二十一日，阅府志卷第十八物产。先草木：花之属六十三，果之属二十八，木之属四十五，竹之属十三，草之属二十七，药之属九十五；次鸟兽：羽之属四十，畜之属十一，毛之属十三；次虫鱼：虫之属三十一，鳞之属九十二，介之属二十六。大较宗尔雅，虽不尽合（尔雅，竹在释草，果半在释木，释兽出寓属，不言毛，豕列寓属，不归释畜也），要为有体则矣。诸产为内地所鮮有，或台地独盛者，花则佛桑，叶似桑，四时长开，有朱红、淡黄二色；单叶者曰照殿红。铁树，花状如竹丝灯笼，广张千瓣，瓣各一花。斑支，斑或作攀，先花后叶，二、三月盛开，绿色；花落而实，中有棉，为褥宜暑。山柑，一名七里香，丛生如柑，叶似珠兰，花五瓣，色白，香气浓郁，可越数十武；六月结实，大如豆，未尖先绿后红，一枝排比数十如绯珠，能辟烟瘴；所种地，蝇蚋不生，台产也。番茉莉，一花千瓣，望之似菊，既放，可得三日观，惟香少逊。倒垂兰，出北路内山，枝屈曲如梅，叶似萱，短而厚，不着土，取一技挂檐阴雨露所及处，自能生根抽芽，出叶开花，花如兰，色黄碧，微香。番蝴蝶，叶略似夜合花，中红外黄，似蝶，有须，一枝可数蕊，四季长开，台产。优钵罗，即昙花，草本，种出西域，有紫、白二种，青叶丛生，或一年数花，或数年不花，悬茎包裹，状若荷花，中攒十八朵，每一日开一朵，梵剎多植之，取十八罗汉之义。贝多罗，木本，种自西洋来，叶似枇杷，梵僧用以写经，枝皆三叉，花六出，香似栀子，台人但呼为番花。果则檨，红毛人从日本移来，树高多阴，实如猪肾，盛夏大熟，俗称番蒜。赤嵌笔谈谓色味似杏，或是番杏，皮绿肉黄，其气辛热，其味酸甘，入肝补脾，切片以啖，清芬过蔗浆，盐渍久更美，名蓬莱酱。柚，实大皮厚，味稍逊内地，俗呼为抛。按抛字字书不列果名。闽杂记云，古尤萧韵多同，如修或作条，愁或作骚之类，前人诗文可证者甚多，盖本作柚，讹为抛耳。谢肇浙五杂组言其实在树，任风抛掷不落，故谓之抛，乃是臆说云云；辨颇明确。槟榔，树直无枝，高一、二丈，皮类青桐，节似筠竹，叶皆上竖，如凤羽临风，叶脱一片，内见一包，数日包绽，即开花二、三枝，淡黄白色，朵朵连珠，香芬袭人；实附花下，形圆而泽，宛若枣形，自孟夏至孟秋发生不绝。台人于未熟时采其青皮和扶留蛎灰嚼之，可以祛瘴。新港、萧垄、麻豆、目加溜湾最多，尤佳。椰子，树高数丈，直起无枝，实大如寒瓜，外有粗皮，皮次有壳，圆而坚，可作瓢及酒器；肉在壳内，色白，味似牛乳，中含浆如酒，性能败胃。种槟榔必间此树，则实繁。波罗蜜，一名优钵昙，叶如苹婆而光润，实生树干，熟以盛夏，大如斗，皮厚有软刺，礧砢如佛顶旋螺，内含纯瓤，关迭如橘柚囊，气甚芬郁。有干、泾苞之分，干苞液不濡腻，味尤甜。每实有核数百枚，大如枣，仁如栗黄，■〈火刍〉熟可食。赤嵌笔谈云，旧尔志云，子似橡实，每一子为一房，熟而食之，味似百合子，不可生食，瓤可生食，味亦不甚佳。土人以子煨肉。余按二说皆未确。曩至台南，朱苕园太守馈此果，其大正类佛头，剖之，瓤黄，臭恶不可食，房或数子，似莲实而稍大，熟食味近慈姑。凤梨，一名黄梨，叶似蒲而短阔，两旁如锯齿，实生丛心，其实色黄味酸，皮麟起，未有叶一丛，形状类凤，故名。释迦，一名番梨，树高出墙，实大如柿，碧色，文绉如佛顶，味甘而腻，熟在夏秋之交。菩提，俗名香果，花实青，味甘而香。龙眼，颗小味薄，按此果惟台南有之。台亦产瓜，惟八月始种，十一月熟，与内地异。木则柤，余见合抱之材甚伙，特质不坚，不若粤产之佳。稗海纪游云，楠性生，已具全体，裂土而出，两叶甫蘖，已大十围，岁久则坚，终不加大；说甚奇，未目譣，不敢信也。樟，余所见一种，色红臭烈，俗名香樟，作书厨可避蠹；取其木煎垴，亦台地之一大利源，惜西夷龙断，我不得专。黄目，结实如枇杷，色黄皮绉，功用同阜角。林投，一名林荼，叶多刺，高丈余，密植为篱，牛羊不得入。九芎，一名九荆，用为屋柱，入土不朽。婆罗，树中空，四围折迭成圆形，花纹纠结，盘屈如古木状，用贮笔，因其材，见使槎录。今所市笔筒、帽架，正类此，或云槟榔，或云贯众，未知熟是？土沈香，树开花五瓣，白色，结子黄如豆大，其根香，打鼓山最多。绿珊瑚，一名绿玉树，多桠杈，而无花，叶光润，雅与名称。种自吕宋来。按闽杂记谓即兴、泉等处之护田草，亦名霸王鞭，一名仙人鞭，非是。余见仙人鞭如仙人掌而长大，别是一物。桄榔，挺然直干，花落生叶，质坚多纹，可制为器。茄藤，生海滨，可为薪，红可染网。竹则刺，高四、五丈，旁枝横生而多刺，坚利，人不敢犯。筀，大者围二尺，长四丈，出竹堑。按山海经，龟山又东七十里曰丙山，多筀竹，殆即此。金丝，一名箭竹，粗如小指，大朴、仔篱等社土番以为箭。珠篱，高丈许，如指大，用以编篱。七弦，竹干有青线纹五、六、七条，叶与竹同。人面，竹高四、五尺，节密而凸，宛如人面。通志，一名佛眼竹，可供赏玩。草则仙，高五尺，酿干可作茶，解暑毒，煮烂绞汁，和粉再煮成冻，用糖泡水饮之，甚凉。风草，土番识之，春生无一节，则经年无台，有一节主台一次，甚奇验。龙舌，草长径尺，原半寸，形如舌，土名芦荟，上有汁，闺中取以润发。篓藤，俗名荖草，即扶留藤，台人纳币，取其叶满百束，以红丝为礼。按篓藤亦俗名，说文，蒟，蔓生，子如桑椹，苗为浮留藤，即此。药则土茯苓，俗呼止尼薯。按药中别有土茯苓，大如鸭卵，连缀而生，台产非是。余得数枚，大者可二十斤，此真茯苓也。鹿茸、麋茸；鹿茸补阳，麋茸补阴。按台产近多不堪用。或谓鹿皆鲨所化，其说殊非。内山去海远，产鹿固繁，特番人不解内地取茸之法，率屠鹿后取其角以售，故易臭败。鹿角胶。鹿角霜。风藤，状与他藤异，似木通，出水沙连内山，浸酒饮已风。按内山鸡血藤尤伙，闻有甚巨者，斫之浆流如血，以煎膏，与云南所产同珍。
今番祸未敉，不可得矣。名宜增列。樟脑，北路甚多。马尾丝，大小二本，生阴湿地，患蛇伤者取根擦立愈。鹿肚草，治噎嗝。附考又载数十品，多方俗称谓，莫正其名。亦不能详其何用也。鸟则鸳鸯，竹鸡。白鸠，五更则鸣，或呼为洋鸽，来自咬留吧。初时，一双不下二十金，近饲养将雏者多，价不及十分之一；见使槎录。金鸠，身绿，嘴足皆红，惟淡水出。五鸣鸡，大如鹌鹑，项白，每漏下一鼓，则一鸣。长尾三娘，鹇之属，一名练雀，朱喙、翠翼、褐脊，彩耀相间，尾长盈尺，台人因而名之；生诸罗深山，中土罕有见者。彩囊，似鸡而小，顶有五彩囊。倒挂，似鹦鹉而小，翎羽鲜明，红绿相间，缘枝循行，喙如钩，足短爪长，性好倒挂，夜睡亦然。畜则番鸭，似鸭而大，毛有小采，嘴脚朱色，肉粗味劣，不中食。番猪，毛黄色。按与猪并列，自别一种。余见人家所畜，非番猪亦率双耳批竹，狰狞可畏，大者或重二、三百斤。黄羊，出水沙连、红头屿，鬻其皮可为褥。山马，台马小而力弱，此别一种。兽则熊，类不一，有猪熊、狗熊、人熊、马熊，各肖其形。猪熊毛劲如鬣，腹有脂可啖，掌为八珍之一，然不易熟。庖人取其汁烹他物为羹，助其鲜美，可供数十烹，苦为屠门之嚼，贻笑知味矣；见裨海纪游。