散文集 》 全隋文   》 捲五      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　楊廣（二）
　　◇　為啓民可汗置城造屋詔（大業四年四月乙卯）
　　突厥意利珍豆啓民可汗率領部落，保附關塞，遵奉朝化，思改戎俗，頻入謁覲，屢有陳請。以氈墻毳幕，事窮荒陋，上棟下宇，願同比屋。誠心懇切，朕之所重。宜於萬壽戍置城造屋，其帷帳床褥已上，隨事量給，務從優厚，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　立孔子後為紹聖侯詔（大業四年十月丙午）
　　先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之資，憲章文、武之道。命世膺期，藴茲素王，而頽山之嘆，忽逾於千祀，盛德之美，不存於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹聖侯。有司求其苗裔，錄以申上。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　為周、漢、魏、晉立後詔（大業四年十月辛亥）
　　昔周王下車，首封唐、虞之胤，漢帝承歷，亦命殷、周之後。皆所以褒立先代，憲章在昔。朕嗣膺景業，旁求雅訓，有一弘益，欽若令典。以為周兼夏、殷，文質大備，漢有天下，車書混一，魏、晉沿襲，風流未遠。並宜立後，以存繼絶之義。有司可求其胄緒列聞。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　四科舉人詔（大業五年六月辛亥）
　　諸郡學業該通，纔藝優洽；膂力驍壯，超絶等倫；在官勤奮，堪理政事；立性正直，不避強禦四科舉人。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　給賜耆老詔（大業五年十月癸亥）
　　優德尚齒，載之典訓，尊事乞言，義彰膠序。鬻熊為師，取非筋力，方叔元老，剋壯其猷。朕永言稽古，用求至治，是以眉黃發，更令收敘，務簡秩優，無虧藥膳，庶等臥治，伫其弘益。今歲耆老赴集者，可於近郡處置，年七十以上，疾患沉滯，不堪居職，即給賜帛，送還本郡；其官至七品已上者，量給廩，以終厥身。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　褒顯樊子蓋詔（大業五年）
　　導德齊禮，實惟共治，懲惡勸善，用明黜陟。朕親巡河右，觀省人風，所歷郡縣，訪采治績，罕遵法度，多蹈刑網。而金紫光祿大夫、武威太守樊子蓋，執操清潔，處涅不渝，立身雅正，臨人以簡。威惠兼舉，寬猛相資，故能畏而愛之，不嚴斯治。實字人之盛績，有國之良臣，宜加褒顯，以弘奬勵。可右光祿大夫，太守如故。賜縑千匹、粟麥二千斛。（《隋書·樊子蓋傳》）
　　◇　謹封爵詔（大業六年二月乙卯）
　　夫帝圖草創，王業艱難，鹹仗股肱，葉同心德，用能拯厥頽運，剋膺大寶，然後疇庸茂賞，開國承傢，誓以山河，傳之不朽。近代喪亂，四海未一，茅土妄假，名實相乖，歷茲永久，莫能懲革。皇運之初，百度伊始，猶循舊貫，未暇改作。今天下交泰，文軌攸同，宜率遵先典，永垂大訓。自今已後，唯有功勳乃得賜封，仍令子孫承襲。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　下樊子蓋詔（大業六年）
　　卿夙懷恭順，深執誠心，聞朕西巡，欣然望幸。丹款之至，甚有可嘉，宜保此純誠，剋終其美。（《隋書·樊子蓋傳》）
