作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典   》 第5節：朋友鬍適之(2)      章玉政 Zhang Yuzheng

　　雖然在北大開的就是"秦漢諸子"、"漢魏六朝文"等國文課程，但在"整理國故"這個問題上，劉文典更傾嚮於新派學人鬍適的觀點。1919年8月，鬍適在給新潮社骨幹社員毛子水的一封信中寫道："現在整理國故的必要，實在很多。我們應該盡力指導'國故傢'用科學的研究方法去做國故的研究，不當先存一個'有用無用'的成見，緻生出許多無謂的意見。"鬍適並不反對整理國故，但強調要用科學的精神去整理。
　　這個觀點，與劉師培等人將國故當做國粹保存的觀點，是大相徑庭的。在鬍適看來，"新思潮對於舊有文化的態度，在消極的一方面是反對盲從，是反對調和；在積極的一方面，是用科學方法來做整理的工夫。新思潮的唯一目的是什麽呢？是再造文明"1 。這是鬍適第一次正式將"整理國故"作為一個口號提出來，並對之寄寓"再造文明"的厚望，其實現的邏輯順序是"研究問題-輸入學理-整理國故-再造文明"。
　　1922年3月21日，北大成立《國學季刊》編輯部，鬍適為邀集人，擔任主任編輯，其編輯部成員有：鬍適、瀋兼士、錢玄同、周作人、馬幼漁、朱希祖、李守常、單不庵、劉叔雅、鄭奠、王伯祥。在此之前，北大出版委員會曾打算編輯出版《北京大學月刊》，並計劃出版"國故叢書"、"國故小叢書"。後來，又决定改變計劃，改出《國學季刊》、《文藝季刊》、《自然科學季刊》和《社會科學季刊》等四種季刊。
　　應鬍適的邀請，劉文典直接參與了《國學季刊》的工作。"這是一本研究國學的刊物，卻以一種嶄新的姿態出現：版面是由左嚮右橫排，文章全部使用新式標點。在當時的確使人耳目一新。" 2 這本雜志的創刊號於1923年1月與社會公衆見面。
　　《國學季刊》的《發刊宣言》是由鬍適撰寫的，這篇文章帶給劉文典的是一種"耳目一新"的衝擊力。鬍適開篇就抨擊了一些人的悲觀情緒，他說，"我們平心靜氣的觀察這三百年的古學發達史，再觀察眼前國內和國外的學者研究中國學術的現狀，我們不但不抱悲觀，並且還抱無窮的樂觀。我們深信，國學的將來，定能遠勝國學的過去；過去的成績雖然未可厚非，但將來的成績一定還要更好無數倍。"
　　這三百年的"古學發達史"究竟有怎樣的得失呢？在《發刊宣言》中，鬍適作了簡明扼要且切中肯綮的總結，對自明末到當時的漢學研究成果逐一盤點。他認為，成績可分為三個方面：一是整理古書，二是發現古書，三是發現古物。而缺點又可分為三個方面：一是研究的範圍太狹窄了，二是太註重功力而忽略了理解，三是缺乏參考比較的材料。有鑒於此，鬍適提出了他自己關於"整理國故"的三大途徑：一是擴大研究的範圍，二是註意係統的整理，三是博採參考比較的資料。可以說，這篇文章是鬍適關於"整理國故"的係統闡述與理論開發。
　　讀了鬍適的《發刊宣言》，劉文典頓時心生感慨："都說鬍適之學識淵博、視野寬廣，果不其然！"鬍適關於"整理國故"的很多言論，可算是說到他心坎裏去了，比如在談到"用歷史的眼光來擴大國學研究的範圍"時，鬍適寫道：
　　整理國故，必須以漢還漢，以魏晉還魏晉，以唐還唐，以宋還宋，以明還明，以清還清；以古文還古文傢，以今文還今文傢；以程朱還程朱，以陸王還陸王……各還它一個本來面目，然後評判各代各傢各人的義理的是非。不還它們的本來面目，則多誣古人。不評判它們的是非，則多誤今人，但不先弄明白了它們的本來面目，我們决不配評判它們的是非。



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【資料來源】廣西師範大學出版社
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