|
|
诗歌评论 》 百傢詩話總龜後集 》
捲五
阮閱 Yuan Yue
仁愛門
《孟子》七篇論君與民者居半，其餘欲得君，蓋以安民也。觀杜陵：“窮年憂黎元，嘆息腸內熱，”“鬍為將暮年，憂世心力弱。”《宿花石戍》雲：“誰能扣君門，下令減徵賦。”《寄柏學士》雲：“幾時高議排金(君)門，各使蒼生有環堵。”寧令“吾廬獨破受凍死亦足”，而志在“大庇天下寒士”，其仁心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣。東坡問老杜何如人，或言似司馬遷，但能名其詩耳；愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。《溪》[捲一]
韋蘇州[《贈李儋》]雲：“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”《郡中燕集》雲：“自慚居處崇，未睹茲民康。”餘謂[有官]君子當切切作此語，彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎？同上[同上捲二]
賈生終童欲輕事徵伐，大抵少年躁銳，使經(綿)歷老成，當不如此。昔人欲沉孫武於五湖，斬白起於長平，誠有謂哉。嘗愛老杜雲：“慎勿吞清(青)海，無勞問越裳。大君先息戰，歸馬華山陽。”又有：“安得壯士輓天河，淨洗甲兵長不用。”“安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。”“願戒兵猶火，恩加四海深。”“不眠憂戰伐，無力正乾坤。”其愁歉(嘆)憂戚，蓋以人主生靈為念。孟子以善言陣戰為大罪，我戰必剋為民賊。仁人之心，易地皆然。《黃常明》[同上捲一]
臨川[《送望之守臨江》]雲：“黃雀百(有)頭顱，長行萬裏餘。因君今(想因君)出守，暫得免苞苴。”使能行此言，則虐生類以飽口腹，刻疲民以肥權勢者寡矣。其詩才二十字耳，崇(敦)仁愛、抑奔競皆具焉，何以多為？[同上]
杜雲：“築場憐穴蟻(蟻穴)，拾穗許村童。”人謂有仁愛民物意。臨川《詠促織》雲：“衹嚮貧傢促機杼，幾傢能有一鈎絲１愚謂世之嚴督徵賦[而]不恤疲瘵之有無者，雖魁然其形，實微蟲智爾。《溪》[捲六]
元結刺道州，承兵賊之後，徵率煩重，民不堪命，作《舂陵行》，其末雲：“何人采國風，我欲獻此詩。”以傳考之，結以人睏甚，不忍加賦，嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十餘萬緡，因之流亡盡歸。乃知賢者所存不特空言而已。《丹陽集》[《韻語陽秋》捲六]
範文正《淮上遇風》雲：“一棹危於葉，旁觀欲(亦)損神。他年在平地，無忽險中人”雖弄翰戲語，卒然而作，險(兼)濟加澤之心，[可見]未嘗忘也。《黃常明》[《溪詩話》捲七]
元道州《舂陵行》雲：“所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為？”“逋緩違詔令，蒙責願(固)所宜。”又云：“守官貴守道(五字作“亦云貴守官”)，不愛能適時。”《賊退示官吏》雲：“使臣將王命，豈不如賊焉？令被徵斂者，迫之如火煎。誰知(能)絶人命，以作時世賢。”子美志之曰：“今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數人(公)為邦伯，萬姓氣吐(物吐氣)，天下少安，立可待已(矣)。”餘謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵、重人命故也。觀其《石魚詩》雲：“金魚吾不須，軒冕吾不愛。”此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜“乃知正人意，不苟飛長纓”，可謂相知深矣。同上[同上捲六]
友義門
蘇武、李陵在武帝時，同為侍中，金蘭之義素篤。武拘於匈奴，明年而陵始降。雖逆順之勢殊，悲歡之情異，然朋友之誼，此心常炯炯也。觀陵海上勸武使降之言，非不切至，而武之所以告陵者，不過明吾忠義之心而已，而未嘗一語及陵之叛。若告衛律者則不然，盡辭詬詈，歸之於不忠不臣之科，而此以節義臨之，幾使恧死，此亦可以見於陵厚矣(也)。後武得歸，陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室；雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿？”故李太白《蘇武》詩云：“渴飲月窟水(冰)，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相[看]淚成血。”蓋亦是意[語]爾。《韻語陽秋》[捲八]