　　◇　幸涿郡詔（大業七年二月壬午）
　　武有七德，先之以安民。政有六本，興之以教義。高麗高元，虧失藩禮，將欲問罪遼左，恢宣勝略。雖懷伐國，仍事省方。今往涿郡，巡撫民俗。其河北諸郡及山西、山東年九十已上者，版授太守；八十者，授縣令。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　徵高麗詔（大業八年正月壬午）
　　天地大德，降繁霜於秋令，聖哲至仁，著甲兵於刑典。故知造化之有肅殺，義在無私，帝王之用幹戈，蓋非獲已。版泉、丹浦，莫匪龔行，取亂覆昏，鹹由順動。況乎甘野誓師，夏開承大禹之業，商郊問罪，周發成文王之志。永監前載，屬當朕躬。粵我有隋，誕膺靈命，兼三纔而建極，一六合而為傢。提封所漸，細柳、盤桃之外，聲教爰暨，紫舌、黃枝之域。遠至邇安，罔不和會，功成治定，於是乎在。而高麗小醜，迷昏不恭，崇聚勃、碣之間，薦食遼、犭歲之境。雖復漢、魏誅戮，巢窟暫傾，亂離多阻，種落還集。萃川藪於往代，播實繁以迄今，眷彼華壤，剪為夷類。歷年永久，惡稔既盈，天道禍淫，亡徵已兆。亂常敗德，非可勝圖，掩慝懷姦，惟日不足。移告之嚴，未嘗面受，朝覲之禮，莫肯躬親。誘納亡叛，不知紀極，充斥邊陲，亟勞烽候，關柝以之不靜，生人為之廢業。在昔薄代，已漏天網。既緩前禽之戮，未即後服之誅，曾不懷恩，翻為長惡，乃兼契丹之黨，虔劉海戍，習之服，侵軼遼西。又青丘之表，鹹修職貢，碧海之濱，同稟正朔，遂復奪攘琛贐，遏絶往來，虐及弗辜，誠而遇禍。軒奉使，爰暨海東，旌節所次，途經藩境，而擁塞道路，拒絶王人，無事君之心，豈為臣之禮！此而可忍，孰不可容！且法令苛酷，賦斂煩重，強臣豪族，鹹執國鈞，朋黨比周，以之成俗，賄貨如市，冤枉莫申。重以仍歲災兇，比屋饑饉，兵戈不息，徭役無期，力竭轉輸，身填溝壑。百姓愁苦，爰誰適從？境內哀惶，不勝其弊。回首面內，各懷性命之圖，黃發稚齒，鹹興酷毒之嘆。省俗觀風，爰屆幽朔，吊人問罪，無俟再駕。於是親總六師，用申九伐，拯厥阽危，協從天意，殄茲逋穢，剋嗣先謨。今宜授律啓行，分麾屆路，掩勃而雷震，歷夫餘以電掃。比戈案甲，誓旅而後行，三令五申，必勝而後戰。左第一軍可鏤方道，第二軍可長岑道，第三軍可海冥道，第四軍可蓋馬道，第五軍可建安道，第六軍可南蘇道，第七軍可遼東道，第八軍可玄菟道，第九軍可扶餘道，第十軍可朝鮮道，第十一軍可沃沮道，第十二軍可樂浪道。右第一軍可黏蟬道，第二軍可含資道，第三軍可渾彌道，第四軍可臨屯道，第五軍可候城道，第六軍可提奚道，第七軍可踏頓道，第八軍可肅慎道，第九軍可碣石道，第十軍可東施道，第十一軍可帶方道，第十二軍可襄平道。凡此衆軍，先奉廟略，絡繹引途，總集平壤。莫非如豺如貔之勇，百戰百勝之雄，顧眄則山嶽傾頽，叱吒則風雲騰鬱，心德攸同，爪牙斯在。朕躬馭元戎，為其節度，涉遼而東，循海之右，解倒懸於遐裔，問疾苦於遺黎。其外輕齋遊闕，隨機赴響，捲甲銜枚，出其不意。又滄海道軍舟艫千裏，高帆電逝，巨艦雲飛，橫斷沮江，逕造平壤，島嶼之望斯絶，坎井之路已窮。其餘被發左裧之人，控弦待發，微、盧、彭、濮之旅，不謀同辭。杖順臨逆，人百其勇，以此衆戰，勢等摧枯。然則王者之師，義存止殺，聖人之教，必也勝殘。天罰有罪，本在元惡，人之多僻，脅從罔治。若高元泥首轅門，自歸司寇，即宜解縛焚櫬，弘之以恩。其餘臣人歸朝奉順，鹹加慰撫，各安生業，隨纔任用，無隔夷夏。營壘所次，務在整肅，芻蕘有禁，秋毫勿犯，市以恩宥，喻以禍福。若其同惡相濟，抗拒官軍，國有常刑，俾無遺類。明加曉示，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　存問從徵傢口詔（大業八年二月甲寅）
