散文集 》 全漢文   》 捲四十九      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　翟方進
　　方進字子威，汝南上蔡人。師事尹更始，為太守府小史。元帝末射策甲科為郎。成帝初舉明經，遷議郎。河平中轉博士。陽朔中遷朔方刺史。鴻嘉中入為丞相司直，除京兆尹。永始中拜御史大夫，左遷執金吾，代薛宣為丞相，封高陵侯。綏和二年以星變賜死，謚曰恭侯。
　　◇　劾陳慶
　　案慶奉使刺舉大臣，故為尚書，知機事周密壹統，明主躬親不解。慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比。又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹，皆不敬，臣謹以劾。（《漢書·翟方進傳》）
　　◇　奏劾涓勳
　　臣聞國傢之興，尊尊而敬長，爵位上下之禮，王道綱紀。《春秋》之義，尊上公謂之宰，海內無不統焉。丞相進見聖主，禦坐為起，在輿為下。群臣宜皆承順聖化，以視四方。勳吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，而又詘節失度，邪諂無常，色厲內荏。墮國體，亂朝廷之序，不宜處位。臣請下丞相免勳。（《漢書·翟方進傳》）
　　◇　奏免陳鹹逢信
　　鹹與逢信，邪枉貪污，營私多欲。皆知陳湯姦佞傾覆，利口不軌，而親交賂遺，以求薦舉。後為少府，數饋遺湯。信、鹹幸得備九卿，不思盡忠正身，內自知行闢亡功效，而官媚邪臣，欲以徼幸，苟得亡恥。孔子曰：「鄙夫可與事君也與哉！」鹹、信之謂也。過惡暴見，不宜處位，臣請免以示天下。（《漢書·翟方進傳》：新為丞相，陳鹹內懼不安。居亡何，方進奏。）
　　鹹前為郡守，殘酷毒螫，加於吏民，主守盜受所監，而官媚邪臣陳湯，以求薦舉，苟得無恥，不宜處位。（《漢書·陳萬年傳》。案此即前奏，互有刪節，故並載之。）
　　◇　復奏免陳鹹
　　「鹹前為九卿，坐為貪邪免，自知罪惡暴陳，依托紅陽侯立徼幸，有司莫敢舉奏。冒濁苟容，不顧恥辱，不當蒙方正舉，備內朝臣。」並劾紅陽侯立選舉故不以實。（《漢書·翟方進傳》：後二歲，詔舉方正直言之士，紅陽侯立舉鹹對策，拜為光祿大夫給事中。方進復奏雲雲，有詔免鹹，勿劾立。）
　　◇　劾紅陽侯王立
　　立懷姦邪，亂朝政，欲傾誤要主上，狡猾不道，請下獄。（《漢書·翟方進傳》）
　　◇　復奏王立黨友
　　立素行積為不善，衆人所共知。邪臣自結，附托為黨，庶幾立與政事，欲獲其利。今立斥逐就國，所交結尤著者，不宜備大臣，為郡守。案後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳鹹與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，欲相攀援，死而後已；皆內有不仁之性，而外有俊材，過絶於人，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐，苛刻慘毒以立威，而亡纖介愛利之風。天下所共知，愚者猶惑。孔子曰：「人而不仁如禮何！人而不仁如樂何！」言不仁之人，亡所施用；不仁而多材，國之患也。此三人皆內懷姦猾，國之所患，而深相與結，信於貴戚姦臣，此國傢大憂，大臣所宜沒身而爭也。昔季孫行父有言曰：「見有善於君者愛之，若孝子之養父母也；見不善者誅之，若鷹之逐鳥爵也。」翅翼雖傷，不避也。貴戚強黨之衆誠難犯，犯之，衆敵並怨，善惡相冒。臣幸得備宰相，不敢不盡死。請免博、閎、鹹歸故郡，以銷姦雄之黨，絶群邪之望。（《漢書·翟方進傳》）
　　◇　薦薛宣
　　宣明習文法，練國制度，前所坐過薄，可復進用。（《漢書·薛宣傳》：初，宣為丞相，而翟方進為司直，後竟代為丞相，思宣舊恩，後二歲薦雲雲。）
　　◇　立嗣議
　　定陶王帝弟之子，《禮》曰「昆弟之子猶子也」，「為其後者為之子也」，定陶王宜為嗣。（《漢書·孔光傳》：綏和中，議中山、定陶王誰宜為嗣者。方進、王根以為。）
　　淳於長小妻乃始等坐罪議令，犯法者各以法時律令論之，明有所訖也。長犯大逆時，乃始等見為長妻，已有當坐之罪，與身犯法無異，後乃棄去，於法無以解。請論。（《漢書·孔光傳》：丞相方進、大司空何武議。）
　　◎　翟義
