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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
後記
蒲鬆齡 Pu Songling
 全本新注聊斋志异 后记 全本新注聊斋志异 后记 全本新注聊斋志异 后记
蒲鬆齡《聊齋志異》有諸多抄本和刻本。抄本在文字上雖不免有。“魯魚亥豕”之誤，但無刻本避忌徑改之弊。所以我們這個新校本，底本和校本均用抄本，衹個別文字訛誤參校刻本。這樣或可從總體上保持原著面貌。
一九五○年鼕發現半部《聊齋志異》手稿本。我們這個校本，即以一九五五年文學古籍刊行社影印的這半部手稿，作為底本之一。（其中《鴉頭》、《雲蘿公主》雖有殘缺，仍以殘文為主，用他本補全，作為底本。）其餘部分，則采用其他抄本為底本。
《聊齋志異》的抄本，以歷城張希傑的“鑄雪齋抄本”和一九六二年在山東省淄博市周村區所發現的“二十四捲抄本”最為完整。兩者相較，鑄雪齋抄本用作另一底本，比較合適。這個本子抄自濟南朱氏。濟南朱氏抄本，是根據蒲氏原稿過錄的本子。鈣雪齋抄本“總目”的篇次，雖不盡合該本抄文的實際次序（特別是第四捲和第九捲），們與手稿本及山東博物館藏７１１號抄本比勘，則基本一致。因此，我們這個校本，手稿本以外的篇目，决定采用鑄雪齋抄本為底本。鑄雪齋抄本未收或有目無文的少數篇目，則以山東博物館藏抄本或二十四捲抄本為底本。二十四捲抄本以及新近發現的《異史》，無從斷定其抄錄的確切年代。而且其篇次的排列，與字稿本、鑄雪齋本“總目”以及山東博物館藏抄本的現存目錄相較，也有差異。因此，儘管都是比較完整的抄本，具有重要校勘價值，但未便貿然以之作為主要底本。
新校本共收四百九十四篇。其中以手稿本為底本者二百三十六篇，以鑄雪齋抄本為底本者二百四十三篇，這是全書的主體部分。餘下的，以山東博物館藏抄本為底本者六篇，以二十四捲抄本為底本着九篇。上述五抄本未收而檄見於他本着三篇，作為附錄，列於捲末。
關於《聊齋志異》的捲數、捲次、篇次問題，近幾年來，學術界曾提出過某些推斷，但尚無定論。所以我們這個新校本仍依鑄雪齋抄本“總目”所標明的捲數、捲次及篇次。鑄雪齋抄本的“總目”所列篇次與手稿本硯存篇目的篇次基本一致，但是鑄雪齋抄本分為十二捲，則未必符合手稿本的原定捲數。
我們曾對山東省博物館藏７１１號抄本，作過一番簡略的考察，覺得此抄本捲册的釐訂，可以作為原稿分為八册（捲）的參證。此抄本抄寫時不避雍正和乾隆諱，僅避康熙諱。元疑它是康熙年間抄寫的。第二捲錄有王士禛和張歷友的題辭，表明它是康熙四十六年後的抄本。這個抄本現存四册，抄本目錄共收二百四十六篇，原文缺少兩篇，實存二百四十五篇。這四册抄本，有兩册標捲。有《聊齋自志》的一册，目錄頁標有“志異捲一目錄”；而該册正文首頁則標為“聊齋志異一捲 ”，與影印手稿本相同。《王者》篇開頭的一册，目錄前半殘缺，不知是否標捲，但在所錄正文的首頁，則標有“聊齋志異捲二”字樣。據此可以推定，這個抄本一册即為一捲，現存四册即為四捲。這四册所收目二百四十六篇，約當全書之半，全書當為八册，也即八捲。山東博物館藏這四册抄本，其中有兩册與古籍刊行社影印手稿本的第一册和第三册重複。手稿本第一册與此抄本相應的一册幾乎完全相同；其中“高序”、“唐序”、“自志”以及所收篇目及篇次，兩
者完全相同，僅手稿本比山東博物館藏抄本多一篇《海大魚》。手稿本
第三册與此抄本相應的另一册篇次也完全相同；僅手稿本多出《鴉頭》、《孝
子》、《閻羅》三篇，手稿本第二、四兩册，與山東博物館抄本另外兩册，所收篇目則全不相同。現存手稿本四册和山東博物館本四册，每册的篇數，大體相當。手稿本和此抄本，這兩組共八册的手抄本，重複兩册，實存六册。
