道家类 》 張其成講讀《老子》：大道之門   》 第49節：第二十八章 知雄守雌(2)      張其成 Zhang Jicheng

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　　《周易》中的陰陽魚太極圖太極圖由黑白兩色組成，就像兩條魚互相糾纏在一起，下面這幅圖就是唯一正確繪製的太極圖。
　　--參見張其成著《易圖探秘》，廣西科學技術出版社，2007年
　　《周易》講"太極"，老子講"無極"。當然《周易》也講到"無極"，衹是沒有用"無極"這個詞，而是用了"易"字，"易有太極","易，無思也，無為也"，這裏的"易"的意思等同於老子講的"無極"，可見老子和"大易"是相通的。
　　第三，"知其榮，守其辱，為天下𠔌"。"榮"和"辱"也是一對陰陽。 "辱"是什麽意思？ 是"榮"的對立面，污濁、污下的意思。榮耀是外顯的、上面的東西。比如說火是最耀眼的，是往上冒的。而污是下面的，是流水，流到低下、污濁、污穢的地方去了。要守住這個污下的地方，守住居下的水。榮和辱相比較而言，榮是陽性的，辱是陰性的。老子主張要守住陰性的，知道陽性的。這樣才能成為天下的""，𠔌就是河𠔌，是河流歸宿的地方。那麽這個德和道就富足了、豐富了、完美了。所以要復歸到質樸當中，質樸也是道的狀態。
　　好多人說前面二知二守我都好理解，這最後的"知榮守辱"我沒法理解。我舉個例子，比如說別人羞辱你了，如果你把羞辱看得很重，那麽你一定會想方設法去報復，你就會很纍，很不開心，你再也快樂不起來了。可是如果你不把它當一回事，甚至不把自己當一回事，把自己徹底放下，放在最低的位置，從內心裏就是這樣，把自己放到"無"的境地，放到最低下的境地，放到最羞辱的境地，好了，你一切都豁然了，什麽都想得開了。我曾經說過一句話，叫做"越不要臉，越有臉；越要臉，越沒有臉"。
　　這一章中的"三知""三守""三復歸"的意思是一樣的，都是要知道陽性的東西，守住陰性的東西，復歸到最本原的狀態中。"三復歸"的嬰兒、無極、樸都是最本原的"道"的描述。
　　老子在這章中實際上教我們怎樣對待中西方文化，包括怎樣對待中西方管理、怎樣對待中西醫結合。那就是"知白守黑"！就中西方文化而言，當然中國文化是陰性的，是黑；西方文化是陽性的，是白。我們一定要"知白"，要瞭解西方文化，包括西方的管理方式、西方醫學，但一定要守住我們中國自己的文化，自己的這一套思維方式，包括中國傳統的管理方式，中國傳統的醫學，這纔是最重要的，這就叫做文化的本體主義、本位主義。
　　有人說我是文化保守主義者，我不否認。我們就是要 "知白守黑"，要保住、要守住中國文化的這個根，守住中華民族的魂。這是我們的職責，也是老子的殷切希望。
　　當然陰陽是分層次的，我們的文化跟西方相比，當然屬於陰性文化。而我們本身文化又有陰有陽，比如說儒傢偏陽，道傢偏陰。所以五千字的《老子》是主張反對儒傢陽性文化，堅守道傢陰性文化。



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