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诗歌评论 》 明代诗学书目汇考 》
卷五
Yi Ming
126、诗家集法一卷 佚名辑 胡文焕订补
本书博采古今诗论，阐说诗学渊源、时代流派、诗体诗诀、诗评诗法等。卷首为《诗学渊源图》，标举诗祖、诗宗及诗圣杜甫，又列举历代著名诗人诗作，概括其风格，为学诗者指明途径及禁忌。书中内容多录自名家前贤成说，且多注明出处，如“诗有一源”、“八悟”、“十妙”出自徐祯卿，“诗有二废”、“四深”本自释皎然，“三体”、“五忌”，“六义”、“九准”辑自杨载，诗体、诗名、诗派之说取自严羽诗话。“诗评”自《离骚》论至李攀龙，均采自《艺苑卮言》：“叙论”、“考证”及“诠藻”则出自《解颐新语》。书中内容与杜浚《杜氏诗谱》颇有相同之处，均系采撷众说而成，然二者未必同出一源，杜本远较本编内容丰赡。
本书明、清书目文献未著录，仅见《澹生堂藏书目》诗式类著录有《诗法统宗》本《诗家杂法》一卷，未署作者。今考《诗法统宗》，并无《诗家杂法》，疑所谓“杂法”，实为“集法”之误。今存《格致丛书》本、《诗法统宗》本，二本题下均署“明钱塘胡文焕德父订补”，无原辑者姓名。
127、诗文要式一卷 佚名撰
本书分二十一目，“一”至“十”论文，“十一”以下论诗。“一”至“八”引元人陈绎曾《文说》所述养气、抱题、明体、分间、立意、用事、造语、下字等作文八法。“九”为喻法。“十”总论文章作法。“十一”总论诗。“十二”述五言长古、五言短古及乐府作法。“十三”论律诗、绝句。“十四”论七言古风。“十五”细述格律法则。“十六”述句法。“十七”叙字法。“十八”谈气象，分为翰苑、辇毂、山林、出世、儒先、江湖、闾阎、末学等等。“十九”论家数，以体制论，分为六家；以时代论，分七家；以人论，则分十五体。“二十”论音节。“二十一”为“辨体一十九字”，又归结为“情”、“景”二字。所论皆引成说，如严羽、皎然诗论，以及《诗则》、《诗家一指》等，多注出处。
本书收入《格致丛书》，题为“新刻诗文要式”。丛书卷首总目于本书名下署“明胡文焕编”，然书中题下注曰：“钱塘胡文焕德甫校。”按《格致丛书》所载各本，多于题下署“胡文焕校”，故此“校”字当指校刊。有《诗法统宗》本、《格致丛书》本。
128、诗文浪谈一卷 林希恩撰
林希恩，莆中（今属福建）人，生平不详。本书四十则，主要论述诗之声律。其论诗主张变化，反对因袭；主张师道相授，反对无师自通。
有《诗法统宗》本、《说郛续》本。
129、兰庄诗话一卷 佚名撰
本书仅存四则：《曹子建》、《陶潜》、《刘太真》、《汉魏》。
《诗法统宗》、宛委山堂本《说郛》皆收入此书，题下署“阙名”。《中国丛书综录》将此书归于“闵文振”名下。按闵文振《兰庄诗话》，皆记明代诗事，与本书无关。
130、娱书堂诗话一卷 佚名撰
本书仅存五则：《歌名》、《孟郊》、《应制诗》、《酸文》、《赤壁诗》。
有《诗法统宗》本、《说郛续》本。
131、艺海沥液五卷 赵吁俊编
赵吁俊，字宅卿，号方白山人。崇祯间在世。生平不详。本书卷首有编者小引，书末有编者崇祯元年（1628）三月朔日识语。小引谓本书之名，乃由陆机《文赋》“倾群言之沥液”一句而来，编者认为当时谈艺诸书，如《诗学大全》、《诗法统宗》、《诗薮》等，均有所不足，故自行采编精粹之论。本书所收以论诗为主，间及古文，又有以文词灿烂而收入者。其中卷一为钟嵘《诗品》，卷二严羽《诗谈》（即《沧浪诗话》），卷三徐祯卿《谈艺录》，卷四王世懋《艺圃撷余》，卷五辑李梦阳、何景明、王稚登等十三人论诗尺牍，凡四十五篇。后有附录三篇：李梦阳《论史答王监察书》、王维桢《驳乔三石论文书》、冯时可《文说》。