　　朕觀風燕裔，問罪遼濱。文武葉力，爪牙思奮，莫不執銳勤王，捨傢從役，罕蓄倉廩之資，兼損播殖之務。朕所以夕惕愀然，慮其匱乏。雖復素飽之衆，情在忘私，悅使之人，宜從其厚。諸行從一品以下，飛募人以上傢口，郡縣宜數存問。若有糧食乏少，皆宜賑給；或雖有田疇，貧弱不能自耕種，可於多丁富室勸課相助。使夫居者有斂積之豐，行役無顧後之慮。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　贈謚麥鐵杖詔（大業八年三月）
　　鐵杖志氣驍果，夙著勳庸，陪麾問罪，陷陣先登，節高義烈，身隕功存。興言至誠，追懷傷悼，宜賫殊榮，用彰飾德。可贈光祿大夫，宿國公。謚曰武烈。（《隋書·麥鐵杖傳》）
　　◇　勳官不回授文武職詔（大業八年九月己醜）
　　軍國異容，文武殊用，匡危拯難，則霸德攸興，化人成俗，則王道斯貴。時方撥亂，屠販可以登朝，世屬隆平，經術然後升仕。豐都爰肇，儒服無預於周行，建武之朝，功臣不參於吏職。自三方未一，四海交爭，不遑文教，唯尚武功。設官分職，罕以纔授，班朝治人，乃由勳敘，莫非拔足行陣，出自勇夫，學之道，既所不習，政事之方，故亦無取。是非暗於在已，威福專於下吏，貪冒貨賄，不知紀極，蠹政害民，實由於此。自今已後，諸授勳官者，並不得回授文武職事，庶遵彼更張，取類於調瑟，求諸名製，不傷於美錦。若吏部輒擬用者，御史即宜糾彈。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　下高昌王麯伯雅詔（大業八年）
　　彰德嘉善，聖哲所隆，顯誠遂良，典謨貽則。光祿大夫、弁國公、高昌王伯雅識量經遠，器懷溫裕，丹款夙著，亮節遐宣。本自諸華，歷祚西壤，昔因多難，淪迫獯戎，數窮毀冕，剪為鬍服。自我皇隋平一宇宙，化偃九圍，德加四表。伯雅逾沙忘阻，奉贐來庭，觀禮容於舊章，慕威儀之盛典。於是襲纓解辮，削裧曳裾，變夷從夏，義光前載。可賜衣冠之具，仍班製造之式。並遣使人部領將送。被以采章，復見車服之美，棄彼氈毳，還為冠帶之國。（《隋書·高昌傳》）
　　◇　下衛文升詔（大業九年八月）
　　近者妖氛充斥，擾動關、河，文升率勵義勇，應機響赴，表裏奮擊，摧破兇醜，宜升榮命，式弘賞典。可右光祿大夫。（《隋書·衛玄傳》）
　　◇　徙道就城詔（大業九年八月丁未）
　　郡縣城去道過五裏已上者，徙就之。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　改博陵為高陽郡詔（大業九年十月乙酉）
　　博陵昔為定州，地居衝要，先皇歷試所基，王化斯遠，故以道冠《豳風》，義高姚邑。朕巡撫氓庶，爰屆茲邦，瞻望郊廛，緬懷敬止，思所以宣播德澤，覃被下人，崇紀顯號，式光令緒。可改博陵為高陽郡，緩境內死罪已下，給復一年。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　下蘇威手詔（大業九年十月壬辰）
　　玉以潤，丹紫莫能渝其質，鬆表歲寒，霜雪莫能凋其采。可謂溫仁勁直，性之然乎！房公威器懷溫裕，識量弘雅，早居端揆，備悉國章，先皇舊臣，朝之宿齒。棟梁社稷，弼諧朕躬，守文奉法，卑身率禮。昔漢之三傑，輔惠帝者蕭何，周之十亂，佐成王者邵。國之寶器，其在得賢，參燮臺階，具瞻斯允。雖復事藉論道，終期獻替，銓衡時務，朝寄為重，可開府儀同三司，餘並如故。（《隋書·蘇威傳》）
　　◇　收葬遼東戰亡者詔（大業十年二月戊子）