闻内山初辟时，番持熊掌出易盐布之属，不甚秘惜；近则知索高价。熊胆一具，辄直番饼数十枚，且有伪者，或言即■〈句黾〉鼊胆。鹿，台山无虎，故鹿最繁，角尾单弱，不似关东之濯濯，角一对只可煎胶二十余斤；见使槎录。山羊，能陟峻，生深山中，皮可作鞵。山鼠，土人捕得，以蔗梗填腹，去毛炙黄，合猪肉煮食。獐虎，即艾叶豹，无害于人。山猫，取其毛以束笔。虫则白蚁，生于湿处，凡衣物近湿，多为所坏。蜥蜴，在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓，一曰守宫。台之蝘蜓能鸣，其声嘎嘎，或谓过澎湖则不鸣。按台北守宫，亦不鸣。蛤螂，多藏厨中，漳志谓之蝤虫，煎食解毒最神。钩蛇，北路有巨蛇可以吞鹿，名钩蛇，能以尾取物；见亦嵌集。又山辣长六、七尺，专捕鼠。青竹丝长一、二尺，色如竹。龟壳花，背有文如龟。饭匙倩，头扁如匙，见人头昂二、三尺，惟尾贴地，喷鼻有声三者啮人最毒。尤毒者曰簸箕甲蛇，大者数尺，身有横纹，黑白相间，俗名手巾蛇；甲有毒汗，行处草木皆萎，啮人数十步立死。其骨必捣烂远掷之，误践亦能刺足杀人。又青竹镖，蛇类，一名百步剑，长尺余，深绿色，缠树杪与叶无别，有丝如蛛网，人误触之，则飞啮，其疾如镖，被啮者百步即僵。鳞则魟，形圆如扇，无鳞，色紫黑，口在腹下，尾长于身。有黄魟、燕魟。黄魟大而肉粗，燕魟小而肉润。按此即■〈鱼哪〉。说文，■〈鱼纳〉鱼似鳖无甲，有尾无足，口在腹下。鲨，有白鲨、胡鲨、双髻鲨。其佳者皮上有黑白圆文，曰龙文。鲨翅尤美。按说文，字作魦。鲂，有锦鲂、黄鲂、鸟燕鲂、四开鲂、鬼角燕鲂、小沈鲂、锦鲂。身圆有花点，大者三、四百斤。鮡，生海岛泥涂中，其大如指，善跳，故名。涂魠，形类马鲛而大，重者二十余斤，无鳞，味甚美。红沙，皮红如涂朱，鳞细。鹦哥，鱼状如鲤而润，色绿，嘴尖而句曲似鹦哥嘴，故名；产澎湖。涂虱，头扁，身微圆，黑色，长五、六寸，产圳潭窟中。麻虱目，鱼塭中所产，夏秋盛出，状类鰡鳞，台中以为贵品。龙尖，口尖而身丰，味甘而肥美，出澎湖，多晒干者。黄翅，状如鸟类，肉细而甜，以其翅黄名。下淡水有重一、二斤者。最大者曰海翁鱼，即海鱿，大能吞舟，浮水面则大风将作。赤嵌集云，如小山，草木生之，樵者误登其背，须臾转徙，不知所之；此不可考。旧志云，口中喷涎，常自为吞吐，有遗于海边者，黑色、浅黄色等不类，或云即龙涎，番每取以贾利。按说文，■〈鱼翁〉当即此。本草，漳海中有海■〈鱼翁〉鱼，取其粪干之，盛器，可避蝇。台地鳞属，奇诡万品，名皆俚俗，兹略举其尤异者。实则志所载，仍多挂漏也。又有海和尚、海狗、海马之属，渔人得之，皆谓不祥。澎湖产海龙，则为珍物，冬日双跃滩面，首尾似龙，无牙，爪长不径尺，入药，功倍海马；见赤嵌集。介则■〈句黾〉鼊，龟属，卵生，状如鳖，四足漫胡，无指爪，大者百余斤，小者亦数十斤。常从海岸赴山凹，钻孔伏卵，人伺其来，尾而逐之，行甚疾，众并力反其背，则不能动矣。嗜者谓味同牛肉，值亦相等。甲可乱■〈王毒〉瑁，但薄而力浅，不任作器。市贩鹿胶，每以其板与鹿角骨同煎。南路龟壁港以此名，今写讹。刘欣期交州记作蚼躃，见赤嵌笔谈。按字当作■〈句上黾下〉鼊。玉篇，■〈句上黾下〉鼊似龟而大，文如■〈王毒〉瑁，可饰物；其说正合。字引，钩与■〈奚黾〉属之■〈句上黾下〉音枸者有别。今宜兰人啖大龟，抽其筋盘曲以鬻于市即此。闻甲有大容人者。螺有香螺、花螺、响螺、肉螺、珠螺数种。香螺长数寸，肉雪白，尾有膏，味最清甘。花螺圆小，壳薄，有斑点，味亦清。响螺大者盈尺，类于香螺，其壳可吹，军中用之。肉螺大五、六寸，味苦，切其壳可作婴武杯。珠螺似花螺而小，坚硬，嘴有皮厚而圆，如半面珠，故名；宜腌食。蟳，膏多于肉曰红蟳，无膏曰菜蟳，大者长尺余，随大潮退壳，一退一长，其壳最坚，螯无毛，故异于蟹。按此种在吕亢十二种之外，时台州无蟳，故图不列。朱竹垞查初白蟳诗题下皆自注即蝤蛑。李石续博物志，蝤蛑，大蟹，有力能与虎鬥，能剪杀人；今无此大蟳也。谢金銮台湾志，谓蟳一螯小，一螯大，即拥剑，亦附会。白蛏，台原无蛏，康熙五十九年始有，生于海泊泥涂中。壳薄，色白如玉，肉尤清甘。四、五月时有之。海蒜，一名湖肾壳，类蛤，肉长三寸诈，白色，上有黑点，状甚劣，食之多腹舄。龙虾，昂首奋角，如画龙状，甲硬如蟹壳，须长二尺余，钳六、七寸，上有芒刺。寄居虫，南州异物志，寄居之虫，如螺而有脚，形如蜘蛛，本无壳，入空螺壳中，戴以行，触之缩足如螺，闭户，火炙之乃出走。异苑谓婴武螺，常脱壳而朝游，出则有虫如蜘蛛入其壳，戴以行，夕返则此虫出。庾阐所云鹦鹉外游，寄居负壳者也。台地呼寄生。按酉阳杂俎，寄居壳似蜗，一头小蟹，一头螺蛤也。寄在壳间，常候螺开出食，螺欲合，速入壳中。其说稍异。闻鹦笼产此，当觅得验其是非。鬼蟹，状如傀儡。标举尤异，足新旅客见闻。惟通覆所志，半沿方俗称谓，不复征古。或本常品，乃被奇名，眩乱耳目，浅识易惑（草木虫鱼数者尤甚），撰考时当博采扬雄方言、张萱方言类聚、杭世骏续方言、尔雅郑樵注、张揖广雅、陆佃埤雅、罗愿尔雅翼、陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏、蔡卞毛诗名物解、唐慎微证类本草、李时珍本草纲目、卢之颐本草乘雅半偈、钦定广群芳谱、陈懋仁庶物异名疏、莫休符桂林风土记、段公路北户录、刘恂岭表录、范成大桂海虞衡志、周去非岭外代答（台地产物，与广东、广西多相类者，故五书不可废）、何乔远闽书、赵汝适诸蕃志（台土产多有自西洋来者，宜考此书）、黄衷海语、闵叙粤述、黎定国续闽小记、吴绮岭南风物记、施鸿保闽杂记（间及台事）、嵇含南方草木状、戴凯之竹■〈言并〉（多至七十余种、异品可征）、吴仁杰离骚草木疏、王桢农书（谷谱四最精博）、王盘野菜谱（图可备审状）、高士奇北墅抱瓮录（果树、卉竹、蔬茹、药蔓咸备，其疏形色品状可备考证）、师旷禽经、袁达禽虫述（达，闽人，所述尤与台产近）、陈鼎蛇谱（前五十三则可征怪异）、屠本畯闽中海错疏（鳞三卷，介一卷）、杨慎异鱼图赞（审物状图，最佳）、胡世安异鱼图赞笺（补杨之略，并正其乖舛，殊形诡状，辨证亦详）、异鱼图赞补及闰集、高似孙蟹略、西阳杂俎、张华博物志、李石续博物志、董斯张广博物志、王灼糖霜■〈言并〉（叙蔗糖。台产蔗糖最盛，可以备考）诸书，审厥形状，详其名义，通邮雅俗，触目了然；虽曰识小之端，亦通人所不废矣。