今存明崇祯元年刻本，中山大学图书馆藏。
132、艳雪斋诗评（诗评）二卷 高奭辑
高奭，字以召，号石公。生平不详。据本书卷首崇祯二年（1629）春日辑者自序，知其为明末人士，家有书房“艳雪斋”。于崇祯元年、二年间辑有《艳雪斋丛书》八种十一卷（其中《诗评》、《书品》、《画苑》为二卷，《词评》、《曲评》、《涵虚子评元词》、《砚谱》、《墨谈》各一卷）。本书为丛书第一种，卷首长篇自序评述历代诗论和明朝诗坛，于王世贞诗论十分推崇。本书上卷一百馀则，皆摘自王世贞《艺苑卮言》；下卷亦一百馀则，杂采高棅、李维桢、释皎然等名家诗论，以明人论述为多。
本书《钦定续文献通考》诗文评类、《四库全书总目》诗文评类存目著录，皆谓“不著撰人名氏”。《四库全书总目提要》曰：“（自序）皆自署曰石公，其私印则名曰亭奭，字曰以召，其姓则不可考”。今按国图所藏作者稿本，所钤私印印文实为“高奭”二字，盖作者姓名樱
133、独鉴录一卷 觳斋主人撰
觳斋主人，姓名生平皆不详。书中论及明初高棅所编唐诗选，且本书被纳入崇祯初年何伟然辑刊之《广快书》中，知“觳斋”为明人。本书卷首有“仙臞何伟然”题识，言独鉴者，“独览之谓也”，“必自照精，而后共赏出焉”，实即所谓“文章千古事，得失寸心知”之意。全书二十八则，品评历代诗家、诗癣诗论。有崇唐抑宋倾向。
本书《徐氏家藏书目》诗话类著录。有崇祯二年（1629）何伟然刊《广快书》本，国图、复旦大学、上海辞书出版社图书馆皆有藏本。《丛书集成续编》本据以影樱
134、诗最二卷 丁允和品定 陆云龙评注
丁允和，字叔介，仁和（今浙江杭州）人。生平不详。陆云龙，字雨侯，号孤愤生、翠娱阁主人，钱塘（今浙江杭州）人。早年屡试不中，后以授学为生。约万历、崇祯间在世。有诗文集《翠娱阁近言》、小说《辽海丹忠录》，辑有《十六家小品》、《明文归初集》等。生平略见《翠娱阁近言》序文。本书为《翠娱阁评选行笈必携》之一种。书前总序及本书序文皆为陆云龙崇祯辛未（1631）所撰。卷首标明丁允和品定，陆云龙评注，然陆序称此书为二人共同选定。书中选唐宋元明诗人一百六十馀家三百多首诗作，而以唐、明两代为多。卷一：天类、节序、地类、人类、宴集、登览、游望、寻访、行役、栖息、赠送。卷二：寄答、怀思、哀悼、宫闺、宦况、农事、军旅、杂咏、楼榭、禅宇、居室、禽兽、花木、题画、服玩。选诗不多，风格多样，缀有圈点和眉批。眉批多着眼于用字、谋篇、抒情和状物。
今存崇祯间刊《翠娱阁评选行笈必携》本，复旦大学图书馆藏。
135、冷邸小言一卷 邓云霄撰
邓云霄（1566—1632），字玄度，号虚舟，东莞（今属广东）人。万历二十六年（1598）进士，官至广西参政。有《百花洲集》、《漱玉斋类稿》、《初吟草》、《解弢集》等。生平见《邓公墓志铭》（《睡庵文稿》卷一六）。本书卷首有作者自序、传略，卷末有作者裔孙邓仁声跋。自序称此编“论诗什九，品古什一”。其论诗崇唐抑宋。《四库全书总目提要》谓其论诗过于偏执，曰“司空图所谓‘不著一字，尽得风流’者，亦诗家之一派，不可废也。然以为极则，则狭矣”。
本书《四库全书总目》诗文评类存目著录。今存清道光二十七年（1847）刊本，国图藏。
136、诗源辩体三十六卷后集纂要二卷 许学夷撰
