四书类 》 批評於丹   》 第49節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(49)      李悅 Li Yue

　　文化不能移植，不能嫁接，衹能轉型。
　　文化轉型才能使得經濟與文化和諧起來。這種文化轉型工作並不衹是我們中國要做，東方國傢要做，西方國傢也在做。理查德·埃裏剋斯寫道:“我們已經進入一個病態的，衹註重自己的時代。西方現代文化正在危害我們的精神健康，這使我們有充分的理由來建立一整套新的價值觀和信仰體係。”（《未來學家》1993年11—12月）
　　知識分子理所當然的應該為這種轉型做艱苦、細緻、認真、係統的工作，依靠中國傳統，結合當代學術，求得真知，從而使十幾億人能夠有道德價值的依托，能夠安身立命地建設自己的幸福生活，從而使得中華民族能夠以優秀的文化支撐而立足於世界民族之林。
　　我批評於丹、易中天、劉心武等人，是因為他們有那麽好的講壇，有那麽好的出版社，有那麽廣泛的報刊宣傳媒體，他們卻不但不好好做文化轉型工作，反而反其道而行之，成為文化轉型的障礙和阻力。以致於我們在做文化轉型工作之前，先要對他們進行批評。
　　於丹根本沒有從《論語》、《莊子》等傳統文化中找到最根本、最精華、最重要的價值，沒有嚮大衆提供一個真實的孔子和莊子，沒有嚮大衆提供有價值的思想和理想。一句話:於丹沒有說實話。於丹講了過多的謊言，歪麯了孔子、莊子，歪麯了傳統文化。
　　為什麽呢？我認為這是於丹的認識論和方法論的問題。
　　時代在發展，歷史在前進。當歷史強迫一個民族進行文化轉型時，就到了一個民族生死存亡的時刻，這時意識形態的宣傳也要變化，這也是一種與時俱進吧！
　　口口聲聲談“與時俱進”的於丹為什麽就不能與時俱進呢？
　　於丹也根本沒有從《論語》、《莊子》中找到傳統文化的最主要的弱點，例如它缺乏發展出民主與科學的因素。
　　於丹也沒能指出傳統文化有不可剋服的排斥民主與科學的因素。
　　於丹衹是把《論語》和《莊子》當成了抒情散文的素材，然後用評書藝人的腔調，盡情抒發她的溫暖的情懷，似是而非，模棱兩可，含糊其詞，不知所云，不知她想達到什麽目的，真是“你不說我倒還明白，你越說我越糊塗了！”
　　即使於丹想稱贊孔子與莊子，也稱贊不到點子上，她衹不過是一位不及格的宣傳員，因為“返回內心”不是孔子學說的精華，而“超越名利”也不是莊子最偉大的品格。
　　還要提一提易中天教授，今年2月8日《人民日報》海外版把他當成支持於丹教授的正方代表，把我當成反對於丹的反方代表。易中天教授在《於丹〈論語〉心得》的序言中寫道:“於丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子，我不知道這是不是學者的孔子，也不知道這是不是歷史的孔子，更不知道這是不是真實的孔子。但我知道，這是我們的孔子，大衆的孔子，人民的孔子，也是永遠的孔子。”
　　我不知道，我不知道，我不知道……
　　易中天教授說了那麽多個不知道，唯一知道的是他能夠代表“我們”、“大衆”和“人民”，還能夠代表“永遠”。其實他衹是代表自己。上了《百傢講壇》，出了幾本書就以為成了人民的代言，過於膨脹了！中國有些知識分子，坐穩了有話語權的位置之後，也像一些腐敗官僚一樣，卻以為“民主”不是“主權在民”，“民主”是“為民做主”。
　　我想問易中天教授，你讀過《論語》嗎？
　　如果你沒讀過，那你就沒有權力寫以上的這些話。
　　如果你讀過，莫非於丹講的“返回內心”就是永遠的孔子的思想嗎？
　　還是談文化的轉型吧！
　　現代化需要文化轉型，但不能操之過急。文化轉型已經開始，是一個漫長的積纍過程，就像傳統文化也是積纍而成一樣。
　　若是用辯證的觀點來看，傳統文化有着嚴重的缺陷，但也有着嚮現代化轉型的可能。衹要剔除了傳統文化中專製主義的核心，傳統文化中優秀的思想完全可以和現代化接軌。例如儒傢的“仁者愛仁”、“親親而仁民，仁民而愛物”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，以及墨傢的“兼愛”等，完全可以與民主相容;莊子提倡的人性的解放和追求自由的精神，完全可以與“自由”、“平等”相溝通;法傢的“王子犯法，與庶民同罪”的法治意識完全可以與“法律面前人人平等”相搭接;孔子所說的“己所不欲，勿施與人”完全可以成為中華民族乃至人類倫理的“金規則”;孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”和孟子的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，完全可以取法為中華民族的精神支撐和精神動力;《易經》所說:“天行健，君子以自強不息”、“窮則變，變則通”和《尚書》中所說:“周雖舊邦，其命唯新”，完全能成為現代化的強大動力……



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(1)第2節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(2)
第3節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(3)第4節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(4)
第5節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(5)第6節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(6)
第7節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(7)第8節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(8)
第9節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(9)第10節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(10)
第11節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(11)第12節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(12)
第13節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(13)第14節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(14)
第15節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(15)第16節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(16)
第17節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(17)第18節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(18)
第19節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(19)第20節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(20)
第21節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(21)第22節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(22)
第23節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(23)第24節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(24)
第   [I]   II   [III]   頁

評論 (0)