晚过铁花斋，论及淘金得失。铁花曰：「不费公家一钱，而岁入十余万金，此天下第一美矿也」。余曰：「以愚度之，害百于利」。曰：「何也」？曰：「淘沙得金，其细已甚，贫民业此，或博果腹。今主于官，日需牌费钱百（禁私淘，以牌为识，出钱购牌，谓之牌费），地租钱五十（沿溪田亩挖废，出钱酬之，谓之地租；有籍者归业户，无则归官）；台地食货糜不昂直，人日费复需百钱，一日所得，必可易钱三百，乃稍稍有赢然地多雨，趋工不能无闲，月或罢淘十日，束手坐食，则所赢窒矣。土著之民，犹可无患。今则闻风庸至者，皆粤中亡赖之徒，一旦利竭，饥寒无归，不乱何待？至于争壤角力，酿为衅端，犹害之细焉者也。蒙以谓宁使国家少十余万金之利，必不可使台湾有三数千贫窭犷悍之民」！铁花终不谓然，而以祸乱归之于天，
二十二日，阅府志卷第十九杂记：日楼堞，曰园亭，曰寺庙，曰坟墓，杂志红毛及郑氏之遗迹也；曰灾祥，序述灾异，兼及兵事，而郑氏遗闻详于附考也；曰杂箸，类志书目，因台事而有作者也；曰丛谈，群书拾遗述异之类也；曰外岛，则及东倭、西夷，骋褱域外者也。按志乘末卷，或曰识余（畿辅通志），或曰摭佚（同治上江志），或曰杂录（罗愿新安志），或曰叙遗（罗浚四明志），或曰拾遗（周应合建康志），或曰摭遗论辨（张铉合陵新志），或曰杂略（谢肇浙滇略），或曰杂类（江南通志），要皆弗若杂记命篇，远法礼经，最称赅括，此卷可弗革，然分目未善，当以记时、记地、记事、记言四者分摄。蕃淆兵事，析出别立通纪（即大事记，或仿桐城姚氏江宁府志例，作大事表亦可）。郑氏遗闻，其大者叙入各传，其细者隶之记事。灾祥，时害也，归记时（气候占验属焉）。遗迹，地载也，归记地。杂箸，文，言也归记言（凡艺文有关台地利病，而无可附者，汇附于后）。外岛殊域，削而不书。必谨必严，庶符体例。日夕，得九弟及内子书，又得八弟天津书，又得上海邓既老书。
二十三日，晴。阅杂记。楼堞之属，在台湾者曰赤嵌楼（在镇北坊）、红毛城（在安平镇，亦名安平城，一名砖城，红毛相其地脉，龟蛇相会，穴城基入地丈余，雉堞俱钉以铁，城上置大炮五十位）；在诸罗者曰青峰阙炮台（在蚊港口）；在淡水者曰淡水炮台（在淡水港口）、鸡笼城（在大鸡笼岛上西南两门）、鸡笼炮台（在鸡柔山社南沪尾庄界，与淡水港口炮台对峙，以防海口）；在澎湖者曰暗澳城（明俞大猷所筑，嘉靖间林道干作逆，大猷追之，道干遁入台湾，大猷留师澎湖，筑城暗澳以守）、瓦硐港铳城（荷兰所筑，明时澎湖属同安，分金门哨汛兵驻防于此）。内惟暗澳城为明俞大猷所筑，它皆成于荷兰。牛毛雠诈，盗坏自雄，树阻山溪，势将负固，驱除不有郑氏，中朝且大度置之，窟穴至今，祸宁有极！此类当详志勿缺，鉴往非远，意在惩今，非谓鲛鳄腥羴，足为东番增重也。
午作书寄季垂，付驿吏持去。夕将寝，忽闻人声叫嚣，甚于鼎沸。奴子出诇，知艋舺盐馆委员某以疑似诬良民为盗，手殴之几死，其母至，哀之，复挞至流血；众愤且怒；相■而喿于门。县宰至，声捕权首，出语未竟，瓦石交投。嗣慑以兵，乃始逸散，余为骇愕者久之。海外之民，气本浮动，所恃在上者结之以恩信，而导之以和平；乃不肖之徒，日以虐民为能，威力所加，猛于豺虎，一旦变生，则又巧说文奸，以刁悍为民罪。祸乱萌枿，罔不由此。城门失火，其能免于池鱼之殃乎！
二十四日，阅杂记，园亭。曰北园别馆者（在台湾县治北五平壤，无丘壑亭台曲折之致。丙寅，台厦道周昌因其地结亭筑室，为之记，且绘而图之。季麒光颜曰致彻。按此园后改为海会寺），郑经为其母董氏建也。曰陈氏园者（在台湾县武定里），陈永华别墅也。曰梦蝶园者（在台湾县小南门外），漳人李茂春栖隐处也（后改为法华寺，见瀛堧百咏）。曰聚星亭者（在台湾县小东门外，近鲫鱼潭），李氏之园林也。曰檨林者（在台湾县宁南坊），郑氏勇卫黄安之故宅也。诸盖，以梦檨园、聚星亭为最胜。前至台南，以疲于校阅，未遑一蜡游屐，今读张鹭洲瀛檨百咏，所谓「疏林一碧，物外悠然」（咏梦蝶园），「梧竹阴森，群峰飞落」（李氏园）者，幽静之致，殊令人神往也。它若忠义（在凤山港西里西势庄，康熙六十年，总督为粤庄义民造）、镇番（在彰化东山之巅，雍正十年，巡道倪象垲征大甲西等社番，平之，筑此）、望海（在淡水厅北，淡水营后山之畦，都司三元所葺）诸亭，或以励俗，或以示武，或以了远，又非点缀景物之比。后有此类，悉应补载。是日发家书。
二十五日，阅杂记，寺庙（台湾县二十二，凤山县八，诸罗县十四，彰化六，淡水厅三，澎湖厅五）。曰吴真人者，以神医祀也（按此庙最多，台湾十二，它县亦非一所。真人名本泉之，同安人，生宋太平兴国四年，医术如神，景佑二年卒，里人祀之。部使者以庙额为请，敕为慈济；庆元间敕为忠显；开禧二年封吴惠侯。台多漳、泉人，故祀事独盛。或曰慈济宫，或曰保生大帝庙，或称真君，或称大道公，或曰开山宫）。曰圣公者，以熟识港道祀也。曰三山国王（未详何神）、曰圣王（云祀开山圣王）者，以追思功德祀也。是虽私祠，皆应祀义。张岳（唐中丞巡，宋忠武王飞）忠烈，人心同好，俎豆馨香，亦非淫祀之比。他则禳沴祈福，闽人好鬼，多涉不经矣。水仙宫祀大禹、伍员、屈原、项羽、鲁班（或易班为奡，又或易项羽为王勃，班为李白）不类已甚，尤奇。按碧山、虎山诸寺，皆以岩名，漳泉人之方言也。晚唐薇卿方伯（景崧）遣纪纲以名刺来，盖入觐甫归也。
二十六日晨，遣奴子投刺藩署，答方伯之■〈也攵〉也。过范礼泉斋，晤张敬甫茂才（焕纶），亦曾共学龙门讲舍者，见职金沙局提调，中丞颇倚任之。闻众口多微词，未悉其隐，岂利权之重，固非寒畯所宜专欤？午得五兄书，又得冯梦华太史（煦）书，谓苹湘近失栖息，欲橐笔游海外，触藩羸角，余方自艾，朋以大蹇■〈言〈愳，大代心〉〉我友朋；当豫作书止之。邵公子绶青（颐）来，询及史学源流，粗举大端以告。公子用病■〈疒■〈畾上大下〉〉废学，然颇喜购书也。夕阅杂记、■〈勹外豕内〉墓。在台湾者，三五妃也，李茂春也，陈烈妇也；在凤山、诸罗、澎湖者各一，宁靖王也，沈光文也，卢若腾也。按流寓宁靖王传，王皋葬于凤山长治里竹扈里，与元妃合焉；妾媵五，棺埋于魁斗山，去其墓三十里，时偁为五烈墓。五烈之名最当，以从死五人，皆姬媵也。陈烈妇，参军永华女，郑克■〈臧上土下〉妇。克■〈臧上土下〉死，烈妇自缢以殉，合葬于武定里洲仔尾。克■〈臧上土下〉亦奇男子也，而一丘之共，妇专其名，则节烈贵己。沈、李、卢三君，生前遭际，穷达不同（沈字文开，号斯庵，鄞人，明太仆寺少卿；李字正青，龙溪人，明举人；卢字闲之，同安人，明宁绍道）,遁迹遐荒，坚贞则一。以上诸垄，均不当委诸狐兔，听其芜灭，载笔无缺，庶几樵苏之刑时。若张士郁（东安人，明副榜）；张瀛（字沧五，同安人，明举人）；沈佺期（字云卿，南安人，明右副都御史）；王忠孝（字愧两，惠安人，明户部主事）；皆明遗臣，卒于海外者，而墓皆不着，岂悉归葬欤？抑湮没不可考欤？
二十七日，晨，张敬甫来，余询以淘金用客民故。曰：「土人惰甚，且多不贫，故罕事此」。曰：「众至数万指，能相安乎」？曰：「不能画地而施畚■〈臿疌〉，■出则争，争不已则鬥，挺刃相向，事亦时有」。曰：「脱亡所得，此曹能即解散乎」？曰：「地产金甚多，此不须过计也」。曰：「以愚所闻，似不如君言」。敬甫默然。余知失言，自悔者久之。