许学夷（1563—1633），字伯清，江阴（今属江苏）人。布衣。有《伯清诗集》等。传见《江阴人物志》。本书有万历四十一年（1613）作者自序和崇祯五年（1632）自序，称“是书起于万历癸巳（1593）”，历二十年而稍成，后屡有增补删改，又历二十年，论诗部分成三十六卷，总计九百五十六则。所论起于《诗经》，迄于晚唐五代，计周、楚、汉、魏、宋、齐、梁、陈、隋、五代各一卷，晋二卷，初唐、晚唐各三卷，盛唐五卷，中唐十卷，总论三卷。各卷或数则或数十则不等。其后复采宋、元、明诗为后集，并选辑其中论诗部分为《后集纂要》二卷，一百五十九则。作者自称“四十年十二易稿始成”，“皆积久悟入而得”，故多精到之论。
本书《明史？艺文志》著录为“十六卷”，作者姓名署作“许学彝” ，盖因避讳而改。其实全书原稿包括诗选三十卷、诗论十六卷两部分。万历四十一年初刻本仅有诗论十六卷，末附《伯清诗集》一卷，国图有藏本。崇祯十五年（1642）其婿陈所学刊本，仍为诗论部分，然已增至三十八卷，跋文称所选唐以前诗四千四百七十五首，自宋迄明六千三百六十二首，仍无力刊刻。此本亦藏国图。又有稿本三十六卷，藏于北京大学图书馆。1922年，阳湖恽毓龄据陈所学刊三十八卷本以仿宋聚珍字排印，于书末附录《伯清诗稿》及《许伯清遗诗辑补》各一卷。通行本为1987年人民文学出版社杜维沫校点本，以恽毓龄排印本为底本，并用国图藏十六卷初刻本和陈刻三十八卷本校勘，各书序、跋及《许伯清传》，并作附录。
137、艺苑闲评二卷 支允坚撰
支允坚，字子固，号支山道人。有《梅花渡异林》等。生平不详。本书上卷六十则，下卷一百五十六则，各则均有标题。其论诗宗盛唐，推崇王、孟，褒奖质而不俚、意调俱足之诗风。书中所评较公允，品评孟浩然、王摩诘、白居易、元稷杨慎等诗家诗作，优劣皆为指出。
本书未见单行本。今按北京大学图书馆藏崇祯间刊十卷本《梅花渡异林》（《四库全书存目丛书》本据以影印），卷首有崇祯六年癸酉（1633）作者友人王屋序文、崇祯七年甲戌作者《自引》，书中卷九、卷十即《艺苑闲评》。卷九有序文冠于卷端，谓评诗并非易事，要在“评而有当”。此二卷不但有独立序文，且有卷内目录，与本书前八卷形式迥然不同。盖《艺苑闲评》原为单行，作者辑刊《梅花渡异林》时收入。
138、诗品汇函四卷 陈仁锡辑
陈仁锡（1579—1634），字明卿，长洲（今江苏苏州）人。天启二年（1622）探花，官至南京国子监祭酒。有《无梦园集》、《重订古周礼》、《四书考》等。传见《明史》卷二八八。陈仁锡曾辑《八函》二十三卷，本书为其中一种，其余为《文品芾函》三卷、《赋品舄函》二卷、《逸品绎函》二卷、《书品同函》二卷、《启品有函》二卷等。
据《中国古籍善本书目》，有明末刊本，故宫博物院图书馆、安徽省博物馆所藏为《八函》完本，北京大学、北京师范大学图书馆藏本为其中数函。
139、诗杂论一卷 孙慎行撰
孙慎行（1564—1635），字闻斯，号淇澳，武进（今属江苏）人。万历二十三年（1604）进士，官至礼部尚书。卒谥文介。著有《玄晏斋集》，编有《唐诗选记述》、《皇明四大家文钞》等。传见《明史列传》卷九二。本书三十四则，均论唐代诗人诗作，盖后人辑录其《唐诗选记述》中按语而成。
今存旧钞本，藏于南图。卷首残缺，无序、跋，亦无钞、藏者题署印记。
140、恬致堂诗话四卷 题李日华撰