這六册無有重複篇目，可據以窺見《聊齋志異》六個捲册的原來面貌。這六册共收三百五十四篇。鑄雪齋抄本有目四百八十八篇，減去這六册所收，尚餘一百三十四篇。按照上述六册平均篇數，此一百三十四篇恰可分倆册。由此看來，張元《柳泉蒲先生墓表》、蒲箬《清故顯考歲進士候選懦學訓導柳泉公行述》和蒲箬等《祭父文》，有關“聊齋志異八捲”或“志異八捲”之說，是符合《聊齋志異》捲册釐訂的原始情況的。這個問題值得進一步研究和論證。但是，在學術界未有定論之前，為慎重起見，我們這個新校本，暫仍按照鑄本“總目”，分為十二捲。本書依據鑄雪齋抄本“總目”排定捲次和篇次。以手稿本為底本的有關篇目，均分別插入該“總目”中的相應位次。
鑄雪齋抄本捲內各篇實際次第，有不合於該“總目”者，也依據“總目”加以調整。“總目”未收篇目，凡見於手稿本，且可以推定其位次者，則編入相應捲次。如《牛同人》篇見於手稿本《何仙》之後、《神女》之前，故仍其位次，與《何仙》、《神女》同列於《總目》捲十。手稿本中《海大魚》篇不見於鑄雪齋抄本及其他諸本。其所寫內容與《於子遊》篇相同。考諸鑄雪齋抄本、二十四捲抄本以及拾遺本等所錄《於子遊》篇，以之與《海大魚》篇比勘，兩者題材雖然相似，但文字繁簡則不相同，故仍然保留《海大魚》篇，維持手稿本原貌，井因其在《丁前溪》之後、《張老相公》之前，故將該篇列入“總目”第二捲的相應位次。《丐仙》、《人妖》二篇，不見於現存的手稿本及山東省博物館藏抄本，其在二十四捲抄本中的篇次與在十六捲刻本中的篇次，也有很大差異，無法推定其原來位次，因而暫列於“總目”
十二捲之末。
鑄雪齋抄本有目無文者凡十四篇：《鷹虎神》、《放蝶》、《男生子》、
《黃將軍》、《醫術》、《藏虱》，《夜明》、《夏雪》、《周剋昌》、《某乙》、《錢卜巫》、《姚安》、《采薇翁》、《公孫夏》。其中《鷹虎神》見於手稿本。《放蝶》、《男生子》、《黃將軍》（附則為《晉人》）、《醫術》、《藏虱》、《公孫夏》六篇，用山東博物館抄本補配，作為底本。《夜明》、《夏雪》、《周剋昌》、《某乙》，《錢卜巫》、《姚安》、《采薇翁》七篇，用二十四捲抄本補配，作為底本。
鑄雪齋抄本中，《連城》、《折獄附則》、《樂仲》、《竜戲珠》四篇，均缺“異史氏曰”一段。《連城》、《折獄附則》、《樂仲》三篇，用二十四捲抄本補配了“異史氏曰”。《竜戲珠》篇，用山東省博物館藏抄本補配了“異史氏曰”。鑄雪齋抄本《三朝元老》篇，無有“洪經略……”一段附則，據山爾省博物館藏抄本補配；《盜戶》篇，無有“章丘漕糧役……”一段附則，據二十四捲抄本補配。鑄雪齋抄本《阿寶》篇無有“集癡類十”附則，則根據山東省博物館藏７０３號抄本，補配於正文之後；《夢狼》篇無“又邑宰楊公……”一段附則：據《異史》補配於前一附則之後。乾隆間黃炎熙選抄本捲六的《豬嘴道人》、《長牧》、《波斯人》三篇，不見於他本，且均非蒲鬆齡所作，故附錄不收。
朱其鎧附記
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【选集】大話聊齋 |
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| 捲一: 考城隍 | 耳中人 | 屍變 | 噴水 | 瞳人語 | 畫壁 | 山魈[１] | 咬鬼 | | 捉狐 | 荍中怪 | 宅妖 | 王六郎 | 偷桃 | 種梨 | 勞山道士 | 長清僧 | | 蛇人 | 斫蟒 | 犬姦 | 雹神 | 狐嫁女 | 嬌娜 | 僧孽 | 妖術 | |
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