散文集 》 魯迅的聲音：魯迅講演全集   》 第5節：再論"第三種人"》      魯迅 Lu Xun

　　"不纔明主棄，
　　多病故人疏。"
　　就聽皇帝的駡聲。這個方式是以說自己的不好而來發牢騷。現在的新聞記者常采用這種方式，譬如自己總用"小記者"、"小子"、"吾儕小民"等，來駡大人物，把自己弄成無價值，一方面愈顯對方的無價值。不過，這究屬是很危險的。
　　綜述發牢騷有三種方式：
　　（一）赤裸裸地說對方不好--像屈原一類的。
　　（二）僅說對方有某些方面的不好--鬍適之先生就如此。現在輿論界議論得他很厲害，其實他的行為决非造反。
　　（三）說自己的不好--像賈島一類的。現在的小報最會像這樣的發牢騷，譬如他一方面說自己不是人，而一方面評論你，那你就更不是人了。
　　現在且說到"反離騷"吧。《反離騷》是漢揚雄做的。《反離騷》是反《離騷》的，換句話說，他就是反對發牢騷的。他的意思，是人應聽天由命，發什麽牢騷？人一發牢騷，社會就會擾亂了。而發牢騷的也往往說，因為社會擾亂了，所以我要發牢騷。
　　其實，發牢騷多少會使人們的意識清醒些。而反牢騷究竟也不是絶對的不發牢騷，一點反牢騷的牢騷就是他的牢騷。現在的出版物《新月》說是衹限於文藝的研究，卻不許人發牢騷，這便是反牢騷遺下來的精神。
　　不過，我們須認清，這兩派--牢騷與反牢騷，都不是社會的叛徒。發牢騷也絶不至擾亂社會，不過發牢騷的也都為一己利祿而已，整個的社會問題仍是不會涉及的！今天我看到《申報》上載有《新文藝之沒落》一文，大概說是中國在幾年前産生了一點膚淺的文學，後來由歐洲、日本傳來了一些無産階級文學、戀愛文學，於是文藝界以為大獲了，而現在卻什麽都不成東西，新文藝的末日到了等等一段話。像這種言論，實在處於牢騷與反牢騷之間，他的意思是誰都不好的，衹有我一個人好。這種人思想的沒有統係，正和我今天的演講一樣。
　　《再論"第三種人"》
　　--1932年11月27日在北京師範大學講
　　這個題目應該從五四運動的時候講起，那時所謂文藝的園地，被舊的文學家關住了，占領了，西裝先生的皮鞋踏進來了，這就是鬍適之先生、陳獨秀先生的"文學革命"。
　　1932年11月27日,魯迅在北京師範大學操場講演之一
　　於是，那時一些文學家發生了鬥爭，結果，新文學家勝利了，他們占了當時的文壇。時代的進展，是沒有停止的時候，不料想三四年前，下等人的泥腿插進了文壇，此時前者反對後者，即是皮鞋先生反對新興普羅文學，因而他們說，左翼的文學家竟是拿盧布的，陳獨秀反而稱革命的工農為土匪了。不過事實已經證明，左翼作傢的確沒有拿盧布，工農也確實不是土匪，於是舊文學的保護者想起了另一種的辦法，於是"第三種人"之說便出來了。他們說，文學是"鏡子"，沒有階級性的，現狀的情形怎樣，所照出來的也怎樣。不過這話是不對的，就說是一面"鏡子"吧，它所照的，也是由於實物的不同而各異，何況，在階級社會裏的人决不是一面鏡子，因為階級的背景不同，所有的觀察，也是一副眼鏡，他怎能超階級呢？
　　他們又說文藝是為將來的，譬如托爾斯泰是寫現在的，對於將來纔有價值，他的文學，到現在還有價值。不過這話也不對的，托爾斯泰寫東西時，是寫他那時的現在，並不是寫將來的，如果他寫的時候，為了將來，那末，他離開了現實，到了現在，就失掉了價值，不成東西了。他們又說喜歡文藝的人們，要寫東西，可以被批評傢駡回去。這也是不確實的，社會一般的群衆的需要，可以决定作傢，不是批評傢可以生殺予奪了的。他不是因為批評傢的苛酷而作不出東西來的。
　　因為作品懂得的人愈多，力量就愈大，價值就愈高，藝術作品普遍的，須要大衆化的，許多人想保存舊藝術，這是不合理的，而且是不可能的，許多的資産階級，不當搖擺於高潮中，當與群衆接近，要不怕衣裳的沾污，不怕皮鞋的染土與群衆接近，新興藝術的前途，無論如何，時代必然趨勢，甚麽方法也阻礙不住的。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】珠海出版社
第1節：聰明人不能做事，世界是屬於傻子的第2節：在北京第二師範學院的講演(1)第3節：在北京第二師範學院的講演(2)
第4節：離騷與反離騷第5節：再論"第三種人"》第6節：關於革命文學
第7節：文學與社會(1)第8節：文學與社會(2)第9節：流氓與文學 革命文學與遵命文學
第10節：中國小說的歷史的變遷(1)第11節：中國小說的歷史的變遷(2)第12節：中國小說的歷史的變遷(3)
第13節：中國小說的歷史的變遷(4)第14節：中國小說的歷史的變遷(5)第15節：中國小說的歷史的變遷(6)
第16節：中國小說的歷史的變遷(7)第17節：中國小說的歷史的變遷(8)第18節：中國小說的歷史的變遷(9)
第19節：中國小說的歷史的變遷(10)第20節：中國小說的歷史的變遷(11)第21節：中國小說的歷史的變遷(12)
第22節：中國小說的歷史的變遷(13)第23節：少讀中國書，做好事之徒第24節：在中山大學學生會歡迎會上的講演
第   I   [II]   頁

評論 (0)