李日华（1565—1635），字君实，号竹懒、九疑，嘉兴（今属浙江）人。万历二十年（1592）进士，官至太仆寺少卿。有《恬致堂集》、《檇李丛谈》、《味水轩日记》、《六研斋笔记》等。传见《明史》卷二八八。本书一百四十七则，多记元、明两代江浙书画名家轶事，既载绘事，亦论诗作，又多录其题画诗。书中颇有舛误，如记武伯英烛剪一联，删弃原著上文，读来茫无头绪。又如误以宋季周密为元末人，且谓其有悼张士诚诗，尤属荒谬。《四库全书总目提要》谓系书贾摘录作者杂著中论诗之语凑合成编。
本书《四库全书总目》诗文评类存目、《续文献通考？经籍考》皆著录为“三卷”。今存《学海类编》本为四卷，《丛书集成初编》本据以排樱
141、诗谭十卷续录一卷 叶廷秀撰
叶廷秀（？—1651），字润山，号谦斋，濮州（今属山东）人。天启五年（1625）进士，明亡后官至唐王兵部右侍郎。抗清失败，不屈而死。有《叶润山辑著全书》。传见《明史》卷二五五、《皇明遗民传》卷一。本书卷首有崇祯乙亥（1635）作者自序和例言，谓此编半录旧文，半出己意，或因人论诗，或因诗知人，“以为谭诗也可，谭道也可”。《诗谭》十卷不专谈诗，书成后作者又辑一卷，名为《诗谭续录》，凡三十余则，多论唐、宋人诗。本书论诗多从程、朱理学立论，故辑录忠臣孝子之作与反映民生疾苦之诗较多。《四库全书总目提要》谓其以讲学为诗家正脉，既谭诗，又谭道，以至“风雅扫地”。
本书“《诗谭》十卷” 为《四库全书总目》诗文评类存目著录。今存崇祯八年（1635）胡正言十竹斋刊十一卷本，国图、上图、南图均有藏本。1972年台北广文书局据以影樱
142、续诗谭一卷 叶廷秀撰
本书卷首有作者小引，谓“愚既有《诗谭》之选，选未尽而诗思从中来，遂得和律诗三十首。竟矣，仍有思议在喉，不吐不休”，于是有此续作。全书凡六十二则，每则均有七字标题，正文则详述标题之内涵与出处。疑此七言标题，原为上述作者所撰三十首律诗中诗句。诗句简洁，无法尽诉其所感所思，故撰此以引申阐发。本书主旨与其《诗谭》大体一致，重在阐述理学、宣扬教化。书中记录宋代理学家诸多说教，有关诗句、诗事亦辑录不少。
今存崇祯间刊、清补刻《叶润山辑著全书》本。
143、佘山诗话三卷 题陈继儒撰
陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海松江）人。诸生。后绝意仕进，隐居昆山、东佘山，专心著述。有《陈眉公全集》、《晚香堂小品》等。辑有《国朝名公诗逊、《宝颜堂秘籍》等。传见《明史》卷二九八。本书一百三十二则，或录诗，或记事，或辨析，或纠谬，或辑佚，内容较杂，系捃拾其笔记杂著中有关文字而成。书中论诗之语多散见于诗作品评之中，于元、明书画家之诗作诗事辑录不少。然颇有疏误，《四库全书总目提要》疑为他人钞撮而成。
本书《四库全书总目》诗文评类存目著录。今存《学海类编》本，《丛书集成初编》本据以排樱
144、古今诗话（百家诗话）八卷 题陈继儒编
本书卷首题“陈眉公先生集古今诗话”，又有汇刊者稽留山樵《百家诗话引》，盖“稽留山樵”为陈继儒之别号。《百家诗话引》谓诗话属“手谈”一类，其功效在于消遣娱乐，故本书所录较为宽泛。全书转载或摘录历代诗话类著作七十八种，始于唐，终于明：卷一《许彦周诗话》、《沧浪诗话》、《刘贡父诗话》、《陈辅之诗话》、《敖器之诗话》、《潘子真诗话》，卷二《竹坡老人诗话》、《临汉隐居诗话》、《六一居士诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《司马温公诗话》、《后山居士诗话》。