阅杂记、灾祥。其志兵事，自归版图后数十年间，民祸凡三，番祸凡六。康熙三十五年之乱，则新港民吴球也（旋伏诛）。三十八年春二月之乱，则吞霄土官卓个、卓雾、亚生也（杀通事黄申，及其伙数十人，北路参将常泰破之，八月平）。夏五月之衅，则淡水土官冰冷也（杀主赈金贤与吞霄吞，水师把总巡哨至淡水，设计诱获，诛之，七月平）。四十年冬十二月之乱，则诸罗刘却也（却为管事，以拳勇自雄，聚众毁下加冬营，北路参将白通隆及两标兵破之，又明年二月平）。六十年夏五月之乱，则朱一贵也（府治三邑俱陷，将士卒者不可胜计，惟淡水都司陈策孤军自保，水师提督施世骠、南澳镇总兵蓝廷珍攻克之，七日平；八月，余党黄辉、卓敬等复纠众小冈山，亦旋捕获，斩之）。雍正四年秋之衅，则水沙连社番骨宗也（戕杀民命，不复输饷，台湾道吴昌祚、北路参将何勉率师禽获骨宗父子，斩之，逾月平）。六年冬十二月之衅，则南路猪毛社生番也（戕杀汉民，明年春二月，捕其首恶，诛之）。九年冬十二月之乱，则彰化大甲社、西社番林武力也（林武力学生等结朴仔篱等八社为乱，淡水同知走免，台镇屡战未克；明年五月，复结沙辘、吞霄十余社同反，福建陆路提督王俊攻克之，十月平）。十年春三月之乱，则流民吴福生也（焚冈山营，福生与商大概谋抢埤头，台镇王郡禽获之，逾月平）。十三年冬十月之衅，则彰化柳树湳、登台庄生番也（四出劫杀，加腊社番已里鹤阿尉为魁，旋捕斩之，不逾月平）。按番祸多■〈氵繇〉激成。吞霄之乱，激于通事黄申（申贌社于吞霄，征派无虚日，社番苦之，土官卓个等鸷而骁，阴谋作乱，会番当捕鹿，申约期日先纳钱米而后出，卓个等大噪，杀申及其伙，镇道招谕不得，乃发兵剿之）。淡水之衅，激于主帐金贤（冰冷为淡水内北投社土官、麻里郎吼之婚姻也，麻里郎吼有女字金贤，贤将娶之，其父怜女幼，告贤曰，俟长归汝，贤缚麻里郎吼于树而挞之，麻里郎吼诉于冰冷，冰冷怒，率众杀贤，遣使与个、雾等通）。它或恃险，以杀人为雄武，要亦与揭竿斩木、犯分窃号者殊科，爝止不炎，扑之尚易。若朱一贵之属，则几同燎原矣。嗣是扇祸最炽者，乾隆三十五年黄教乱于大穆降，五十一年林爽文、庄大田相继乱，北路先陷，南路应之。六十年陈光爱、陈周全相继乱，南路始平，北路旋失。汪降之乱也，在嘉庆五年。许北之乱也，在十五年。中更间以蔡牵之乱，则吴淮泗陷凤山矣；胡杜侯之乱，则陈锡宗据曾文矣。相去或三十年，或十数年，或数年，大都游手奸民，鸱张蚁聚，虽即殄灭，而劳师糜饷，实非细端。己事而惩之，曷若未事而弭之。余故欲辑大事为一卷，治乱之鉴，得失之林，俾后之理台者有可考焉。附考载郑氏轶事，校赐姓本末叙述为详，惜不载成功母之死烈，亦一缺也。
二十八日，大风。作答梦华书，并寄同年黄慎之（思永）、王梦湘（以敏）、俞幼莱（锺颖）、王纬丞（得庚）及吴子蔚（炳）弟各一函，闻明日有赍奏差弁行也。
二十九日晨，雨。作诸书竟，付差弁寄都门。又发德州书。夕阅杂记、杂着。目凡三十有九：东番记（无卷数，明莆田周婴撰），台湾舆图考一卷，文开诗集二卷，文集一卷，台湾赋一卷，草木杂记一卷，流寓考一卷（皆明鄞县沈光文撰），靖海记二卷，平南事实一卷（皆国朝晋江施琅撰），台湾杂记一卷，蓉洲文稿一卷，山川考略一卷，海外集一卷（皆梁溪季麒光撰），省轩郊行一卷（铁岭沈朝聘撰），台湾纪略一卷（长乐林谦光着），赤嵌集四卷（桐城孙元衡着），稗海纪游一卷，番境补遗一卷，海上纪略一卷（皆武林郁永河着），东征集二卷，平台纪略一卷（皆漳浦蓝鼎元着），游台诗一卷（漳浦陈梦林着），赤嵌笔谈四卷，番俗六考三卷，番俗杂记一卷（以上八卷统名台海使槎录，北平黄叔璥着）、巡台录一卷（浮山张嗣昌着），台湾志略三卷（济水尹士俍着），瀛壖百咏一卷（钱塘张湄着），台湾风土记一卷（衡阳刘良壁着），台海采风图考一卷，番社采风图考一卷，使署闲情一卷（皆白麓六十七着），婆娑洋集二卷（仁和范咸着），澄台集一卷（长洲庄年着），台湾府志十卷（榆林高拱干撰），重修府志二十卷（衡阳刘良壁撰），台湾县志十卷（虞山王礼纂；按闽杂记，台湾县志谢金銮撰，未知即此本否），凤山县志十卷（滦水李丕煜纂），诸罗县志十二卷（漳浦陈梦林纂）：诸书皆足备台湾掌故，惜余荒陋，所见不能得半。闻近出舆地丛钞，亦祗采录廿余种，盖湮佚不少矣。舆地丛钞，上海石印本，殊非秘岌，曾属提调购之，忽忽两月，亦未得一寓目也。踵诸书出者，以姚氏东槎纪略为最优，书凡五卷，为篇二十有五，其论班兵得失与台乱槙末，并极翔实，中二卷载噶玛兰事规制、境俗，大端已具。闻所纂厅志甚善，此殆其嚆矢椎轮矣。近见台湾杂咏合刻一卷（台湾杂咏四十首，宝应王文勤凯泰着；台阳杂兴三十首，马清宠着；台阳杂咏三十首，山阴何澄着），组织旧闻，间及今事，语多琐屑，无关考稽。窃谓台志之要，尤在明因革，着治乱。道光间夷祸详于中西纪事一书，继此有事（倭祸在同治十三年，法祸在光绪九年），亦贵有私家之言，以雪公牍诬饰，余故彶彶采访。乃尺一之檄迄不下行，是又不亶文献无征，为可慨叹已！
三十日，晨，雨。湿气萌，作欧，苦不止，惫甚。唐方伯枉过，语及志事，深虑县志不简，譬于筑室无基。余对曰：「今之郡县，虽倍于昔，然有析置更易，而无创建。闻台湾、凤山、诸罗三县、噶玛兰、淡水二厅，皆有志，疆域山水，不啻已揽其全。惟诸志之成，去今已远，其间政治之大，兵事之烦，文献之盛衰，风俗之同异，官书私戟，搜辑颇难。二者一疏，势将搁笔耳」。方伯曾棅豸节，因■〈言卩〉以道署档册。曰：「同治十二年地大震，署宇半圯，文牍皆没于泥涂，百不存一矣」。方伯既去，私心溺然，益不胜足蹇涂遥之惧。夕得江宁亲串书。
闰月朔，启。晨起，拟答拜唐方伯，以体中不平而止。阅府志杂记、丛谈。多述怪异。如谓台之东北有暗澳，春始旦，至秋即夜；今不闻有此澳，殆与鸡笼、弱水同一传讹矣。末引使槎录述鸦片之害，甘味鸩毒，知在康雍时即已有然。惟云用麻葛同鸦土切丝于铜铛内煮成鸦片，拌烟另用竹筒，实以棕丝，群聚吸之，今既不需麻葛，棕丝之实，亦未详何制也。又云官弁严禁，常有身被逮系，犹求缓须臾，再吸一筒者。绘烟人迷罔情态，昏溺可笑。又引台湾志略云，明太监王三保舟至台，投药水中，令土番染疾者于水中洗澡即愈；三保植姜冈山上，至今尚有产者，有意求觅终不可得，得者可疗百病。按明史宦官传所谓三保太监者，乃郑和，非王姓。从燕邸起兵有功，成祖始疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强，命与王景宏等遍历诸番国。和经事三朝，先后七奉使，所历凡国三十余。俗至传为盛事，则其声势之熏灼，概可想见。台湾时为荒岛，倮人群居，不异鸟兽，忽睹中国衣冠，得不惊为天神！而三保所以愚惑之者，又必故神其术。怪诞之说，殆自此兴欤？