《石林詩話》[載]：元豐間東坡係獄，神宗本無意罪之。時相因舉軾《檜》詩：“根到九泉無麯處，歲寒唯有蟄竜知。”且雲：“[陛下]竜飛在天，軾以為不知己，而求知地下之蟄竜，非不臣[而]何？”得章子厚從而解之，遂薄其罪。而王定國《見聞錄》雲：東坡在黃州時，上欲復用，王禹玉以“歲寒惟有蟄竜知”激怒上意，章子厚力解遂釋。予觀東坡自獄中出，與章子厚書云：“某所以得罪，其過惡未易一二數。平時惟子厚與子由極口見戒，反復甚苦。某強狠自不以為然。”又云：“異時相識，但過相稱譽，以成吾過，一旦有患難，無復相哀惜(者)。唯子厚平居遺我以藥石，及睏急，又有以救恤之，真與世[俗]異矣。”則知坡係獄時，子厚救解之力為多，《石林詩話》不妄也。同上[捲五]
東坡歸陽羨時，流離顛躓之餘，絶祿已數年，受梁吉老十絹百絲之贐，可見非有餘者。李憲仲之子廌以四喪未舉而見公，則盡以贈之，且贈以詩曰：“推衣贈(助)孝子，一溉滋湯旱。誰能脫左驂，大事不可緩。”章季默三喪未葬，亦求於公，公亦[有]以助之，有“不辭毛粟施，行自丘山積”之句。其高[誼]蓋出於天資矣。同上[捲二○]
幼敏門
《西清詩話》雲：魯直少警悟，八歲能作詩，《送人赴舉》雲：“送君歸去明主前。若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。”此已非髫稚語矣。[漁隱叢話》前集捲四七]
《桐江詩話》雲：[世傳]山𠔌七歲，作牧童詩云：“騎牛遠遠過前村，吹(短)笛風斜(吹)隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”[同上]
林傑幼而聰惠，言發成文，質瑩凝脂，音清扣玉。六歲請舉童子，父肅為當府大將，性樂善道，傢聚群書，又妙於手談。當時名公多與之交。及有是子，益大其門。廉使崔侍郎手與之遷職，詞雲：“傢藏萬卷，學富三鼕。”傑五歲，父因挈行雲雲。後業詞賦，頗振聲光。有《仙客入壺中賦》雲：“仙客以變化隨形，逍遙放情。處於外，則一壺斯在；入其中，則萬象皆呈。飛閣重樓，不是人間之狀；奇花異草，無非物外之名。”至九歲，謁大夫盧貞、常侍黎埴，無不嘉奬。尋就賓薦，日在宴筵。侍禦李遠、支使趙格深所知仰，不捨斯須。《和趙支使詠荔支》尤佳，雲：“金盤摘下排朱顆，紅殼開時飲玉漿。”副使鄭立《奇童傳》，製使劉潼序以貽之。《閩川名士傳》
王元之[濟州人]年七八歲已能文。畢文簡公為郡從事始知之。問其傢，以磨面為生，因令作《磨詩》。元之不思以對：“但存心裏正，無愁眼下遲。若人輕着力，便是轉身時。”文簡大奇之，(留)於子弟中講學。一日，太守席上出詩句“鸚鵡能言爭似鳳”，坐客皆未有對。文簡寫之屏間。元之書其下：“蜘蛛雖巧不如蠶。”文簡嘆息曰：“經綸之才也。”遂加以衣冠，呼為小友。至文簡入相，元之已掌書命矣。《聞見後錄》[捲一七]
志氣門
《蔡寬夫詩話》雲：太白之從永王璘，世頗疑之。《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。獨其詩自序雲：“夜半(半夜)水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，追脅上樓船。從賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。”然太白豈從人為亂者哉！蓋其學本出縱橫，以氣俠自任。當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。故其《[東]巡歌》有“但用東山謝安石，為君談笑靜鬍沙”之句。至其卒章乃雲：“南風一掃鬍塵靜，西入長安到日邊。”亦可見其志矣。大抵才高意廣，如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。議者或責以璘之猖獗而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察於未萌，斯可矣。若其志，亦可哀矣。[《漁隱叢話》前集捲五]
蘇子由雲：李白詩類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義[理]之所在也。語用兵，則先登陷陣不以為難；語遊俠，則白晝殺人不以為非：此豈其誠能也？白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。永王將據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。今觀其詩固然。唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在。杜甫有好義之心，白所不及也。漢高祖歸豐、沛，作歌曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方１高帝豈以文字高世者！帝王之度固然，發於中而不自知也。白詩反之，曰：“但歌大風雲飛揚，安得(用)猛士守四方１其不識理如此！老杜贈白詩有“重與細論文”之句，謂此類也[哉]。[同上]