卷三《珊瑚钩诗话》、《巩石 溪诗话》、《东坡诗话》、《兰庄诗话》、《迂斋诗话》、《金玉诗话》、《汉皋诗话》、《庚溪诗话》、《紫微诗话》，卷四《石林诗话》、《环溪诗话》、《西清诗话》、《艇斋诗话》、《梅涧诗话》、《后村诗话》、《漫叟诗话》、《桐江诗话》、《青琐诗话》、《玄散诗话》、《归田诗话》、《虚谷诗话》，卷五《南濠诗话》、《蓉塘诗话》、《梦蕉诗话》、《敬君诗话》、《蜀中诗话》、《岁寒堂诗话》、《娱书堂诗话》（赵与虤）、《二老堂诗话》、《存余堂诗话》、《麓堂诗话》、《夷白斋诗话》、《娱书堂诗话》（阙名）、《诗文浪谈》、《竹林诗评》、《林下诗谈》，卷六《谢氏诗源》、《潜溪诗眼》、《诗话隽永》、《风骚旨格》、《韵语阳秋》、《艺苑雌黄》、《谭苑醍醐》、《艺圃撷余》、《雪涛诗评》、《升庵辞品》，卷七《诗式》、《诗谱》、《诗谈》（徐泰）、《诗论》、《诗谈》（宋，阙名）、《词品》、《词旨》、《本事诗》、《续本事诗》，卷八《诗词余话》、《四六余话》、《月泉吟社》、《二十四诗品》、《诗病五事》、《闲书杜律》、《千里面谭》、《乌台诗案》、《比红儿诗》、《杜诗笺》、《谈艺录》。全书编次无序，错讹较多，或书商冒名之作亦未可知。本书所录，除卷四《虚谷诗话》、卷五《梦蕉诗话》外，亦载于宛委山堂本《说郛》卷七十九至八十四，及《说郛续》卷三十三、三十四。二本相较，《说郛》本排列较为合理。如散见于本书各卷之明人诗话，多移诸《说郛续》中；本书误署之年代作者，《说郛》本亦有所匡正。
本书有明末心远堂刊本，清华大学图书馆藏，其中卷一《刘贡父诗话》、《陈辅之诗话》、《敖器之诗话》、《潘子真诗话》及卷五《梦蕉诗话》五种，有目无书。又有明末读书坊刊本，藏山东省图书馆；清初刊本，藏辽宁省图书馆。又按台湾《中央研究院历史语言研究所善本书目》著录有明末刊《古今诗话》七十八种，然所列书目实为七十六种，阙《潘子真诗话》、《梦蕉诗话》二种，其排序与清华大学图书馆藏本亦略有不同。
145、石室谈诗二卷 赵士喆撰
赵士喆，字伯浚，号文潜，东莱（今山东掖县）人。布衣。有《皇纲录》、《建文年谱》、《逸史三传》、《莱史》等。生平见孙静庵《明遗民录》卷九。据本书卷首明崇祯十六年（1643）作者自序及清顺治六年（1649）金坛张明弼序、作者之弟赵士冕序，知本书成于明季，清顺治六年赵士冕刊行。全书六十七则，上卷《总论》，评述严羽、朱熹、王世贞、谢榛、李攀龙、钟惺、谭元春等人诗学观，及作者对于唐诗、诗并诗解、诗韵、诗用事之见解；下卷分《论各体》、《论诸家》，前者自四言、五古论至近体，多着眼于诗法格调，后者历评各代名家，多按时代综述比较其风格特点，作群体品评。其说多折衷于“后七子”与“竟陵派”之间。
本书清顺治六年刊行后，似未重刊。至民国二十四年（1935），始有作者十一世侄孙赵琪所辑《东莱赵氏楹书丛刊》本，书末注：“侄曾孙继范恭校，八世侄孙文奎重校。”
146、藕居士诗话二卷 陈懋仁撰
陈懋仁，字无功，嘉兴（今属浙江）人。曾任泉州府（今福建晋江）经历，天启、崇祯间在世。曾为《文章缘起》作注。有《泉南杂志》、《析酲漫录》等。生平略见《四库全书总目提要？泉南杂志》条。本书一百六十三则。卷首有作者自序，称此编系摘录旧稿而成，考证多而评论少，什七因事，不专论诗。其考证着重于诗语、典故之出处，其纠谬则多针对杨慎诗论。其论诗大旨以公安、竟陵为宗，引用钟、谭《诗归》语尤多。《四库全书总目提要》指斥其“舛漏之处甚多”。
本书为《四库全书总目》诗文评类存目著录。今存清钞本、清初抄本，皆藏国图。清初钞本缺卷首作者序文，卷末有清人宋筠识语“己亥六月十九日雨中校”，并钤有其姓名樱书中诸多校改，盖即宋筠所为。