二日，晨出，答拜唐方伯，直其病酒未起，留刺而归。午浴身，湿气为患，胑体如就缚束，不快者已累日矣。夕阅杂记、外岛。琉球在台海正东，船行出大鸡笼山，水程四十三更。日本在台海东北，出大鸡笼，经关潼白畎，过花岛屿放舟，水程五十九更。吕宋在台海东南，舟行由南沙马矶袤指巽方，经谢昆山、大小覆金山，水程五十八更。安南在台海直西，水程八十三更。此可择录，隶于杂记。
三日晨，雨，旋启。王蔀畇孝廉（甲荣）枉过。孝廉，浙人，以朝贵书来，中丞留司记室者。辞气颇远鄙俗，盖风雅士也。午过其斋，蕙庵亦在。闻述澎湖台厉，为之栗栗。土人云，台间岁作，岁数逢耦，皆烈。今十八年，又当防之。按台，字书不收，盖飓风也。飓起最可畏，訇哮簸陵丘，见昌黎诗。南越志，飓风者，具四方之风也。常以五、六月发。永嘉人谓之风痴。陆游曰，岭表有瘴母，初起圆黑，久渐广，谓之飓母。岭南录异，岭峤夏秋雄风曰飓。其字皆作飓。惟杨升庵、李西涯谓飓为飓之讹，从见无义，不可信。佛经，风虹如贝，巧状形似，即初起圆黑之义，字固作贝，不作飓。柳州诗，飓母偏惊估客船，何知非传写偶误。不能以一疑斥众信也。土人谓春夏为飓，秋冬为台，无雨为飓，有雨为台；盖亦臆说。按旧志云，台海风信与他地迥异，风大而烈者为飓，又甚者为台。飓倏发倏止，台常连日夜。正、二、三、四月，发者为飓，五、六、七、八月发者为台。九月则北风初烈，或至连月为九降。过洋以四、八、十月为稳，以四月少台，八月秋中，十月小春，天气多晴暖故也。六月多台，九月多九降，最忌。台飓俱多挟雨，九降多无雨而风。凡飓将至，则天边断虹，先见一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鲎尾者曰屈鲎。飓之多以时而异。正月初四日曰接神飓；初九日曰玉皇飓。九日有飓，则各飓皆验，否则至期或有飓或无飓，靡所准也。十三日曰刘将军飓，十五日曰上元飓，二十九日曰鸟狗飓，二月二日曰白须飓，三月二日曰元帝飓，十五日曰真人飓，二十三日曰妈祖飓。真人多风，妈祖多雨。三春共三十六飓，此其大者。四月八日曰佛子飓，五月五日曰屈原飓，十三日曰关帝飓，六月十二日曰彭祖飓，十八日曰彭婆飓，二十九曰文丞相飓，七月十五日曰中元飓，八月初一日曰灶君飓，十五日曰魁星飓，九月十六日曰张良飓，十九日曰观音飓，十月初十日曰水仙王飓，二十六日曰翁爹飓，十一月二十九日曰普庵飓，十二月二十四日曰送神飓，二十九日曰火盆飓。自二十四日至二十九日，凡有南风，则应来年有台。如二十四，则应四月；二十五日，则应五月；二十九日，则应九月。又稗海纪游云，飓风或先期即至，或逾期始作，总不出七日之内。正月初三日曰真人飓，二十四日曰小妾飓，二十八日曰洗炊笼飓，二月十日曰张大帝飓，十九日观音飓，二十五日泷神朝天飓。一云二十九日、三月七日关帝飓，十八日后土飓，二十八日东狱飓，又曰诸神朝天飓。四月初一日白笼飓，十三日太保飓，十四日纯阳飓，二十五日龙神太白飓，五月一日南极飓，初七日朱太尉飓，十六日天地飓，二十九日威显飓，六月六日崔将军飓，十九日观音飓，二十三日小姨飓，二十四日雷公飓，此最狠。二十六日二郎神飓，二十八日大姨飓，七月七日乞巧飓，十八日王母飓，又曰神煞交会飓。二十一日普庵飓。凡六、七月多主台，海上人谓六月防初，七月防半，有时而验。八月五日九皇飓，二十一日龙神大会飓，九月九日重阳飓，十七日金龙飓，二十七日冷风飓。九月自寒露至立冬止，常乍晴乍阴，风雨不时，谓之九降，又曰九月乌。十月五日风信飓，六日天曹飓，十五日下元飓，二十日东狱朝天飓，十一月十四日水仙飓，二十九日西狱朝天飓。此时朔风司令，无日无风。二说颇详，录存以验信否。
四日，启。阅府志卷第二十艺文。首载施襄壮陈海上情形疏、密陈进剿机宜疏、请决计进剿疏（时郑氏已衰弱，刘国轩暴，民不附之，襄壮驻师铜山，俟南风乘便进剿。而总督主北风出师，意不合。笔帖式谭木哈图又具题大兵水面度日，逆贼窥望空隙之疏，故襄壮上此疏争之）、飞报澎湖大捷疏（疏云，六月时序，澎湖无五日和风，怒涛山高，变幻莫测，今抵澎湖旬余，海不扬波，俾臣得以调度。七日夜，破贼，二十二日，进师。午刻潮涨，较多四天云云。是天意之佑，又不仅潮平鹿耳门矣。前疏与总督争北风进剿之非，此疏又云台湾港道纡回，南风狂涌，深浅莫测，似应少待，八月或十月，利在北风。岂攻澎湖利南风，而取台湾利北风，地势固异邪？抑持说不能自坚耶）、陈台湾弃留利害疏（台湾既平，朝议弃地，迁民内徙，而但守澎湖；襄壮力陈不可，实濒海诸省安危之一大关键也）、请蠲减租赋疏（郑氏赋民重，故请蠲减。此疏错简，语气不贯，当觅襄壮靖海记考之）、论开海禁疏（此疏不专主台湾，可弗采）、请收拾遗弃人才疏（时部议，康熙十三年以后，凡投诚功未加至八等者，追扎追农；襄壮谓屈其已效之力，辜其归命之心，故上疏论之）、凡八总督（保）题报生番归化疏一（时据台道详报，南路生番山猪毛等十社，共四百四十六户，男妇老幼共一千三百八十五人，北路生番岸里等五社，共四百二十二户，男妇老幼共三千三百六十八人，均各倾心向化，代输贡赋，故具疏入告。按疏内有云，查其土地毗连，各有土官统摄，应循习俗，令其照旧居处，仍用本社土官管束，所报丁口，附入版图，勿事编查，顺其不识不知之性云云。此大失计。夫番众亦人也，既已归化，自宜编查户口，与民一视，农桑礼义，徐予化导，安在雕凿侏儒之属，不可为户口贡赋之良民哉？乃仍以番外之，彼亦仍以番自居，叛服不常，职以是故。后之抚番，皆祖此意，真可谓重罹貤缪者矣）、巡台御史书（山）张（湄）请采买米谷按丰俭酌价疏一（时台湾谷价，每石约八、九钱，而买运内地，仅发价三钱六分或三钱不等。又兵米眷米及拨运福漳泉平粜之谷，以及商船定例所带之米，通计不下八、九十万石。闽省水陆提督及金门镇等采买兵米，亦不下数千石。工科给事中杨西有先实台仓之奏。督抚议四县贮仓四十万石，为数太多，应限三年如数购买。部议不允，米价益高，故此奏虽请缓贮谷期限，兼止提督采买，而意偏重在拨运增重，故以为名）、巡抚吴（有功）题准台民搬眷过台疏一（搬移眷属之禁，雍正十年弛，乾隆五年复之，十一年再弛，一年之后仍复之，老弱偷渡。不肖客头奸稍往往将船驶至外洋荒岛；诡云到台，促众登岸，人烟断绝，坐而饥毙。故有此奏，其无嫡属在台及只身无业者，乃严禁之），诸有关政典者，采附大事考，无从附者，编归杂记记言，艺文类聚例必所删也。夕得新龙眼，食之，味甘而薄，视荔支殊逊。浔梧杂佩，讪其草气，固为苟毁；然若清音阁集所云清润过荔支者，称誉亦嫌失真；惟东坡蝤蛑石蟹之喻，品骘最工，未尝二果，不知此语之妙也。
