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民俗 》 滿族民風民俗詳解：圖像中國滿族風俗敘錄 》
1衣着（2）
富育光 Fu Yoguang
金舊都上京會寧府石人像為金代石刻。石刻為金貴族夫妻並坐畫像，男像頭頂盔，身穿圓領窄袖長袍，下部綰起，右手執短劍，左手下垂撫靴。女像戴帽，衣左裧，兩手合什盤膝端坐。
金舊都上京會寧府石人像和金完顔墓出土的各種服飾是典型的金代女真人服飾，與《金史》記載相一致。《金史》載：遼金時期女真人男式服裝“其衣色多白……窄袖，盤領，縫腋”，“其長中（小腿），取便於騎射也”；女式則“服檐裙（圍裙），多以黑紫”，“上身穿團衫，用黑紫或皂及紺，直領，左裧，掖縫”。滿族襲其製。當滿族進入遼瀋地區後，恢復女真人的傳統袍褂。
清朝定鼎北京後，全國軍民“剃發易服”，漢族等代之以旗袍，使滿族服飾成為全國統一的一種服裝樣式。
早期旗人的女裝，最大的特點是十分講究裝飾。女旗袍每每在衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌幾道花縧或彩牙，從而使女式旗袍更加豔麗、典雅。鑲裝花邊，以多為美，故在北京時興“十八鑲”，即在旗袍上鑲上十八道花邊。
20世紀40年代後，男旗袍逐漸廢棄，女旗袍由寬袖變窄袖，直統變得緊身貼腰，臀部略大，下襬回收，長及踝，變得更加爽身合體。隨着歲月流逝，演成今天的旗袍樣式，成為當今中國婦女喜愛的流行服裝。由於它結構簡單，穿着方便，又可充分襯托出女性輕盈秀美的自然體態，所以，不少外國女士也常喜歡穿這種中國旗袍，一領東方風韻之美。
馬褂
《清稗類鈔》載：康熙年間，某相國北徵，其母憂其文弱，給他縫製了一種長袖對襟馬褂。他感母恩，常穿在身。後被康熙皇帝發現，褒其孝心，賜名“阿娘裝”，後誤傳為“臥竜裝”，或“窩楞裝”。這種長袖馬褂，頗得滿族耆老的喜愛，滿族作傢文康的小說《兒女英雄傳》裏就有許多這類“臥竜裝”馬褂的精彩描寫。
馬褂常與旗袍配起來穿，內穿袍，外著褂，是清代滿族的主要禮服。馬褂的樣式是：圓領，對襟，有開禊，有扣絆，身長齊臍，袖長及肘，四面開禊。因它身袖較短，鼕季可做成皮或棉的，套在長袍外面，便於騎馬，故名“馬褂”。馬褂分紗、單、夾三種，短袖和長袖兩類。清初，流行於八旗軍旅。康熙、雍正朝以後，民間開始盛行，迎賓接客，遊行街市，都喜歡套上馬褂，以顯其文雅大方。較盛名的除“臥竜裝”馬褂外，還有“得勝褂”和“琵琶襟馬褂”。
得勝褂是清乾隆朝興起的一種對襟馬褂。說起得勝褂還有一段傳說。相傳，滿族經略大學士傅恆領兵徵金川，得勝回朝，喜穿對襟馬褂，譽為“得勝褂”（《清稗類鈔?服飾類》），後傳至民間，也以此為名。
琵琶襟馬褂，右襟短缺而略似短襟袍，襟成弧形，排扣如琵琶狀，故取其名，頗有特點。
清朝皇帝也喜穿馬褂，多用明黃色，俗稱“黃馬褂”。皇帝身邊的扈從大臣、御前大臣、內廷大臣、侍衛等，也可穿黃馬褂。正黃旗官兵，可穿金黃馬褂。此外，黃馬褂還是皇帝給予勳臣的重要賜賞。
馬褂這一服式，已演變成現代生活中的“中山裝”。
滿族的袍褂領子也別具風格，說起來也是很有風趣。
原來滿族的袍本無領子，穿時外加條領子，俗稱“假領”，其樣式很像今天中山裝的領子，衹是稍肥大些。清代的朝服，采用“披肩領”，形似披肩的大領。《清太宗文皇帝實錄》載：“凡朝服，俱用披肩領，平居衹有袍。”入朝穿的披肩領袍，謂之朝服；平時穿的無披肩領袍，謂之便服。女旗袍的領子，多用一條疊起來的約二寸左右寬的綢帶圍在脖子上，一頭掖在袍子的大襟裏，顯得格外典雅、別緻。