　　義字文仲，方進少子。成帝時為郎，稍遷諸曹，出為南陽都尉，後坐法免。哀帝時起為弘農太守，遷河內太守、青州牧。平帝時徙東郡太守。莽居攝，據郡舉兵，立東平王云子信為帝，自號大司馬柱天大將軍。兵敗被擒，夷三族。
　　◇　移檄郡國
　　莽鴆殺孝平皇帝，矯攝尊號，今天子已立，共行天罰。（《漢書·翟方進傳》）
　　莽毒殺平帝，攝天子位、欲絶漢室，今共行天罰誅莽。（《漢書·王莽傳》上）
　　◎　範延壽
　　延壽字子路，安成人，為北海太守。河平二年代何壽為廷尉，八年卒。（見《百官公卿表》）
　　◇　奏事
　　禽獸生子逐母，宜以四子還母，屍三男子於市。（《意林·傅子》、《御覽》三百六十、又三百六十一。案《初學記》十二、《御覽》二百三十一並引謝承《後漢書》雲：範延壽，宣帝時為廷尉，時燕趙之間，有三男共娶一妻，生四子，長各求離別，爭財分子。至間於縣，縣不能决斷，讞之於廷尉。於是延壽决之，以為悖逆人倫，比之禽獸，生子屬其母，以子並付母，屍三男於市，奏免郡太守令長，無率化之道。天子遂可其言。又案《百官公卿表》成帝河平二年，範延壽為廷尉，而謝承《書》載其事，蓋追引之也，「宣帝」乃「成帝」之誤。）
　　◇　緻王章大逆罪
　　比上夷狄，欲絶繼嗣之端；背畔天子，私為定陶王。（《漢書·元後傳》：上使尚書劾奏，遂下章吏廷尉，緻其大逆罪以為。）
　　◎　公乘興
　　興，京兆湖人。河平中為三老。
　　◇　上書訟王尊治京兆功效日著
　　往者南山盜賊阻山橫行，剽劫良民，殺奉法吏，道路不通，城門至以警戒。步兵校尉使逐捕，暴師露衆，曠日煩費，不能禽製。二卿坐黜，群盜浸強，吏氣傷沮，流聞四方，為國傢憂。當此之時，有能捕斬，不愛金爵重賞。關內侯寬中使問所徵故司隸校尉王尊捕群盜方略，拜為諫大夫，守京輔都尉，行京兆尹事。尊盡節勞心，夙夜思職，卑體下士，厲奔北之吏，起沮傷之氣，二旬之間，大黨震壞，渠率效首。賊亂蠲除，民反農業，拊循貧弱，鋤耘豪強。長安宿豪大猾東市賈萬、城西萬章、箭張禁、酒趙放、杜陵楊章等皆通邪結黨，挾養姦軌，上幹王法，下亂吏治，並兼役使，侵漁小民，為百姓豺狼。更數二千石，三十年莫能禽討，尊以正法案誅，皆伏其辜。姦邪銷釋，吏民說服。尊撥劇整亂，誅暴禁邪，皆前所稀有，名將所不及。雖拜為真，未有殊絶。褒賞加於尊身。今御史大夫奏尊「傷害陰陽，為國傢憂，無承用詔書之意，靖言庸違，象龔滔天。」原其所以，出御史丞楊輔，故為尊書佐，素行陰賊，惡口不信，好以刀筆陷人於法。輔常醉過尊大奴利傢，利傢ㄏ搏其頰，兄子閎拔刀欲剄之。輔以故深怨疾毒，欲傷害尊。疑輔內懷怨恨，外依公事，建畫為此議，傳緻奏文，浸潤加誣，以復私怨。
　　昔白起為秦將，東破韓、魏，南拔郢都，應侯譖之，賜死杜郵；吳起為魏守西河，而秦、韓不敢犯，讒人間焉，斥逐奔楚。秦聽浸潤以誅良將，魏信讒言以逐賢守，此皆偏聽不聰，失人之患也。臣等竊痛傷尊修身己，砥節首公，刺譏不憚將相，誅惡不避豪強，誅不製之賊，解國傢之憂，功著職修，威信不廢，誠國傢爪牙之吏，折衝之臣。今一旦無辜製於仇人之手，傷於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之聽，獨掩怨仇之偏奏，被共工之大惡，無所陳怨訴罪。尊以京師廢亂，群盜並興，選賢徵用，起傢為卿，賊亂既除，豪猾伏辜，即以佞巧廢黜。一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！孔子曰：「愛之欲其生，惡之欲其死，是惑也。」「浸潤之譖不行焉，可謂明矣。」願下公卿大夫博士議郎，即定尊素行。夫人臣而傷害陰陽，死誅之罪也；靖言庸違，放殛之刑也。審如御史章，尊乃當伏觀闕之誅，放於無人之域，不得苛免。及任舉尊者，當獲選舉之辜，不可但已。即不如章，飾文深詆，以訴無罪，亦宜有誅，以懲讒賊之口，絶詐欺之路，唯明主參詳，使白黑分別。（《漢書·王尊傳》：湖三老公乘興等上書訟尊治京兆，功效日著，書奏天子，復以尊為徐州刺史。）
　　◎　張匡
　　匡，蜀郡人。河平中為太中大夫。
　　◇　日蝕對