五日晨，闻凌云升擢台东直隶州，过其斋贺之（凌云以布政司经历至台，不数岁补官埔里厅，未上，复擢今职，可谓捷遇矣）。腹痛未衰，午餐大减，服菩提丸一圆，寝至日晡始起。夕阅府志卷第二十一艺文。凡载露布三（复平安一，复府志一，禽朱一贵平南北路一）、文移九（檄将弁大搜罗汉门诸山，檄北路将弁搜小石门诸山，檄下冬加李守戎，檄查大湖崇爻山后余孽，檄淡水谢守戎，谕闽粤人民，覆台变殉难十六员看语，覆台变逃回澎湖解任十六员谳语，覆武职四十一员谳语）、书六（覆制军台疆经理一，论台镇不可移澎一，论行保长论一，送考商前弁缺一，与乐参戎一，再与总督满公一），惟末一书为蔡尚书（世远）作，它皆见蓝鹿洲东征集，渊谋石画，百世不刊；宜择其最切要者附大事考（露布前二骈词可汰，论送考弁缺书、与朱参戎书、及看语、谳语，俱不关台地掌故，亦均可删），无繇附者，则归记言，以备来者省览。集中如覆制军迁民画界，复吕抚军论生番，论台中时事，论复设汛营诸书，皆当补录。愚夫区霿际，智竭自怼时，三复其说，不啻暗室见镫也。蒙最服鹿洲之才，其论治民、治番，如神医洞症结，如巧匠设矩矱。使生今时，且有事半功倍之乐。斯人可作，吾为国家庆，吾尤为民番幸矣！
六日晨，铁花自鸡笼归，为语台北武备之弛，士卒惰窊，试其技，辄不娴。余曰：「全台额兵之外，益以招募，糜饷百十数万，不翅岁入之半，弭内衅，御外侮，皆不足恃，国家亦安用此儿戏之军哉！额兵不可废，其余一切罢之，岁渻金钱，储备临事增募土勇之费，此正策也」。铁花曰：「他姑不论，抚垦之军则必更张，俟至大科嵌归，当条议上之」。午，丁彤宣明经来云：「比闻提调语，协修诸人，皆不以书聘，而以檄征。某忝备学海讲席，而奉郡守檄，愳为邦人士所轻，且实非体」。余允为白于中丞，谊所当言，不为越俎也。晚得八弟书，又内子及鹏鹍各书。
七日晨，阅府志卷第二十二艺文。序十二，东吟社一篇，可存，为沈斯庵所筑，寻幽择胜，流连咏歌，寄意东山（序内云，余以此间东山为首题，盖台湾之山，在东极高峻）。月泉嗣响，入社者凡十四人：无锡季麒光蓉洲、华滚苍崖、宛陵韩又琦震西、会稽陈元图易佩、金陵赵龙旋苍直、林起元贞一、福州陈鸿猷克瑄、上虞屠士彦仲美、无锡郑廷桂紫山、福州何士凤明卿、武陵韦渡念南、泉州陈雄略云卿、福州翁德昌辅生、宁沈光文斯庵（皆依元次），第列姓名、籍贯，而不纪官号。庚甲，其自序云尔。诗本名福台间咏，嗣以季蓉洲宰诸罗，取社题相率唱和，易名东吟，写本流传，今不可得。存此一序，非只遗老翰墨，字字可珍。且以着台海开先诸贤，实为风雅胜广云（按赤嵌笔谈云，东吟诗一名福台新咏，四明沈文光、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡华滚、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧，前后倡和之作；与此不同，则诗非一集矣）。记三十七，或志兴作（如府县学、明伦堂、书院、祠庙、官署、骢马桥、留养局诸记是），或表山川（如望玉山、游北香湖、记十八溪之类），或侈名胜（如澄台、秀峰塔、斐亭诸记是），安处附隶，类各有归。惟师泉一篇，为施襄壮驻师平澳时作，迹远方域，而侈载无实之文，以为美谈，甚亡谓也。末志祭文二首，尤泛滥不足存。晚，邵公子约观泰西马戏，谢之，以在郊外，惧夜深中瘴气也。
八日晨，阅府志卷第二十三、二十四艺文。赋七篇，大部蹑迹班张，受命孙木，而力才疲苶，不称闳制。王必昌一篇（台湾赋），叙述较有条理。张从政、陈辉二篇（张名台山赋；陈述海，当曰台海，题曰台湾，似误），出于土人，亦为景庆，可并存之。又骈体，沈斯庵平台湾序一篇，季蓉洲客问六则，一详兵事，一列境俗，略文究议，节取可也。文至是竟。以下至二十六卷皆诗。中丞来，语及八议，亦以明遗臣传为疑。余曰：「此仁庙语也。郑氏之属既不可入名宦，亦不得为流寓，创例颇艰，奉天语为据依，纠弹之口，庶靡敢逞耳」。曰：「考据家喜引御案，以折众论，编纂官书，似不必尔」。余知有先人之言，不复置辨，第婉对曰：「容徐思之」。天下事亦惟其是而已矣。午后，叶缦卿来，■〈言卩〉以开局何日，仍茫然也。
九日晨，阅府志艺文。诗凡五百八十八首，词一首，可谓繁富矣。陈诗观风，其事已古，志乘采摭，良不可遗，然必语涉境俗，抑或如白傅秦中吟之类，有关政治得失，乃为可贵。至于流连光景，友朋酬唱，编诸私集，巳为徒诗，岂况官书，泛滥焉取。故余于诸诗仅拟采三十余篇，归诸杂记（孙元衡飓风歌一篇，裸人丛笑写十四首，郁永河台海竹枝八首，蓝鼎元台湾近咏十首，陈辉买米一首）。其写景状物，有颇工者，附注各类，亦数十篇而已（唐施肩吾澎湖屿一首，孙元衡黑水沟一首，阮蔡文大甲溪一首，张湄番俗六首，范咸乌鱼一首，宴七里香花下一首，木兰花歌一首，陈辉过埤头店一首，宿放纤社口一首，龙湖岩一首，游海会寺一首，卢九围海会寺一首，林麟昭赤嵌城一首，傅汝霖赤嵌城一首，张英安平晚渡一首，张廷藩游竹溪寺一首，张士箱竹溪寺一首。自陈辉至士箱皆土人，故釆摭略宽。谭垣巡社纪事八首）。午后大雨，东壁漏痕如草书纠纷，所悬书画皆渗湿。晚闻风声，颇有戒心。
十日，启。午过铁花、村愚斋，约会食其所，诺之。每食六簋，亦复不堪下箸。晚赴西学堂，应顾缉亭观察之招，共燕者为席村愚、管凌云、疏禹门、苏逵九，漏二下归。
十一日，陈仲英太守、叶绶卿大令俱至，言设局尚无定所。余曰：「修志之难，以测绘、采访二者为最，皆非刻期可竟，盍豫图之矣」。太守唯唯。■〈言卩〉以访购诸书，以未得对。太守复言：「前视■〈宀〈峜，纟代止〉〉购书目，有台湾纪略、台湾志略，殆一书而记忆偶舛欤」？余曰：「非也。纪略，长乐林氏撰；志略，乃出济宁尹氏手；具载府志，可检核也」。余时拟志目，粘于东壁，经籍考下注云：「海外荒陋，私家箸述，不能盈卷，闻学海书院藏书颇富，历朝颁发学宫典籍亦当具存，拟仿同治上江志例编目汇载，以视响学之士，俾无书可读者知所就资焉」。太守见之，复曰：「颁书之典，仅下各省会，不能遍及州县；某曾备职武英殿，知之颇审」。余自愧草茅，不敢与辨。然曩修临朐志时，征于学官，实得数十种，案头适有此书，因检出视缦卿。太守默然而去。余知太守自负名位，易于发言，非故相陵懱，故亦无怏。第惟集议已逾二月，譬诸作室，尚未营基，舍镘而嬉，考成何日？素食之诮，玩日之笘，不知者且集矢于余，以是憧憧不能自泰耳！禹门将有台南之行，夕与同人共饯之。是日闻中丞复病。
十二日晨，得夏氏舆图阅之。凡二卷，首图全势，次分图各厅县，未图后山，都十二幅，附说十一篇（全势无说）。卷端题光绪辛巳錭。其时台北府已增设，而升建行省之议尚未萌牙，故台东、云林、苗憟诸州县皆无图。自序凡再易寒暑始竣，而后山图又数易。瘴林雾箐，人迹鮮到，测绘翔实，良未易言，然视府志则殊密也。釆诸县疆域，其西面海，其南北皆画溪为界，无盘牙难晰之迹，惟东界卑南歧莱（即今之台东州），中鲠生番，至到不着，盖莫能详矣。午，曝行箧，睹旧稿检出，长日无俚，偶一翻阅，觉丁丑以前诸作，多无足观，盖余学诗，实始辛酉，明年冬丁先恭人忧，轰业者三载，乙丑以后乃复颛意习之，阅十一年积稿多至六百余篇，才粗气猛，易于语言，不寤其未融挩也。今欲悉汰不存。而十数年间风尘行李之劳，乡关兵燹之感，与夫友朋酬者唱、史弟离合之迹，悉具于篇，意未能您。当援陈后山甲乙丙稿例，甄录什五篇为甲集，夷诸日记，聊备省观，百年之后，以覆酱瓿可也。
