（第三回 王婆定十件挨光计，西门庆茶房戏金莲）
这一回基本来自《水浒传》，所以注意其中的改写部分十分重要。最关键的改写发生在金莲与西门庆两人的身上，虽然只是小作增删，二人却形象大变，尤其是金莲。
西门庆比《水浒传》中，少了几分无赖的气质，而多了几分骄傲与沉雄。比如《水浒传》中他央求王婆，情急而下跪，在这里下跪二字被删去。又比如王婆激他说若不肯使钱，事成不得，在《水浒传》中，西门庆答说："这个容易医治，"似乎承认铿吝是自己的毛病；而在这里，他是简单地答说："这个容易。"见其不肯嘴软，亦表示不真的把钱财放在眼里。王婆讲罢她的锦囊妙计，原作"西门庆听了大笑"，此作"听了大喜"，虽然一字之差，人物的心胸气派便不同，盖一浅一深也。再看下文，王婆叮嘱他快使人送那充当诱饵的衣料来，"休要忘了'"。王婆之急切，只是为了自己贪便宜要衣料，当然不是替西门庆着急，这一点西门庆看得十分清楚。在原作中，西门庆回答："得干娘完成得这件事，如何敢失信。"似乎认为衣料只是给王婆的报酬而已，所以"不敢失信"，这话便说得糊徐而无力。但在《金瓶梅》绣像本里，西门庆答："干娘，这是我的事，如何敢失信！"五个字斩截有力，不仅毫不糊涂，而且甚至微微对王婆的急切流露出讽刺之意（此处词话本未改，仍作"干娘如完成得这件事，如何敢失信"）。
金莲之变化尤其显著。《水浒传》把她写成一个极为放肆的妇人，偷情的愤家，而《金瓶梅》绣像本中的金莲，虽然在武大面前泼辣，在武松面前热烈，但惟独初次在西门庆面前出现时，有许多的妩媚羞涩，似乎被还原成她的本来面目：一个青年女子，不是妻，也不是嫂嫂。《水浒传》原作中，西门庆进得王婆的房间，初见妇人，便唱个嗒，而妇人"慌忙放下生活、还了万福"。我们且不论古时男女社交生活是怎样的，但一个"慌忙"，殊无风度。《金瓶梅》在这里作："西门庆睁看着那妇人：云拼益翠，粉面生春，上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲，正在房里做衣服。见西门庆过来，便把头低了。这西门庆连忙向前屈身唱喏，那妇人随即放下生活，还了万福。"西门庆"睁眼"凝视，极写他的饥渴、专注、大胆。"忙"字从金莲转用到西门庆身上方才合适，因为毕竟是西门庆盼望这个时辰盼望了这许久。这就是西门庆也不是"慌忙"而只是"连忙"。
绣像本的金莲在此回中，自从见到西门庆，前后凡七次低头（我们想到武松在金莲面前的三次低头）。在《水浒传》和词话本中，她问西门庆"没了大娘子得几年了"，情见乎外；然而在这里，她所有的说话都只是回答，没有一句主动，多半是在听王婆与西门庆对话。三人共饮，《水浒传》中作西门庆劝酒而"妇人笑道：'多谢官人厚意'。"这一笑，分明是把金莲写成极为放肆拨辣、对男人见惯不怪的样子。而在《金瓶梅》中，却作了"妇人谢道：奴家量浅，吃不得"。当王婆帮着相劝，她才"接酒在手，"却又在饮酒吃菜之前，"向二人各道了万福"。每读到此，我都不由得想到汉成帝对赵飞燕的那句非常出乎意料之外的评价："廉畏礼义人也。"
词话本与绣像本的不同，也正在于描写金莲初见西门庆时，词话本并无那许多妩媚的低头。西门庆拿起金莲手中的活计看了，对金莲的针线大加赞美，词话本作"那妇人笑道：官人休笑话"。绣像本作"那妇人低头笑道：官人休笑话"。说起那天被叉竿打到头，词话本作，"妇人笑道：那日奴误冲撞，官人休怪"。绣像本作"妇人分外把头低了一低，笑道：… … "。绣像本评点者在这里眉批："妖情欲绝。"可见低头的魅力（以《红楼梦》、《金瓶梅》为一切之源头的张爱玲，其《倾城之恋》的女主角白流苏便正是"善于低头"）。后来三人吃酒，西门庆问金莲青春多少，词话本作"妇人应道：奴家虚度二十五岁，属龙的，正月初九日丑时生。"问一句，答了一串，倒好像在把自己的八字交付给媒人，武大方热烈了。绣像本作了"妇人低头应道：'二十五岁。'西门庆道：'娘子到与家下贱内同庚，也是庚辰，属龙的，他是八月十五口了时。'妇人又回应道：'将天比地，折杀奴家。"' （《水浒传》未提到月娘，只作西门庆道自己"痴长五岁"，金莲回答"将天比地"，然而《金瓶梅》此处是为写出金莲生肖属龙也，后又特改西门庆生肖属虎，只比金莲大两岁，则龙虎斗固不待言，也写后来瓶儿羊落虎口张本。）此外西门庆张口就把月娘生辰八字倒出，称金莲与贱内同庚，在礼节上极为唐突，但正符合西门庆的性格身分，既是攀话，也是挑逗。金莲的反应则保守很多，符合其初次与陌生男子吃酒经历，且应答得大方礼貌，显得越发动人。金莲虽然后来变成一个十二分泼辣的妇人，但此时毕竟是第一次偷情，与西门庆只是第二次见面，西门庆又是一个十分主动、十分有经验的浪子，不比武松是小叔，又是在自己家里，可以借着"长嫂"的身分，对面嫩的小叔子问长问短，加以勾引。如果对武松之时是金莲采取主动，那么和西门庆在一起，便是金莲被动。这场好像社交舞蹈一般的调情，采取的是"你进我退"的形式。金莲对西门庆的反应不仅合乎情理，而且使得她的形象更加丰满、生动、复杂。
《水浒传》与词话本有许多西门庆、王婆假意称赞武大郎的文字，
以及金莲的谦辞，在绣像本中都没有，直接续入王婆一番对西门庆的褒扬。盖为了绣像本下一回中更改添加的有关西门庆与金莲调情之细腻描写做准备也。
一个小小的、预言性的细节，是王婆诡称请金莲帮忙裁剪西门庆布施给自己的送终衣料。后来，王婆、金莲一同丧命武松之手。王婆为西门庆定下了十件挨光计，适足以送了自己的终，则西门庆、金莲共同完成其送终之寿衣者，岂虚言哉。
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