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易类 》 周易今註今譯 》
十翼的作者及其他
南懷瑾 Na Huaijin
徐芹庭 Xu Qinting
研究易學，都須知道有漢儒鄭玄所提出的“十翼”之說。“翼”，當然是羽翼的意思。《周易》一書的內容，有十種論著，都是輔翼易學、發揚而光大之的主要著作。這便是：
①《上經》的彖辭；②《下經》的彖辭；③《上經》的象辭；④《下經》的象辭；⑤《係辭上傳》；⑥《係辭下傳》；⑦《文言》；⑧《說卦傳》；⑨《序卦傳》；⑩《雜卦傳》。
這是鄭氏對於《周易》內容所作的分類範圍，凡欲研究易學者，應當先加瞭解。
至於有關“十翼”的作者問題，大致說來，又有三種異同的見解。
一般的認定，“十翼”都出於孔子的手筆。這是傳統的觀念，完全屬於尊孔的意識所出發。
其次，認為文王作卦辭，當然沒有問題。但是象辭也是周公的著作，並且根據《左傳》中“韓宣子適魯，見易象”說“吾乃知周公之德”的話，更為有力的佐證。漢末的學者馬融、陸績等，都主張此說。
事實上，象辭與彖辭對卦象的論斷，有許多地方彼此互有出入，實在難以確認同是一人的觀點。復次，除了象辭、彖辭以外，關於“係傳”以及“序卦”、“說卦”等篇，不但它的文詞、思想，處處有先後異同的論調，嚴格說來，絶對不能認為都是孔子的手筆。其中有許多觀念，可能都是孔子以後後人的著作。或者可以說是孔門弟子們的著作，統統歸併於夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。
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【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢
【資料來源】重慶出版社 |
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第 I [II] 頁
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