十三日，览前后山总图。按全台地形，若偃■〈鱼夷〉而短尾，山脊中隆。自西望之，故脊西为内山，而脊东为外山。脊西三郡所治，脊东今台东州所治。首为鸡笼、宜兰，尾则恒春。生番所据者，仅中脊一线耳。乃劳师十数年，糜饷数千万，全台归化，虚慰圣厪，而俚壤一线，实仍大度置之，陪心异矣。地距福建省会九百里（原一千二百里，今用轮船量水里测量得此数），澎湖一百七十五里（原二百四十里），厦门四百九十五里（原四百二十里），说云测量得实，不审塙否（详台湾县图记）。其绘北极出地纬线，自二十二度始，至二十五度止，而二十二度外约仍占三十分，二十五度外约仍占十分。以每度六十分作直地二十五里之数核之，袤长应九百一十三里有奇。以每方格作地平十里之数计之、画格应九十一方有奇，今祗六十六格，乖舛已甚，殆未可凭矣（按府志云，南北一千九十四里，此以人屈曲计，图之直地则以飞空鸟道计，宜不同也）。是日得江宁亲友书。
十四日晨，阅台湾县（即今之安平县）图及说。县治附郭境，南尽二层行溪（出南门一里至大桥头，又二里大林庄，又五里营盘口，又五里至溪，溪南为凤山县界。按府志云，原至依仁里交界仅十里，雍正十二年改。惟云至凤山界二十里，二层作二赞，未知孰讹），北尽曾文溪（出北门迤东北三里至柴头港庄，又二里螺仔底，又二里三坎店，又十里看西街，又二里木栅庄，又十三里至溪，又三里渡溪为嘉义县界。按府志，溪南有新港社、新化里，原属诸罗，雍正十二年改溪南属台湾，溪北属诸罗。今云渡溪三里，殆溪宽三里，金属台境耶），东至罗澳门接内山（出东门五里至坎脚庄，又三里上仑庄，又六里南保庄，又七里旧社庄，又三里咬狗溪寮，又五里打鹿洲埔，又八里乌山庄，又二里内门庄，又八里茄冬仑，又五里申埔庄，又七里至罗汉门。按府志云，六十五里）。西濒海（十里。按府志云，三里。盖其时安平镇尚在海中）。其他褊笮，其土多粉解。其扼内山之险者惟罗汉门（朱一贵之乱，尝负嵎于此。雍正九年，移县丞防之。嗣改巡检，今裁），其扼外海之要者曰三鲲身（洲仔尾即昔之隙仔寮，在鹿耳门北，距县治十五里，前可泊巨舟百余艘，今为平陆。鹿耳门亦淤浅。同治十二年，海氛不靖，于三鲲身筑炮台）。大略如此。未又述安平巨涌，侈为天险。余曾目击，良可骇怖。然惟五月至九月为然，它时无风，亦自平易。法寇之扰，南疆敉宁，敌情所趋，大都视我偏重。今台势偏重在北，可挟为奇货者，又莫如鸡笼，故狡虏并力注之。设令终不得逞，蹈瑕抵隙，未必不改而图南。固民心，简军实，绸缪未雨，术何可疏？慎勿藉海若之威，遂谓汤池足恃也。又有云：『木冈、银锭、土楼、魁斗诸山，均在县南」。按府志，惟魁斗山在县治南，银锭山在县治东六十里，土楼山在县治东四十里，木冈山且在东北三十三里。孰得孰失，未可臆断。然图中银锭山固位震方，则府志不误也。午，顾观察枉过。日夕过禹门斋，直共食瓜，尝而甘之，饱啖而归，晚餐遂废。
十五日晨，与蓉卿同至西学堂送顾观察行（观察卸藩篆，复任台湾道，以日夕发）。归作江宁亲串书凡五函。夕阅凤山县图。按云其地东北至弥浓，西至旗后，东南沿海至率芒溪北岸，东涉下淡水至阿猴街。自阿猴而东南至内埔庄，有二路可通卑南觅。率芒溪北行有枋寮汛焉。由县治北行六十七里为台凤交界之二层行溪（溪常涸，惟大雨可渡竹筏）。由弥浓西行五里为旗尾，属台凤交界之旁径。由率芒溪以南为新设恒春县境。以上皆坦夷。东南行三十里为东港衔，与新庄茄冬脚连界（按图，茄冬脚去东港甚远）。从山麓行，可达枋寮。其叙述如此，纡回纠缭，目视为眩，所指方隅，证之图绘，亦多不雠。今姑就图正之。县城去府治八十里（按府志云九十里，时县城在兴隆里，在今治埤头西北，不应距府治反远，疑府志误）。境西北尽二层行溪。出西门迤北九里，至大将庙，又七里太平桥，又四里楠仔坑，又十里桥仔头，又八里倒砖仔溪，又二里阿公店，又二十里大湖，又七里至溪。溪北为台湾县界。按府志，北至二赞行溪台湾县界五十里。自兴隆里至交界，既较埤头近十七里，安得至府治反远十里？益知前说之误。东尽率芒溪。出东门五里至山仔顶庄，又三里芎蕉脚庄，又七里顶鸟鼠洲，又三里下鸟鼠洲，又六里王爷官庄，又四里五房洲庄，又三里东港街，又四里仑仔岭，又五里塭尾，又五里芦竹塭，又七里下寮，又五里枋寮，又五里至溪；溪东为恒春界。东北界内山，西南濒海，其南北带东境内者，曰大泽机溪。溪有二源，其北源亦台、凤二邑所藉以界壤者也（图于西源讹为北；府志说可凭）。汇东北境山溪之水而入于海者，曰东港（水深丈许，商船便于出入。他若茄藤港、内港、蛲港、茄萣港，或昔通今塞，或本■〈土于〉浅，皆不通巨舟）。其西南诸港距县治最近（十五里），而为通市要津者曰打鼓港，即旗后口，浪平可泊轮船，华夷杂处，今筑炮台置戍。自下淡水而下，溥灌溉之利者，曰曹公圳，灌田三万余亩，水皆绕埤城，前县令曹瑾倡睿，故名。东北逾大山，通卑南觅，新辟之涂有二：一出立里社，一出昆仑坳。共孤悬海中；与东港对峙，而俨若邑之附庸者，别有小琉球，周围约二十里，居民三百四十余户，男女二千余口，地不产五谷，以捕鱼兼莳杂粮为生，光绪三年置戍。图状塙不，所不敢知，姑最其凡，以俟再考。说又云，城南三十里有凤鼻山，邑治所由名。考府志，凤山在县治南三十里（此据兴隆里旧治言，今治埤头，不应仍云三十里），横列东南，形若飞凤；西南小峰，形如凤鼻，曰凤鼻山。取象命偁，义自有主，乃举细而遗大，何也？
十六日晨，阅嘉义县图。县治府城东北一百里。旧治在佳兴里，康熙四十年，移驻今址。境东南尽会文溪。出南门五里至鸽溪寮，又七里水堀头街，又七里北屹，又四里后壁寮，又五里丁茄冬，又五里茄冬仔，又五里仙草寮，又五里火烧店，又八里竹仔脚，又七土茅港尾，又七里坎顶，又二土至溪；溪南为台湾界，凡六十有九里。西北尽虎尾溪。出北门五里至牛稠溪，又八里打猫衔，又三里虎尾寮，又四里大莆林，又五里兴化店，又五里他里雾，又五里松仔脚，又七里虎尾溪，又渡溪二里为彰化县界。以上，所谓内路也。其外路自曾文溪而出萧珑、麻里，历盐水港、笨港、南港、新港，逶迤北转而达虎尾溪，遵海堧而行，不径县治。按今县界尽石龟溪，溪北为云林县。北至斗六门。接内山三十里至他里雾，又四里甲寮，又四里九老爷，又二里斗六门。东北接番界，西南至海（按府志云，西至海三十里；图似去海差远，说不详至，殊疏）。方舆广袤，过于凤山。其大溪纵界境内者，曰十八重溪，在县治东南，按府志云西南六十里，疑误；曰急水溪，在县治南，府志云县南四十里，源发仔岭门山；曰八掌溪，在县治南，府志云县南四十里，源发下山，西入冬港，南由青峰阙入海；曰牛稠溪，在县治西北，府志云在县西五里，发源大武峦山，历大福兴山为龟仔港，又西至猴树港，南出青峰阙入海；曰石龟溪，在县治西，府志云在县北二十五里，发源奇冷岸山，历他里雾庄至双溪口，与三迭溪合，按图，双溪口、三迭溪皆不详其所在。