147、续文章缘起一卷 陈懋仁撰
本书前有谢廷授序，末有姚士麟跋。姚跋谓陈懋仁为任昉《文章缘起》作注之后，“更捜诗文之类，凡六十五则，自注其下，题曰《续文章缘起》”。谢序云：“极其变而其体始备，体既备而其文始工。”任昉《文章缘起》叙文体之“缘起”，为“备其体者也”；本书则“极其变者也”。此书所论文体，起于梁代以前者不少，似乎不仅是“续”，更为任昉《文章缘起》作“补”。本书在任书八十四体外，增列诗文六十五体，其中诗类四十五体，文类二十体。其体例效仿任书，论每体必言其始，考其源，说明命名之义，注明作者、作品。书中将咏史诗及《三良诗》、《四愁诗》等单篇作品作为文体阐说，说明当时文体概念仍不够清晰。
本书《千顷堂书目》文史类著录。有崇祯间刊《陈懋仁杂著》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本等。
148、宋诗话十种 毛晋编
毛晋（1599-1659），原名凤苞，字子晋，号潜在，常熟（今属江苏）人。明末诸生。以刊佣汲古阁丛书》闻名。传见钱谦益《毛君墓志铭》（《有学集》卷三一）。本书收录宋诗话十种：欧阳修《六一诗话》、司马光《续诗话》、刘攽《中山诗话》、陈师道《后山诗话》、周紫芝《竹坡诗话》、吕本中《紫薇诗话》、许觊《彦周诗话》、叶梦得《石林诗话》、周必大《三老堂诗话》、严羽《沧浪诗话》。各种均附编者识语。
今存《汲古阁丛书》本，北京大学图书馆藏。
149、栆林艺篑一卷 谈迁撰
谈迁（1594-1657），原名以训，字观若，明亡后更名迁，字孺木，海宁（今属浙江）人。明末诸生，明亡后隐居不仕。有《栆林诗集》、《栆林杂俎》、《国榷》等。传见《南雷文案》卷八《谈孺木墓表》。本书七十五则，多记文物掌故、诗人轶事，亦作考订辨伪。辑录不少当代诗论文论、文坛轶事。
今存明崇祯间刊本。台湾《古今诗话丛编？六》收录。
150、西园诗麈一卷 （明）张蔚然撰
张蔚然，字维诚，一作惟成，武林（今浙江杭州）人。有《三百篇声谱》等。生平不详。据本书《三唐》篇所谓“世动称不作大历以后语”，作者似为明前、后“七子”崛起以后人士。本书十则，每则均有标题。评论古诗近体，针砭诗坛陋习，自《六经》论至当代，语颇精悍。明人徐火勃《笔精》卷三录有《西园诗麈》四则，并附评语，曰：“右数段皆发前哲之所未发，实论诗之金针也。今人乍占四声，即自负曰：”诗有别才．不窥四部而欲横行艺苑，试取维诚《诗麈》读之。“评价极高。
本书《徐氏家藏书目》诗话类、《千顷堂书目》文史类著录，皆作“张惟成《西园诗麈》二卷”。今存《说郛续》本仅一卷。按《笔精》所录四则，第一则与《说郛续》本首篇相同，其余三则，《说郛续》本均未收录。可见《说郛续》本实属选本，原书盖已亡佚。
151、绿天耕舍燕钞四卷 雪畴子辑
雪畴子，姓名生平皆不详。本书为明人诗论之选编。卷一所引主要为焦竑论诗语，卷二江盈科论诗语，卷三主要为谭元春论诗语及他人序谭氏文语，卷四杂抄高棅《唐诗品汇序》及殷璠、严羽、谢榛、王世贞诸人论诗语。其论诗宗旨，大抵推崇竟陵诗派而诋斥七子，故《四库全书总目提要》推测其成书“当万历、天启之间《诗归》盛行之后”，并谓此书“杂取明人论诗之语，缀合成编，无所发明考证”。
本书《四库全书总目》著录于诗文评类存目。今存清钞本，乾隆三十八年（1773）曾为两淮盐政采进，即《四库全书》所据底本。国图藏。
152、全相万家诗法六卷 汪彪撰 汪廷祖绘图