坎肩（馬甲）
滿族是一個勤勞、勇敢、善良、好學的民族，就坎肩而言，就是吸納漢族優秀成分糅入自身民俗中來的。坎肩，又稱背心、馬甲。坎肩是在吸收了漢族“半臂”（又名“蔽甲方”）的特長之後發展起來的，是一種無袖短衣，穿着方便，男女老少皆喜。因此，它常在長袍外面穿，有明顯的裝飾作用。
坎肩的樣式很多，有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟以及“巴圖魯”坎肩。其中，琵琶襟坎肩和“巴圖魯”坎肩更具特色。
琵琶襟坎肩，大襟邊不到腋下，而是從第二個紐扣地方直通而下，但不到底，下襟缺一小截，別具風格。
“巴圖魯”坎肩是京師八旗旗人最時尚的一種款式。“巴圖魯”，滿語意為“勇士”。其樣式是在“一字形”的前襟上裝有排扣，兩邊腋下也有紐扣。這種巴圖魯坎肩穿着便利，外形灑脫、勇武。而且，當時八旗子弟常在它的兩邊的褲襤處，加上兩衹袖子，號為“鷹膀”，當八旗將士穿着這種帶鷹膀的巴圖魯坎肩在馬上爭馳時，這飄飛的鷹膀好像把英武的騎士帶到空中。
坎肩有單、夾、棉、皮多種，滿族獵戶多穿毛朝外的皮坎肩，以颳成白板的鹿皮坎肩為貴。
坎肩一直流傳至今，成為各族人民喜愛的一種服飾，成為中華民族喜愛的服裝。
清代官服“三套裝”——蟒袍、外褂、補服
《清太宗文皇帝實錄》載，清太祖努爾哈赤為統一衣冠，釐定衣冠製，“凡朝服，俱用披肩領，平居衹有用袍”。順治元年（1644）十月二十四日，定衣冠之製。清代的官服，摒棄了中國傳統的長袍寬袖的禮服形式，代之以滿族在關外遊牧漁獵生産和生活中形成的袍褂製，繼承明代蟒袍、玉帶、補服，加以暖帽、涼帽和頂戴花翎，是典型的滿漢合璧。
清代官服的特點為“三套裝”——蟒袍、外褂和補服。
蟒袍，又稱花衣。三品以上綉九蟒四爪，四品以下綉八蟒，七品以下為五蟒。袍的下襬綉雲水圖案。以天藍為正色。皇族四開，其他官員兩開。
外褂，長至膝部，罩在花衣外的大褂，分天青、元青兩種。天青為常服，元青為素常服。每逢忌辰、吊祭穿元青大褂。外褂兩旁有開，便於騎射。
補服，俗稱補子，是品級大小的標記。縫在外褂的前後心上，上端在前胸二、三紐扣之間。親王、郡王、鎮國公皆竜形圓補；親王、郡王四團補；貝勒、貝子、鎮國公為二團補；沒入八分的鎮國公為方竜補；公、侯、伯、子、男為正蟒方補；一品至九品皆方補。其圖案文職一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鴻，八品鵪鶉，九品練鳥；武官一品麒麟，二品獅子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。其他都御史、副都御史、給事中、御史、各省按察史俱穿獬豸補。
女官服分袍、褂、氅、襯四種，蟒袍與男式同，外褂與蟒袍齊，補服圖案與男官服同，圓形。氅衣，其長掩足，衹露高底，胯有開衩，雙輓廣袖，衣周邊緣鑲花邊，單夾皮棉皆有，其顔色因年齡大小而異。
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【資料來源】山東畫報出版社 |
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