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中国经典 》 京華煙雲 》
第5節：第一章(3)
林語堂 Lin Yutang
義和團一旦進了城，在慈禧太後與端王暗中庇護之下，行兇作惡，弄得人人戰慄，全城震驚。他們各處遊蕩，尋找“大毛子”，“二毛子”，“三毛子”，全都予以殺害。“大毛子”指洋人，“二毛子”、“三毛子”指信教的，在洋行做事的，以及說英語的中國人。他們各處去燒教堂，燒洋房子，毀壞洋鏡子，洋傘，洋鐘，洋畫。殺的中國人倒比殺的洋人多。他們證明中國人是否是“二毛子”的方法很簡單：讓有嫌疑的人在大街上跪在義和團的神壇前面，嚮他們的神燒一張黃表，人有罪無罪就看紙灰是嚮上飛，還是嚮下落而定。神壇是設在大街上，對着落日的方向。要表示信義和團的人就要燒香，而那些團勇就打拳拜齊天大聖孫悟空，孫悟空這個小說上的猴子精就是他們供奉的神靈。於是滿街香煙繚繞，香味撲鼻，人覺得似乎進了異域殊方的神仙國度。甚至朝廷大官都在傢設壇，邀請首領到傢做法，而傢裏的奴僕也都加入義和團，好藉勢要挾主人。
姚大爺是個博學之人，同情變法的光緒皇帝，認為義和團的行動愚蠢無知，危險有害，不啻兒戲，不過此種看法衹是暗自藏在心中而已。他也有他“反洋”的道理，那就是教堂是仗恃洋人優越的武力保護之下的洋宗教的表現。他頭腦清楚，不附和義和團的無知鬍行。他傢僕人羅大與羅東兄弟避亂唯恐不遠，深以遇到這樣的主人為幸。
北京城裏發生了戰亂。德國公使剋林德在街上為董福祥的甘軍所殺。使館區東交民巷受了包圍，洋人駐軍已經自衛了兩個月，正等待聯軍自天津來援。慈禧太後的寵臣榮祿，奉命率領禁衛軍要去攻打使館區，但是他心裏頗不以為然，他暗中通知使館早做防衛。東交民巷附近的民房已經夷為平地，南城各街道全已燒毀。北京城與其說是仍在朝廷手裏，莫如說是遭受了拳徒的控製。甚至於傢傢必不可缺少的水夫與糞夫，若不用他們的紅黃巾包頭，也不許去挑水擔糞。
在這一段期間，姚大爺始終不打算搬傢避難。他所答應的衹是把家庭的大洋鏡子，和由於好奇而買的西洋伸縮型望遠鏡毀了而已。他的住宅離那遭受毀滅的地區較遠。他太太勸他逃離災區，免遭殺害搶劫之禍，他卻充耳不聞，想也不肯想。城外四鄉都是軍隊。姚大爺認為一動不如一靜。他相信謀事在人，成事在天，要聽天由命，要逆來順受。
他的安靜淡漠引起太太無限的反感。太太責備他是存心住在那兒與他收藏的古玩書籍庭園共存亡。可是聯軍已經快接近北京城，真是怕有搶劫焚燒的災難了。他太太嚮他說：“你若不在乎你的一條命，你也想想孩子。”
這話的力量打動了他的心，不過他仍然說：“你知道在路上難道就會平安無事嗎？”
在七月十八下午，他們决定出走。姚大爺想，他們若雇得到騾子車嚮南走，先到山東的德州，大概是八九十裏地遠，那就平安無事了。新任的山東巡撫已經用武力把拳徒驅逐出境，所以他能在山東省內保境安民。拳徒原本發源於山東，因此幾個“教案”都在山東發生，其中一件就構成了後來把青島租給德國，並把山東巡撫毓賢撤換。
新任巡撫袁世凱，一天把一個義和團首領傳入衙門，要試一試他的道法如何。他讓十個拳徒站在一排，面對着手持來福槍的一班士兵。一聲令下，一班士兵開了槍，說來奇怪，十個拳匪卻沒受傷，事實是來福槍沒上子彈。拳徒首領得意洋洋，不可一世，大聲喊道：“你看！……”說時遲，那時快，巡撫大人自己掏出手槍，把十個拳徒一一打死。這樣就肅清了山東的拳徒。不久，略予清剿，拳徒就都溜到直隸省去了。
穿過天津逃難是辦不到的，因為北京若是個修羅場，天津就是個大地獄，而且路綫要經過戰場。由天津往北京的難民說沿着運糧河交通壅塞，達數裏之遠，船一整天才走半裏路。所以他們先要走旱路到山東邊境的德州，然後再坐船走運糧河。又因為在北京永定門外有“混混兒”，他們必須取道盧溝橋，到涿州，再折往東南。
由德州到運糧河，再到上海杭州，倒是平安無事，因為東南各省的清廷大員都與西方外交使節團的公使簽有協定，要保持地方秩序並保護外僑的生命財産，所以拳徒之亂衹局限於北方。
在前幾天，姚太太問姚大爺：“咱們什麽時候兒走？”
丈夫回答說：“後天。必得雇騾子車呀。也要多少整理點兒東西帶着。”
姚太太既然說服了丈夫，現在又為整理東西發愁了。
她不由得喊道：“一天的工夫我怎麽收拾得完呢？那麽多箱子、地毯、皮衣裳、珠寶——還有你的古玩。”
姚大爺衹是淡然答道：“不必管我的古玩。房子就這麽擺着吧。不必收拾東西帶着。衹要帶幾件夏天的衣裳，帶點兒銀子做路費就夠了。這不是出去玩兒，這是戰時逃難。留下羅大跟另外幾個用人看傢。也許拳徒會來搶，也許官兵來搶，也許洋兵來搶。房子也許會整個兒燒個光。帶地毯箱子有什麽重要。要能逃去，就算逃了；要逃不了，完了就完了。”
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