《高齋詩話》雲：荊公《題金陵此君亭》詩云：“誰憐直節生來瘦，自許高才老更剛。”賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。晚年與平甫坐亭上視詩牌曰：“少時作此，題榜一傳，不可追改。大抵少年題詩，可以為戒。”平甫曰：“此揚子云所以悔其少作也。”[同上捲三四]
《石林詩話》雲：荊公以意氣自許，故詩語惟其所嚮，不復更為涵蓄，如：“天下蒼生待霖雨，不知竜嚮此中蟠。”又“濃緑萬枝紅一點，動人春色不須多。”又“平治險穢非無力，潤澤焦枯是有纔”之類，皆直道其胸中事。後為郡(群)牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之意。乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯；雖公，方其未至，亦不能力強而遽至也。[同上]
《石林詩話》雲：蘇明允至和間[來]京師，既為歐陽文忠公所知，其名翕然。韓忠獻諸公皆待以上客。嘗遇重陽，忠獻置酒私第，惟文忠與一二執政，而明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。席間意氣兀不少衰。明允詩不多見，然精深有味，語不徒發，正類其文。而(如)《讀易詩》雲：“誰為善相應嫌瘦，後有知音可發(廢)彈。”婉而不追，哀而不傷，所作自不必多也。[同上捲三八]
述志門
餘嘗(昔)官展(辰州)，嘗藉詩集於士人，中有小篇(編)序雲《成都[集》乃]天慶中進士葉沆[所]作，止百篇，時有可觀，如《閑居感懷》雲：“身閑難報國，語直易傷時。”《村墅》雲：“夜庭和月掃，秋戶拂雲開(關)。”亦可想見其胸襟也。[《溪詩話》捲八]
和靖與士夫詩未嘗不及遷擢，與學子詩未嘗不言登第。視此為何等，隨緣應接，不為苟難亢絶如此。老杜雲：“本無軒冕意，不是傲當時。”“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。”道義重而[不]輕王公者也。阮孝緒，南平王[致書]要之不赴，曰：“非志驕富貴，但性畏廟堂。使麏麚可驂，何異驥騄？”[同上捲二]
求意門
《復齋漫錄》雲：“書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開。”其後又寄黃充，前四句云：“俗子推不去，可人廢招呼。世事每如此，我生亦何娛。”蓋無己得意，故兩見之。”[《漁隱叢話》後集捲三二]
鬍氏評詩曰：魯直《過平輿懷李子剋(先)》詩：“世上豈無千裏馬，人中難得九方臯。”《題徐孺子祠堂》詩：“白屋可能無孺子，黃金(堂)不是欠陳蕃。”二詩命意絶相似，蓋嘆知音者難得耳。”[同上捲三二]
苕溪漁隱曰：《錫宴[清]明日》絶句云：“宴罷回來日欲斜，平康坊裏那人傢。幾多紅袖迎門笑，爭乞釵頭利市花。”《清明日》絶句云：“無花無酒過清明，興味都來(蕭然)似野僧。昨日鄰傢乞新火，曉窗分與讀書燈。”二詩何況味不同如此，亦可見其老少情懷之異也。[同上捲一九]
鬍氏評詩曰：澶淵之役，王介甫以謂“丞相萊公功第一”，張文潛以為“可能功業盡萊公”。大抵人之議論，各有所見，故爾不同。今具載二詩，識者當能辨之。介甫《澶州》詩云：“去都二百四十裏，河流中間兩城峙。南城草上(木)不受兵，北城樓櫓如邊城。城中老人為予語，契丹此地經鈔虜。黃屋親[乘]矢石間，鬍馬欲踏河冰渡。天(大)發一矢鬍無酋，河冰亦破沙水流。歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。”文潛《聽客話澶淵事》詩云：“憶昔鬍來動河朔，黃(渡)河飲馬吹鬍角。澶淵城下冰載車，邊風蕭蕭千裏賒。城上黃旗坐真主，夜遣六丁張猛弩。雷驚電發一矢飛，橫射鬍酋貫車柱。犬羊無蹤大漠空，歸來封禪告成功。自是乾坤扶聖主，可能功業盡萊公？”[同上捲二○]
《談苑》曰：餘知製誥日，與餘恕同考試。恕曰：“夙昔師範徐騎省為文，騎省[其]有《徐孺子亭記》，其警句云：“平湖千畝，凝碧乎其下；西山萬疊，倒影乎其中。”他皆常語，近得捨人所[作]《涵虛閣記》，終篇皆奇語。自渡江來，未嘗見此，信一代之雄文也。”其相推如此。因出義山詩共讀，酷愛一絶雲：“珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰肢。不須看盡魚竜戲，終遣君王怒偃師。”擊節稱嘆曰：“古人措辭寓意，如此之深妙，令人感慨不已。”[同上捲一四]
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 捲一 | 捲二 | 捲三 | 捲四 | | 捲五 | 捲六 | 捲七 | 捲八 | | 捲九 | 捲十 | 捲十一 | 捲十二 | | 捲十三 | 捲十四 | 捲十五 | 捲十六 | | 捲十七 | 捲十八 | 捲十九 | 捲二十 | | 捲二十一 | 捲二十二 | 捲二十三 | 捲二十四 | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|