　　竭力王役，緻身戎事，鹹由徇義，莫匪勤誠，委命草澤，棄骸原野，興言念之，每懷愍惻。往年出軍問罪，將屆遼濱，廟算勝略，具有進止。而諒忄昏兇，罔識成敗，高愎狠，本無智謀，臨三軍猶兒戲，視人命如草芥，不遵成規，坐貽撓退，遂令死亡者衆，不及埋藏。今宜遣使人分道收葬，設祭於遼西郡，立道場一所。恩加泉壤，庶弭窮魂之冤，澤及枯骨，用弘仁者之惠。（《隋書·煬帝紀下》下）
　　◇　三徵高麗詔（大業十年二月辛卯）
　　黃帝五十二戰，成湯二十七徵，方乃德施諸侯，令行天下。盧芳小盜，漢祖尚且親戎，隗囂餘燼，光武猶自登瀧，豈不欲除暴止戈，勞而後逸者哉！朕纂成寶業，君臨天下，日月所照，風雨所沾，孰非我臣，獨隔聲教。蕞爾高麗，僻居荒表，鴟張狼噬，侮慢不恭，鈔竊我邊陲，侵軼我城鎮。是以去歲出軍，問罪遼、碣，殪長蛇於玄菟，戮封豕於襄平。扶餘衆軍，風馳電逝，追奔逐北，徑逾沮水，滄海舟楫，衝賊腹心，焚其城郭，污其宮室。高元伏鑽泥首，送款軍門，尋請入朝，歸罪司寇。朕以許其改過，乃詔班師。而長惡不悛，宴安鴆毒，此而可忍，孰不可容！便可分命六師，百道俱進。朕當親執武節，臨禦諸軍，秣馬丸都，觀兵遼水，順天誅於海外，救窮民於倒懸，徵伐以正之，明德以誅之。止除元惡，餘無所問。若有識存亡之分，悟安危之機，翻然北首，自求多福；必其同惡相濟，抗拒王師，若火燎原，刑茲無赦。有司便宜宣佈，鹹使知聞。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　詔報始畢可汗（大業十年）
　　史蜀鬍悉忽領部落走來至此，雲背可汗，請我容納。突厥既是我臣，彼有背叛，我當共殺。今已斬之，故令往報。（《隋書·裴矩傳》）
　　◇　令民悉城居詔（大業十一年二月庚午）
　　設險守國，著自前經，重門禦暴，事彰往策，所以宅土寧邦，禁邪固本。而近代戰爭，居人散逸，田疇無伍，郛郭不修，遂使遊惰實繁，寇攘未息。今天下平一，海內晏如，宜令人悉城居，田隨近給，使強弱相容，力役兼濟，穿窬無所厝其姦宄，蒲不得聚其逋逃。有司具為事條，務令得所。（《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　詔（大業十一年）
　　往年出軍，將居遼濱，廟算勝略，具有進止。（張氵昊《雲𠔌雜記》四）
　　◇　下詔責蘇威（大業十二年七月）
　　威立性朋黨，好為異端，懷狹詭道，徼幸名利，詆訶律令，謗訕臺省。昔歲薄伐，奉述先志，凡預切問，各盡胸臆。而威不以開懷，遂無對命，啓沃之道，其若是乎！資敬之義，何其甚薄！（《隋書·蘇威傳》）
　　◇　宣詔放官奴（大業十□年）
　　門下：寒暑迭用，所以成歲功也；日月代明，所以均勞逸也。故士子有遊息之談，農夫有休勞之節。咨爾髡衆，服役甚勤，執勞無怠，埃溢於爪發，蟣虱結於兜鍪，朕甚憫之，俾爾休番從便。噫戲！無煩方朔滑稽之請，而從衛士遞上之文。朕於侍從之間，可謂恩矣。可依前件事。（《隋遺錄》，煬帝在江都，直閣裴虔通、虎賁郎將司馬德勤等引左右屯，衛將軍宇文化及將謀亂，因請放官奴，分直上下。帝可奏，即宣詔。於是有焚草之變。）
　　◇　敕答釋智越（大業元年正月）
　　皇帝敬問括州天台寺沙門智越法師等：餘寒，道體如宜也。僧使智ロ至，得書具意。（《釋藏》起三，《國清百錄》三）
　　◇　敕議天台山寺名
　　經論之內，若為尊於師氏，勝於智者。又前為智者造寺，權因山稱。經論之內，復有勝名，可各述所懷，朕自詳擇。（同上）
　　◇　敕答釋智ロ允用國清寺名
　　此是我先師之靈瑞，即用即用。可取大牙殿榜，填以雌黃，書以大篆，付使人安寺門。（同上）
　　◇　敕釋智越