汪彪，号芝轩，乐平（今属江西）人。曾为塾师。生平不详。汪廷祖生平亦不详。本书旨在阐述诗法，供初学者学习效仿。卷一、卷二辨明体格，卷三、卷四介绍赋比兴之手法，卷五、卷六附录可供效仿之诗，皆为唐以来名贤佳作。
今存明书林翠坡刊本，浙江省图书馆藏。
153、杜氏诗谱三卷 杜浚撰
杜浚，字深伯，号逸休生，晋陵（今江苏武进）人。撰有《杜氏四谱》（《诗谱》、《文谱》、《书谱》、《画谱》各三卷）。生平不详。今按其《画谱》卷三《古画绢素》，于评述元绢、宋绢异同后称“国朝内府绢与宋绢同”，且本书为明季《澹生堂藏书目》所著录，知作者为明人。本书列《杜氏四谱》之首。卷首载作者《杜氏四谱序》，称四谱皆采摘旧文，旨在为学者指点迷径。卷一述诗法，选录揭傒斯《诗法正宗》、黄子肃《诗法》、佚名《诗学正源》、《作诗准绳》、杨载《诗法家数》；又分荣遇、讽谏、登临留题、征行、赠行、咏物、赞美、赓和、哭挽等九门。卷二论技巧，剖析篇法、句法、字法、气象、家数、音节等“六关”，出自旧题范德机《木天禁语》。卷三为总论，历述学诗之正法正道，且择取历代诗人诗作予以评说，上自《楚辞》，下迄朱熹。全书除整章大段抄录者外，皆不标明出处。
本书《澹生堂藏书目》诗评类著录，然仅有书名，未标卷数，亦未署撰人。盖因《杜氏文谱》已著录于文式文评类，且有小字注曰“三卷，杜浚”，故承前而略。今存明刊补修《杜氏四谱》本，卷首作者自序未署撰期，亦无其他题识跋文，惟全书之末（即《画谱》卷尾）署曰：“弟杜渐、杜泾校梓。”知为明杜氏家刻本。中国科学院图书馆藏。
154、诗本事一卷 程羽文撰
程羽文，字荩臣。有《鸳鸯牒》、《一岁芳华》、《剑气》、《石交》等著述多种，生平不详。本书于“诗归”条下注“钟伯敬、谭友夏共讯诗归》”云云，且《檀几丛书》收录程羽文著述多种，皆署为“明”人，知程氏为明末人士。卷首题辞谓因事有诗，或因诗有事，故撰《诗本事》。全书六十则，皆阐说有关诗歌之术语：诗史、诗圣、诗豪、诗祖、诗兄、诗律、诗眼、诗思、诗派、诗社、诗盟、诗格、诗骨、诗虎、诗传、诗序、诗说、诗癣诗纪、诗归等等。每条均附笺注。
有清康熙三十四年（1695）新安张氏霞举堂刊《檀几丛书》本。
155、诗镜总论一卷 陆时雍撰
陆时雍，字仲昭，桐乡（今属浙江）人。崇祯六年（1633）贡生。有《诗镜》、《楚辞疏》、《楚辞权》等。生平略见《四库全书总目？古诗镜提要》。《诗镜》选录汉、魏、六朝至唐代之诗，包括《古诗镜》三十六卷、《唐诗镜》五十四卷。书前《总论》一卷，近一百二十则，论《诗经》至晚唐历代诗人诗作。丁福保《历代诗话续编》辑入，题作《诗镜总论》。《四库全书总目提要》称《诗镜》“采摭精审，评释详核，凡运会升降，一一皆可考见其源流。在明末诸选之中，固不可不谓之善本也”。其诗论部分，亦颇受重视。
《诗镜》有明末刊本、《文渊阁四库全书》本。《诗镜总论》有《历代诗话续编》本。
156、唐音癸签三十三卷 胡震亨撰
胡震亨（1569-1645），原字君鬯，改字孝辕，号赤城山人、遁叟，海盐（今属浙江）人。万历二十五年（1597）举人，官至兵部职方司员外郎。有《赤城山人稿》、《唐音统签》、《李杜诗通》、《读书杂录》等。生平略见其《读书杂录》及上述各书序录题跋。《唐音统签》以十干标目，前九签为唐诗总汇，《癸签》为唐诗之系统论述，其中采用前人成说十之七八，自抒己见十之二三。全书三十三卷：卷一体凡，言诗之体裁变迁及声病等；卷二至卷四为法微，其中卷二统论，言诗歌创作、比兴、体格等，卷三分体论述，卷四专谈字句、偶对、用事等利弊；卷五至卷一一为评汇，按时代、体裁、题材等品评；卷一二至卷一五为乐通，谈诗与乐曲、舞曲之关系；卷一六至卷二四为诂笺，为唐诗疑难词语典故之训释；卷二五至卷二九为谈丛，辑录唐诗人之遗闻轶事；卷三○至卷三三为集录，包括别集、选集、诗话、墨迹与金石刻。书中大量引用明人诗话，《四库全书总目提要》称其“诗话采撷大备”、“三百年之源流正变，犁然可按，实于谈艺有禆”。然其引书随意删改，错误不少。
