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文物古董 》 馬未都說收藏·傢具篇 》
第5節:盛世收藏-歷史(4)
馬未都 Ma Weidou
這幅畫是2002年世界上最貴的一幅中國畫了。在拍賣之前,有一個老者給我打了一個電話,跟我說:"馬先生,我非常喜歡那幅畫,那是我終生夢寐以求的一幅畫,這次我想傾我全部的力量把它買回來,你看行嗎?"我說:"當然行,買回來當然是個好事了。"
我們當時都不知道它能拍到多高,保守的估計,1000萬是個大限。結果在拍場上,他一直在觀看,在叫價到1300萬的時候,他伸了一下手,然後很快就被人蓋過去了,他沒有能力把這幅畫收回祖國來。拍完以後他跟我說:"雖沒買到,但我很高興,我終於擁有了它一秒鐘。"因為他在1300萬的時候一舉手,那個瞬間是屬於他的。如果沒有任何人出錢了,這幅畫就歸他所有了。但不幸的是還有別人在出價,我能感受到他內心短暫的喜悅和深深的無奈。
這就是宋徽宗所創造的一種文化,他自己不能想象。他是一個受盡屈辱的皇帝,中國皇帝像他那樣受盡屈辱的,就他一人。但是他留下了如此輝煌的藝術品,是我們中國人自己嚮往並引以為自豪的文化。
第二次收藏熱:晚明
再看晚明,一個文化非常繁榮的時期。史書上記載說嘉靖、萬歷時期由於皇帝不上朝,政治黑暗,民不聊生。其實社會還有另外一面,就是當時的經濟富足,我們可以用實物來證實。比如我們知道的話本小說,嘉靖時期是《水滸傳》、《三國演義》的發行;到了萬歷時期,《西遊記》、《金瓶梅》這些作品都在發行;像"三言"、"二拍",大量話本小說對中國人的生活産生了巨大的影響。還有崇禎朝的《天工開物》。西方人對中國忽視《天工開物》還表示不解,說皇帝是不是沒看過這樣的書啊?這樣重要的科學著作,為什麽沒有在中國引起資本主義革命呢?
英國有一個科技史學家李約瑟,他有一道著名的"李約瑟難題"。他問:資本主義革命,就是工業化的革命,為什麽沒在發達的中國産生?原因中很重要的一點,就是我們當時不註重無形資産,不註重知識産權。晚明時期,大量知識分子、上層社會追求生活的奢靡,商品跟着就出現了。比如我們知道時大彬的紫砂、江千裏的蠃鈿、黃應光的版刻、方於魯的製墨、陸子岡的治玉、張鳴岐的手爐,等等。這些手工業品都是署個人名款,充斥整個市場。今天統計,署着"張鳴岐"款的手爐,大概有4萬件存世。一個人不可能製造出這麽多的手爐!衹能說明他的人名已經變成一個品牌。
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【选集】百傢講壇 |
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