　　竊見丞相商作威作福，從外製中，取必於上，性殘賊不仁，遣票輕吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。前頻陽耿定上書言商與父傅通，及女弟淫亂，奴殺其私夫，疑商教使。章下有司，商私怨懟。商子俊欲上書告商，俊妻左將軍丹女，持其書以示丹，丹惡其父子乖忤，為女求去。商不盡忠納善以輔至德，知聖主崇孝，遠別不親，後庭之事，皆受命皇太後。太後前聞商有女，欲以備後宮，商言有固疾，後有耿定事，更詭道因李貴人傢內女。執左道以亂政，誣罔悖大臣節，故應是而日蝕。《周書》曰：「以左道事君者誅。」易曰：「日中見昧，則折其右肱。」往都丞相周勃再建大功，及孝文時纖介怨恨，而日為之蝕，於是退勃使就國，卒無怵惕憂。今商無尺寸之功，而有三世之寵，身位三公，宗族為列侯、吏二千石、侍中諸曹，給事禁門內，連昏諸侯王，權寵至盛。審有內亂殺人怨懟之端，宜窮竟考問。
　　臣聞秦丞相呂不韋見王無子，意欲有秦國，即求好女以為妻，陰知其有身而獻之王，産始皇帝。及楚相春申君亦見王無子，心利楚國，即獻有身妻而産懷王。自漢興幾遭呂、霍之患，今商有不仁之性，乃因怨以內女，其姦謀未可測度。前孝景世七國反，將軍周亞夫以為即得雒陽劇孟，關東非漢之有。今商宗族權勢，合貲鉅萬計，私奴以千數，非特劇孟匹夫之徒也。且失道之至，親戚畔之，閨門內亂，父子相訐，而欲使之宣明聖化，調和海內，豈不謬哉！商視事五年，官職陵夷而大惡著於百姓，甚虧損盛德，有鼎折足之兇。臣愚以為聖主富於春秋，即位以來，未有懲姦之威，加以繼嗣未立，大異並見，尢宜誅討不忠，以遏未然。行之一人，則海內震動，百姦之路塞矣。（《漢書·王商傳》：太中大夫蜀郡張匡，其人佞巧，上書願對近臣陳日蝕咎。下朝者左將軍丹等問匡，匡對。）
　　◎　馮逡
　　逡字子産，上黨潞人。居杜陵，左將軍奉世子。察孝廉為郎，補謁者。建昭中選為復土校尉，舉茂纔，為美陽令。遷長樂屯衛司馬，清河都尉，隴西太守。
　　◇　奏請瀎屯氏河
　　郡丞河下流，與兗州東郡分水為界，城郭所居尤卑下，土壤輕脆易傷。頃所以闊無大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯氏河塞，靈鳴犢口又益不利，獨一川兼受數河之任，雖高增堤防，終不能泄。如有霖雨，旬日不霽，必盈溢。靈鳴犢口在清河東界，所在處下，雖令通利，猶不能為魏郡、清河減損水害。禹非不愛民力，以地形有勢，故穿九河，今既滅難明，屯氏河不流行七十餘年，新絶未久，其處易瀎。又其口所居高，於以分流殺水力，道裏便宜，可復瀎以助大河泄暴水，備非常。又地節時郭昌穿直渠，後三歲，河水更從故第二麯間北可六裏，復南合。今其麯勢復邪直貝丘，百姓寒心，宜復穿渠東行。不豫修治，北决病四五郡，南决病十餘郡，然後憂之，晚矣。（《漢書·溝洫志》：成帝時清河都尉馮逡奏言。）
　　◎　孫禁
　　禁，鴻嘉中為丞相史。
　　◇　治河方略
　　今河溢之害數倍於前决平原時。今可决平原金堤間，開通大河，令入故篤馬河。至海五百餘裏，水道瀎利，又乾三郡水地，得美田且二十餘萬頃，足以償所開傷民田廬處，又省吏卒治堤救水，歲三萬以上。（《漢書·溝洫志》：鴻嘉四年，勃海、清河、信都河溢，河堤都尉許商與丞相史孫禁共行視圖方略，禁以為。）
　　◎　許商
　　商字長伯，長安人，治《尚書》，師事周堪。武帝初為博士。河平中拜將作大匠。鴻嘉中歷河堤都尉。永始中遷詹事，歷少府，進侍中光祿大夫。綏和初拜大司農，轉光祿勳。
　　◇　駁孫禁開篤馬河方略
　　古說九河之名，有徒駭、鬍蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲界中。自鬲以北至徒駭間，相去二百餘裏，今河雖數移徙，不離此域。孫禁所欲開者，在九河南篤馬河，失水之跡，處勢平夷，旱則淤絶，水則為敗，不可許。（《漢書·溝洫志》：鴻嘉四年，勃海、清河、信都河溢，河堤都尉許商與丞相史孫禁共行視圖方略，禁以為可開故篤馬河，商以為。）
　　◎　趙增壽
　　增壽字稚公，陽朔中為廬江太守。鴻嘉初遷左馮翊，拜廷尉。永始中貶為常山都尉。
　　◇　陳湯罪議
　　不道無正法，以所犯劇易為罪，臣下承用失其中，故移獄廷尉，無比者先以聞，所以正刑罰，重人命也。明主哀憫百姓，下製書罷昌陵勿徙吏民，已申布。湯妄以意相謂且復發徙，雖頗驚動，所流行者少，百姓不為變，不可謂惑衆。湯稱詐，虛設不然之事，非所宜言，大不敬也。（《漢書·陳湯傳》）
　　◇　又白解萬年
　　故將作大匠萬年，佞邪不忠，妄為巧詐，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作，卒徒蒙辜，死者連屬，毒流衆庶，海內怨望。雖蒙赦令，不宜居京師。（《漢書·陳湯傳》）
　　◎　涓勳
　　勳，鴻嘉中為司隸校尉，左遷昌陵令。
　　◇　奏劾薛宣
