异国风情 》 鄭和下西洋與馬哥來華考：被誤讀的遠行   》 第5節：名門公子何以被閹(5)      陳存仁 Chen Cunren

　　燕王造反的時候，鄭和也在軍中，很出了一些力。因為有功，成祖在永樂二年（1404）元旦，親自寫了一個"鄭"字，賜予他做姓，他便改名"鄭和"。同時，他又被從司禮監太監的職位選為內官監太監，從此便做了成祖最親信的太監了。後來他的七次出使西洋，都是用"鄭和"這個名字，時間一久，世人衹知"鄭和"，反而把他原來的姓氏忘掉了。假使現在說三保太監姓"馬"，人傢可能要笑你是無稽之談。
　　鄭和是一個很有才學的人，《明史》上稱贊他"博辯機敏"，可見他的才華一斑。同時因為他出身軍旅，所以軍事知識也非常豐富。這些都是他在少年時從困苦的境遇中磨煉出來的。他後來之所以能揚名海外，幹下了那番豐功偉業，可以說是得益於童年時代的困苦，可見不幸的遭遇，往往是通嚮成功的指標。
　　佛教信徒 富商後裔
　　根據上面的敘述，鄭和祖父和父親都稱"哈衹"，又都是朝過天方的人。原來他們老傢是西域回族，後來也許因戰亂的關係，纔搬遷到雲南來。由此可斷定鄭和是回族的血統，他的宗教信仰毫無疑問地應該是回教了。但是歷史告訴我們，鄭和也曾拜過菩薩，他的法名叫做"福善"，還是一個虔誠的佛門弟子！本來，回族是崇奉一神的宗教，信其他的神是回教規律所不能容許的，然而鄭和竟敢冒犯回教教規，而去參拜佛爺，究竟是怎麽回事呢？
　　據後來許多專傢的考證，有兩種比較可能的解釋：第一，那時的回教徒，對於他教也不甚排斥，所以鄭和受過菩薩戒，兼為佛門弟子；第二，中國不是一個一神教的國傢，像"天後海神"，船上操舵的工人必須崇奉，鄭和為了順從舟工的習俗，並迎合三軍的心理，增強他們的信心而肯聽從他的指揮，所以他不得不崇拜佛教。我們不能不去查察那時的實際情況，而隨便斷言鄭和是個信仰不堅的人。更何況鄭和當時出使的許多地區，有不少是佛教信徒的天下，他為了工作上的便利，拜菩薩也是極可能的事。我們對這位航海偉人的用心之苦，除深切地同情與贊佩外，還有什麽話可說呢？
　　回教徒以能往穆罕默德出生地麥加朝聖者，為最虔誠最光榮的事情。麥加在阿拉伯紅海東岸，現在用航海工具，尚需一月有餘的時間。在明代以前，交通更不便，需要集合數百人遠征，除搭乘阿拉伯航船之外，還需騎駱駝行於沙漠之中，氣溫常達一百零幾度（華氏），不是身壯力強的人，經常會昏倒，而且風沙蔽目，在熱浪中奔波，偶然遇有冰塊出售，冰塊大小不知，其價每塊為黃金五錢。到麥加城必經離城三裏的岷拉鎮，這段路衹許步行或騎騾，晚間就宿在荒野中，尚需帶寶物獻給神廟。所以不是體力強健、財富充裕的人，是無法去朝聖的。而且於麥加朝聖之後，再要到耶路撒冷最大的教堂去叩頭念《可蘭經》。該處有"耶路撒冷哭墻"等名勝，所以鄭和的祖父和父親朝聖歸來後，獲得"哈衹"尊號是極不容易的，也可見鄭和的傢族亦是富有之傢。



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