本书《千顷堂书目》总集类著录于《唐音统签》条下，曰：“癸签诗史三十二卷。”有吴骞校语曰：“甲午十月，以孝辕先生手定统签原稿目录校正……癸签诗史分七门，凡三十二卷。今刻本内集录门多分一卷，总三十三卷，与原稿异。”本书于十签中传刻最早，初刻为清顺治十五年（1658）双与堂刊本，上图、北京大学、北京师范大学图书馆有藏本。通行本有1985年上海古籍出版社周本淳校点本。
157、唐诗谈丛五卷 胡震亨撰
本书系将《唐音癸签》卷二五至卷二九《谈丛》摘出单行。虽取自《唐音癸签》，无所增删，然个别文字有所改动或更正。
本书有《学海类编》本，《丛书集成初编》本据以影樱
158、读杜私言一卷 卢世氵隺撰
卢世氵隺（1588—1653），字德水，号紫房、南村病叟、杜亭亭长，祖籍河北涞水，徙居德州（今属山东）。天启五年（1625）进士，明季官至监察御史。清初徵至京师，谢病归。有《杜诗胥钞》、《余论》、《尊水园集略》等。生平见杨钟羲《雪桥诗话》。本书卷首有作者崇祯年间所撰“大凡”，卷尾有其跋文，未署撰期。据跋文，是书内容即早先刊行之《大凡》（即其《杜诗胥钞》中之绪论）及《余论》，因颇得当时名家好评，以为“《大凡》专论杜之人品，而间及于诗；《馀论》概论杜之诗品，而想见其人”，故合而刻之。《大凡》未列标题，《余论》分论五古、论七古、论五律、论七律、论五七言排律、论五七言绝句、论摘录诸节。
有崇祯间汲古阁刊本，国图藏。
159、通雅诗说一卷 方以智撰
方以智（1611-1671）字密之，号鹿起，桐城（今属安徽）人。崇祯十三年（1640）进士，授翰林院检讨。明亡后出家为僧。有《通雅》、《浮山全集》等。传见《清史稿》卷五OO.本书题下注“庚寅答客”，知撰于清顺治七年（1650）。全编二十七则，倡言志，倡诗教。主张独创，反对模拟。不满于明季诗坛“非七子则竟陵”之风。倡多读书，多穷理，于炼字、炼句、炼章、炼意之法亦有涉及。潘德舆推崇本书，称“诗话之简而当者”，“极中末世诗家之脖（《养一斋诗话》卷一）。
此编附于方氏《通雅》刊行，《通雅》有清康熙刊本。上海古籍出版社1988年出版侯外庐主编《方以智全集》第一册《通雅》，其中《诗说》缀有方氏子中履跋文（据桐城张裕叶《通雅刊误补遗》增补），谓“老父旧有《龙眠浅说》，直之叔戊寅刻之”，则方以智崇祯十一年戊寅（1638）即有诗学著作《龙眠浅说》问世，当是本编之前身。
160、南谷诗话三卷 雷燮撰
日本《静嘉堂文库汉笈分类目录》著录，有明钞本。
161、诗话一卷 浮白斋主人撰
据宋隆发《中国历代诗话总目汇编》，今存明钞本。
162、诗家谈薮 佚名撰
据《中国古籍善本书目》，有明抄本，湖北省博物馆藏。
163、历代名贤诗旨十五卷 程元初编撰
程元初，字全之，歙县（今属安徽）人。生平不详。
本书《澹生堂藏书目》诗评类著录曰“《名贤诗指》十五卷，程元初”，《千顷堂书目》文史类亦著录，未署作者。今存明刊一册，国图藏。
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