其外港大者，曰井仔脚港，急水溪之所从出，府志不载，而急水溪下云，由内连桁口入海，岂即此港欤；曰盐水港，大潮水深三、四尺，潮退见底，府志云在县治西南四十里，由冬港东入；曰布袋嘴港，潮涨水深一丈二尺，潮退水深七尺余，府志无此名；曰猴树港，潮涨水深一丈，潮退水深三尺，府志云在县南二十里，源从牛朝溪入，南出青峰阙入海；曰下湖口，即笨港口，潮涨水深二丈八尺，潮退深八尺，凡至此港口，猝遇北风不得入，急入象苓汕，可以暂避；汕在港南，府志云笨港在县西二十里，由三迭溪分入。其土膏腴，其树艺宜五谷、百果、竹蓣、藤苎。其山之奇者，有玉山，府志云在县治东北，大武峦山之后障也，人迹罕到，三峰并列，终岁雪封，如纱笼香篆，冬日晴明乃得见；有顷则云雾复合矣，见时非风即雨，甚验。按王文勤台湾杂咏诗注，彰化内山，有一望洁白者，相传为玉山，吴镇军开山履勘，乃积雪，殆即此山绵亘二邑欤？台湾山本无正名，积雪似玉，遂名玉山耳。必谓无之，固矣。火山迤东四十里，常有焰上腾，按府志不载此山。按说云；林爽文之乱，台湾厅县相继沦陷，诸罗被困逾年，民食皆绝，贼济以米，不受，卒赖以全；纯庙以县民效死勿去，特诏改诸罗为嘉义。据此，则民俗视他县为优矣。今仍以狡诈难治闻、其栗悍敢为盗，又实为它县最，何也？午过席村愚斋，索其诗稿读之，气颇奇逸，惜太粗率，不若其乡人王册山之工。蔀畇出视旧稿，清词丽句，别一境界。晚发江宁亲友书。
十七日晨，阅彰化县图。县治距府城二百一十里，此府城昔之台湾，今之台南也。台湾府移治县境桥仔，图在县治东北，相距殊近。境广丰于袤。南尽虎尾溪，出南门四里至口庄，又四里茄冬庄，又五里燕雾庄，又七里抱竹庄，又七里挖仔庄；又八里宝斗街，又八里潮阳厝，又七里树仔脚，又五里刺桐脚，又五里至溪；溪南为嘉义界。按今界尽浊水溪，溪南为云林县。北尽大甲溪。出北门五里至茄冬脚，又七里大肚街，又八里龙目井，又七里沙辘街，又八里牛骂头，又七里青埔墘，又三里至溪，渡溪五里为新竹界，凡五十里。按府志蛤满溪在县北四十五里。大甲溪中条淡彰交界处，图未之及。东至南投街。出北门迤东五里至大竹围；又五里外快官，又五里内快官，又五里竹林，又五里本县庄，又五里界月眉庄，又五里营盘口，又五里至南投，凡四十里。接埔里六社，别有图。西至鹿港濒海。出西门三里至三块厝，又五里马鸣山，又六里半路庄，又六里至鹿港，又十里至海，凡三十三里。艮隅南溢可数十里。西界嘉义，东界歧莱。以今疆域言，当西界云林、嘉义，东界台东州。境内地多坦夷可耕，溪流萦回，沟洫利溥。其大溪在南境者，虎尾而外，为浊水溪；在北境者，大甲而外，为大肚溪。夏秋雨集，民皆病涉，而大甲尤甚，波涛汹涌，沙石杂下，往往币而月不通往来。其港之最著者，曰麦寮港，潮涨水深一丈五尺，潮退水深一丈，按此港府志不载；曰番穵港，内有番穵街，潮涨水深一丈四尺，潮退水深九尺，曰王宫港，潮涨水深一丈八尺，潮退水深一丈；曰鹿港。以上诸港，沙痕盘屈，巨舟难泊。按府志，鹿子港在县治西南四十里，商船到此贩载芝麻粟豆。曰梧栖港，潮涨水深一丈四尺。潮退深九尺，外有五条沙，舟行尤易搁浅。考府志，海丰港、三林港皆通商舶，今说不详，岂昔通今塞欤？鹿港有市，商贾辐凑，号称繁富，西直泉州、蚶江，海程之最近处也。说以县城筑于平陆，不得地利（城外又有八卦山，在东北隅，俯瞰全城），且幅员辽阔，控驭难周，因创鹿港、捒东（图失载。按府志，猫雾捒、东保距县治二十五里，猫雾在县北境），分治之议；形势得失，未敢臆断。惟今之疆域，已割东北为台湾，析浊水溪以南为云林，减削几半，非复曩时之辽阔矣。午后，村愚烹鸭，招共食之，酒酣耳热，闻述琼州抚黎亭，为狂釂大卮者再。
十八日晨，阅埔里六社图。六社者何？曰埔里，曰眉社，曰田头，曰水社，曰审鹿，曰猫兰，而以埔里为着（按东槎纪略，本二十四社）。彰化之东境，旧为番社，闽粤之民，杂垦其内（始于嘉彰民人陈大用、郭百年，继为万斗六革通事田成发；东槎纪略言之最详）。光绪元年招抚之。旧有大莆城，移鹿港同知驻其地（按建省后，罢同知，改设通判）。自县治达大莆之涂凡四，纡曲旋折，率百数十里。一出县治东门四十里至南投街，又二十里集集街，又十里风谾口，又十里土地公安岭，又十里头社，又十里小社，又五里猫兰社，又五里审鹿社，即新城，又十里白叶岭，又十里至大莆城，凡一百三十一里。一出东门至南投街，又八里都庄，又十里中寮，又四里未仑湾，又三里哮猫，又五里溪底，又四里二尖山；又八里大仑山，又八里鹿寮坑，又十里茅埔，又二里头投，又三里新城，余同上，凡一夺二十五里。一出北门三里至牛稠溪，又二十七里北投，又二十里芎林，又六十里至大莆城，凡一百十里。一出北门二里至牛稠仔，又七里渡船头，又四里枫树脚，又六里犁头店，又七里石牌庄，又三里四张犁街，又十里葫芦墩，又十里石冈仔，又十里水底寮，又四十里北港；又二十里大莆城，凡一百二十里。其户籍可稽者，曰化番，向居六社，归化者今仅二百余人；曰屯番，道光间从入埔眉二社者，今有六千余人。屯番中又有杀毛番约数千人。此外尚有北港番、掉番、峦番、丹番，皆居高山。掉番、峦番、丹番性驯良，北港番凶残嗜杀，其地直接淡山。曰闽人，有二千七百余人；曰粤人，有百数十人。已辟之土，为田凡二千数百里，未辟者三之一，岁或一登，或再登。其物最富者，曰茶，曰樟脑。城东南三十里为水社，社之胜有日月潭，周广二十余里，潭心突起一岛，曰珠仔屿，山川秀异，蓝鹿洲比之武陵桃源者是也。说曰，地势以土地公安岭、大仑山有险可守，头社、水社、猫兰、审鹿尚窄，惟埔里平原三十余里，迤北过溪为眉社，平原已尽，高山豁露。余按东槎纪略，其地在万山中，南白集集铺，北自乌溪，两路入山，皆极迂险，内逼凶番，后通噶玛兰、奇来诸处，全台之要领，前后山海之关键，形势天成云云，亦履涉目譣之词。余虽未至其地，而釆校二说，窃谓镇内患，远外侮，居中四控，莫宜于此。始建行省时，相度不及，他日全台廓清，迁治非易矣。说又言利害之应兴革者，一筹水利（番民不究心农事，今增睿沟渠三道，溪北近水源者悉导引之），一辟旷土（荒地成片段者，就近招徕开垦之），一清瘴毒（风谾口、大仑顶古木参天，概芟夷之，而凶番亦不致藏匿为患），一屏匪迹（萑苻不逞，数十年视为渊薮者，廓清荡涤之），一广利源（山场隙地可栽植杂粮茶子者，咸令栽植之），慎斯术也，虽内山全治可已，六社云乎哉！然图非常之功，必待非常之人，畏葸者废，苟且者偷，张皇者偾，偏执者戾，皆未足语于斯也。晚赴薛子亭之约，肥炙大饼，豪啖颇快。
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