　　皇帝敕：皇帝敬問括州國清寺沙門智越法師等，僧使智ロ至，得書具至懷。天台福地，實為勝境，所以敬為智者建立伽藍，法緣既深，尊師義重，欲使宗匠遺範，奉而弗墜，菩薩淨業，久而彌新。然則去聖久遠，學徒陵替，規求利養，不斷俗緣，滋味甘腴，違犯戒律，此乃增長罪垢，豈謂福田？師等離有為法，求無上道，棄俗諸漏，鑒在雅懷，猶須奬訓未學修淨行。俾夫法門等侶，鹹歸和合，諸佛禁戒，畢竟遵行。又此寺嘉應，事表先覺。既理由冥感，即號國清寺。並有施物，用申隨喜。鼕序甚寒，道體清豫。朕巡省風俗，爰屆江都，瞻望山川，載深勞想，故遣兼通事捨人盧政力往指此，不多具。（《釋藏》起四，《國清百錄》四）
　　◇　敕責竇威崔祖
　　昔漢末三方鼎立，大吳之國，以稱人物。故晉武帝雲：江東之有吳會，猶江西之有汝潁，衣冠人物，千載一時。及永嘉之末，革夏衣纓，盡過江表，此乃天下之名都。自平陳之後，碩學通儒，文人才子，莫非彼至。爾等著其風俗，乃為東夷之人，度越禮義，於爾等可乎？然著述之體，又無次序，各賜杖一頓。（隋《大業拾遺記》，煬帝初敕內史捨人竇威及起居捨人崔祖等撰《區域圖志》，奏之。又著《丹陽郡風俗》，以吳人為東夷，帝不悅，遣內史捨人柳陸宣敕責威等，別敕虞世基等修《十郡志》。）
　　◇　敕度一千人出傢
　　大業三年正月二十八日菩薩戒弟子皇帝總持稽首和南，十方一切諸佛，十方一切尊法，十方一切賢聖僧：竊以妙靈不測，感報之理遂通，因果相資，機應之徒無爽。是以初心爰發，震動波旬之宮，一念所臻，咫尺道場之地。雖則聚沙蓋鮮，實覆簣於耆山，水滴已微，乃濫觴於法海。弟子階緣宿植，嗣膺寶命，臨禦區宇，寧濟蒼生。而德化弗弘，刑罰未止，萬方有罪，實當憂責。百姓不足，用增塵纍，夙夜戰兢，如臨淵𠔌。是以歸心種覺，必冀慈愍。謹於率土之內，建立勝緣，州別請僧，七日行道，仍總度一千人出傢。以此功德，並為一切，上及有頂，下至無間，飛蠕動，預稟識性。無始惡業，今生罪垢，藉此善緣，皆得清淨。三塗、□獻、六趣、怨親，同至菩提，一時作佛。（《釋藏》策五，《廣弘明集》二十八上）
　　◇　北巡敕百司（大業三年四月戊戌）
　　百司不得踐暴禾稼，其有須開為路者，有司計地所收，即以近倉酬賜，務從優厚。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　宣敕齊王（大業三年）
　　我昔階緣恩寵，啓封晉陽，出藩之初，時年十二。先帝立我於西朝堂，乃令高、虞慶則、元等，從內送王子相於我。於時誡我曰：「以汝幼衝，未更世事，今令子相作輔於汝，事無大小，皆可委之。無得近昵小人，疏遠子相。若從我言者，有益於社稷，成立汝名行。如不用此言，唯國及身，敗無日矣。」吾受敕之後，奉以周旋，不敢失墜。微子相之力，吾無今日矣。若與謇之從事，一如子相也。（《隋書·柳謇之傳》）
　　◇　又敕柳謇之
　　今以卿作輔於齊，善思匡救之理，副朕所望。若齊王德業修備，富貴自當鍾卿一門。若有不善，罪亦相及。（同上）
　　◇　敕令牛弘宣旨高麗使（大業三年八月乙酉）
　　朕以啓民誠心奉國，故親至其所。明年當往涿郡。爾還日，語高麗王知，宜早來朝，勿自疑懼。存育之禮，當同於啓民。如或不朝，必將啓民巡行彼土。（《隋書·突厥傳》）
　　◇　敕嚴竊盜刑
　　天下竊盜已上，罪無輕重，不待聞奏，皆斬。（《隋書·刑法志》）
　　◇　敕禁僧鳳抗禮
　　軍國有容，華夷不革，尊主崇上，遠存名體。資生運通，理數有儀。三大懸於老宗，兩敬立於釋府。條格久頒，如何抗禮？（《續高僧傳》）



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