散文 》 抱住一把热情的腰：更衣记   》 第5节：为什么这么黑？      庄秋水 Zhuang Qiushui

　　那时的女子们幸福得多，时尚风潮转得没有如今这么快。现今追逐时尚的女子，买来不久的鲜衣，不曾穿出门一次，已经被时尚杂志告知，今季流行黑白两色，其他的统统OUT。是。这个冬天，黑色是最流行的颜色。世界各大品牌的2005秋冬季时装发布会，黑色一跃而为最当季的潮流色。为什么这么黑？就因为时装设计师时尚杂志说黑就是一切！
　　要是被秦朝人看到，他们就要笑今人亦步亦趋了。按照古代的五行学说，秦朝取代周朝，属于水克火，"秦得水德而尚黑"，于是上朝之时，满朝文武黑压压一片，一如本季T台上的黑色模特们。
　　抛开这些阴阳天地之类的"不可知论"，黑色的流行其实早有人说出其中的秘密。清代的大玩家李渔就说，虽然于黑，脸色白的人穿了，更显得面如敷粉，脸色黑的人穿了也不觉得他黑。年纪轻的人穿黑，更衬出青春少艾；年纪大的穿黑，也不觉得很老。贫寒的人穿黑，是本分，富贵的人穿黑，反觉得素雅。贫家只需黑色外套一件，一黑遮百丑，破旧的中衣也不会现形；富贵人家如果在锦衣外再罩上一件黑外衣，风飘袂起，正好映衬一片灿然。
　　可见，从古至今，对于颜色的美学认识原是有共通之处的。至于强迫寡妇终生躲在黑衣下伤悼死去的丈夫，也不是什么颜色伦理美学，那黑衣，是社会造就的另一副心锁。
　　白衣飘飘的年代
　　"易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻……"辛弃疾的这几句词说的是荆珂即将出发刺秦，燕太子丹设宴送别。高渐离的筑声如泣，荆珂悲歌一去不返。萧萧瑟瑟的秋风，如雪般的白衣白冠，更加衬托出无比的悲壮。
　　春秋战国时期，虽然并不忌讳穿白色的衣服，然而事若可哀，就一定要穿素衣了。为什么有不好的事就要穿白衣，我猜测，一方面可能是直观的视觉效果，白色也许具有一种特别的情绪感染力。一方面是按照五行学说，西方属金，色白，汉代以前帝王的"五时服"便是"春著青，夏著赤，季夏著黄，秋著白，冬著玄（黑色）"，而秋天正是万物凋零的开始。另一方面就要考虑到服装的社会属性。古代服装，衣着的社会划分才是它的第一特性。什么阶层穿什么颜色，历代都有成文或不成文的规定。周代的平民女性只能穿白衣，贵妇人就可以穿绿衣黄裳（绿兮衣兮，绿衣黄里《诗经•邶风》），而士人的妻子可以穿丝衣，衣服边缘可以黑色装饰，但中间是白衣。汉代穿白衣仍然是贱人的"专利"。
　　然而古代风尚的变迁一如现代。到了六朝，白衣一跃而为潮流色。上至天子，下至士人，一个个白衣白帽，远望若仙，大概也因魏晋六朝时清逸是最为推崇的气质，白衣飘飘，就是要彰显人如其衣的意思。专作丧服，一般人不再穿着白衣，大概是宋以后的事了。
　　但白衣女子则另当别论。
　　既然男权社会里一切公共舞台都为男性所独霸，男性服装也主导着女性服装的审美品味。过于繁琐或极其简单都是男人们所欣赏的。俗语说，要想俏，一身孝。话本小说里戴孝的少妇总是很容易地撩拨起浪子的春心。少女们白衣婀娜，也颇符合男人们怜香惜玉自以为是的强者心态。此种癖好可称作"小龙女综合症"：
　　"那白衣少女一来，众人不由自主的都向她望去。但见她脸色苍白，若有病容，虽然烛光如霞，照在她脸上仍无半点血色，更显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。"（《神雕侠侣》第十二回《英雄大宴》）
　　从来不解醉红裙
　　如果说白衣女子是男人心中温柔甜美的小夜曲--一个美丽、柔弱和纯洁的天真女子所赋予他们的文化想像力，红裙少妇就是热烈放纵的狂想曲--一个俊俏、火辣的意淫对象所引发的他们的原始快感。
　　唐传奇《霍小玉传》中，霍小玉死后仍然"容貌妍丽，宛若平生。著石榴裙，紫溘裆裆，红绿帔子"。"石榴裙"正是唐宋时女人们最喜欢穿的裙子之一。虽然李渔很不以为然。他说自己读旧诗，见"飘飏血色裙拖地"、"红裙妒杀石榴花"等句，就觉得前人太笨，如此艳妆，怎么动得了文人雅士的心？李渔很独断地说，只有村妇才非红不爱。可是，不是连武则天也说"不信比来长下泪"，要"开箱验取石榴裙"么。晏小山也唱：水湿红裙酒初消，又记得、南溪事。苏东坡也有诗：从来不解醉红裙。红裙倒成了舞女歌妓的代名词了。倒是杨玉环别出心裁，爱戴假发，喜穿黄裙，故而《新唐书》里有所谓"义髻抛河里，黄裙逐水流"。



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第1节：看庄秋水"更衣"第2节：一抹微云第3节：保卫屁股第4节：夫长妇随
第5节：为什么这么黑？第6节：从来不解醉红裙第7节：一件大红斗篷第8节：妾有绣腰襦
第9节：一袄心情第10节：具有国际感的披帛第11节：对抗性游戏第12节：裙带关系
第13节：围裙的前世今生第14节：人家的姑娘有花戴第15节：云鬓花颜金步摇第16节：心有千千髻
第17节：假作真时真亦假第18节：结发为夫妻第19节：女为悦己容第20节：温润如玉
第21节：团扇团扇，美人并来遮面第22节：有暗香盈袖第23节：名叫"合欢"的秋扇

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