找到表現自己的形式。我們要感謝蒲鬆齡這個似乎不識時務的選擇，他的選擇給世界文學留下了一部奇書。
但選擇寫小說對蒲鬆齡來說，是掉進了無底深淵，他得一邊做私塾教師，維持全家的生活，一邊繼續參加科舉考試，見縫插針寫小說。那時寫小說非但拿不到稿費，連寫小說的紙都得從嘴裏省。蒲鬆齡鼕天穿個破棉襖，手凍得筆都拿不住，腳像是給貓咬了，硯臺裏磨的墨水都結冰了，還是着了迷似的寫。不管聽到什麽新鮮事，馬上寫。他南遊期間走到沂州時遇雨，住在旅店休息，一個叫劉子敬的讀書人拿出《桑生傳聊齋自志》給他看，一個狐女和一個鬼女跟一個書生戀愛，最後雙美共一夫。蒲鬆齡被吸引住了，他把《桑生傳》改寫成聊齋名篇《蓮香》。
蒲鬆齡南遊期間有兩句很有名的詩：“新聞總入鬼狐史，鬥酒難消塊磊愁。”鬼狐嚮來是中國小說的重要內容，但“鬼狐史”不是單純的鬼狐故事，而是以鬼狐寫人生，以鬼狐寄托塊磊愁。塊磊愁是憂國憂民之愁，是屈原、司馬遷那樣上下求索、報國無門之愁。既想青雲直上，又喜歡寫小說，兩者是矛盾的。蒲鬆齡的東傢孫蕙註意到蒲鬆齡寫小說影響求取功名，勸他說：老兄絶頂聰明，衹要“斂纔攻苦”，就能在科舉上獲得成功。所謂“斂纔”就是收斂寫志怪小說的才能，把精力集中到攻讀聖賢書上。蒲鬆齡沒有接受孫蕙的勸告，繼續在窮睏潦倒、全家食粥的情況下堅持寫作。
關於《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲鬆齡在柳泉擺茶攤，請人喝茶講故事，回到傢加工，寫成《聊齋志異》。另一個是“聊齋”是聊天之齋。蒲鬆齡擺茶攤從未見於蒲鬆齡後人和朋友記載，這個說法來自《三藉廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲鬆齡“我為糊口耘人田”，一直在富貴人傢坐館，哪有空閑到柳泉擺茶攤聽故事？不過，蒲鬆齡在求生存同時，把寫小說看得跟生命一樣重要。他總是有意識地嚮朋友收集小說素材，這就是《聊齋自志》所說的：“雅愛搜神”，“喜人談鬼”，“聞則命筆，遂以成編”。至於說“聊齋”就是聊天之齋也太表淺。“聊”有“姑且”之意，“聊齋”跟屈原《離騷》叩天門不開“聊逍遙以相羊”有關，跟陶淵明辭官歸鄉“聊乘化以歸盡”有關，“聊齋”含有作者鵬飛無望，聊以著書，聊以明志的意思。
和大文學家王士禎的結識算得上蒲鬆齡人生的重要事件。王士禎號阮亭，又號漁洋山人，新城人，官做到刑部尚書。他提出“神韻說”，主張作詩以神韻為先，是清初一代文宗。王士禎丁憂期間到西鋪探望從姑母畢際有的夫人，和蒲鬆齡相識。這時，王士禎正在寫作筆記小說《池北偶談》，他對《聊齋志異》很感興趣，大加贊賞。他嚮蒲鬆齡藉閱《聊齋志異》，寫下36條評語，說《張誠》是“一本絶妙傳奇”，說《連城》“雅是情種，不意《牡丹亭》後復有此人”。他還寫下一首詩《戲題蒲生〈聊齋志異〉捲後》：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。”這首詩稱贊《聊齋志異》的傳奇性、趣味性，用李賀“秋墳鬼唱鮑傢詩”說出《聊齋志異》的底藴。蒲鬆齡寫了《次韻答王阮亭先生見贈》：茅盾書王漁洋《戲題〈聊齋志異〉捲後》詩“志異書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。”陳訴自己的不得志和矢志不移創作聊齋的志嚮。蒲鬆齡寫小說受到孫蕙、張篤慶等朋友勸阻，卻在一位臺閣大臣那兒得到賞識，他非常激動，有一種“春風披拂凍雲開”、“青眼忽逢涕欲來?的感覺，他以王士禎的私附門墻的弟子自居，真誠地希望王士禎能給《聊齋志異》寫序。王士禎答應可以考慮，但最終沒有寫。這可以理解，臺閣重臣給窮秀纔的“鬼狐史”寫序，是需要一點兒勇氣的。有趣的是，歷史常跟人們開玩笑，當年蒲鬆齡希望通過王士禎寫序提高《聊齋志異》的知名度，現在《漁洋山人精華錄》煌煌巨著裏，知名度非常高的詩歌，竟然就是這首《戲題蒲生〈聊齋志異〉捲後》。
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【选集】大話聊齋 百傢講壇 |
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