　　《春秋》之義，王人微者序乎諸侯之上，尊王命也。臣幸得奉使，以督察公卿以下為職，今丞相宣請遣掾史，以宰士督察天子奉使命大夫，甚訁孛逆順之理。宣本不師受經術，因事以立姦威。案浩商所犯，一傢之禍耳，而宣欲專權作威，乃害於乃國，不可之大者。願下中朝特進列侯、將軍以下，正國法度。（《漢書·翟方進傳》）
　　◎　劉輔
　　輔，河間宗室。成帝時舉孝廉，為襄賁令，擢諫大夫。
　　◇　上書諫立趙後
　　臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災變，此神明之徵應，自然之占驗也。昔武王、周公，承順天地，以饗魚烏之瑞，然猶君臣祗懼，動色相戒，況於季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者乎！雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祗心，塞天下望，子孫之祥，猶恐晚暮。今乃觸情縱欲，傾於卑賤之女，欲以母天下，不畏於天，不愧於人，惑莫大焉。裏語曰：「腐木不可以為柱，卑人不可以為主。」天人之所不予，必有禍而無福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣竊傷心。自念得以同姓拔擢，屍祿不忠，污辱諫爭之官，不敢不盡死，唯陛下深察。（《漢書·劉輔傳》）
　　◎　杜鄴
　　鄴字子夏，魏郡繁陽人，居茂陵。成帝時舉孝廉為郎，病去官，起為衛軍主簿，舉侍御史。哀帝即位，遷涼州刺史，以病免。元壽初舉方正直言，未拜卒。
　　◇　元壽元年舉方正直言對
　　臣聞禽息憂國，碎首不恨；卞和獻寶，刖足願之。臣幸得奉直言之詔，無二者之危，敢不極陳！臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各為其傢陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必係於子。《春秋》不書紀侯之母，陰義殺也。昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠後之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太後權私親屬，又以外孫為孝惠後，是時繼嗣不明，凡事多ㄙ，晝昏鼕雷之變，不可勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民訛言行籌，傳相驚恐。案《春秋》災異，以指象為言語，故在於得一類而達之也。日食，明陽為陰所臨，《坤卦》乘《離》，《明夷》之象也。坤以法地，為土為母，以安靜為德。震，不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事！
　　昔曾子問從令之義，孔子曰：「是何言與！」善閔子騫守禮不苟，從親所行，無非理者，故無可間也。前大司馬新都侯莽，退伏第傢，以詔策决，復遣就國。高昌侯宏去蕃自絶，猶受封土。製書侍中駙馬都尉遷，不忠巧佞，免歸故郡，間未旬月，則有詔還，大臣奏正其罰，卒不得遣，而反兼官奉使，顯寵過故。及陽信侯業，皆緣私君國，非功義所止。諸外傢昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意並於一傢，積貴之勢，世所希見所希聞也。至乃並置大司馬將軍之官，皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。當拜之日，ㄙ然日食。不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，正尤在是，欲令昭昭，以覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在它。由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。疏賤獨偏見，疑內亦有此類。天變不空，保右世主，如此之至，奈何不應！
　　臣聞野雞著怪，高宗深動；大風暴過，成王怛然。願陛下加緻精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，則黎庶群生，無不說喜，上帝百神，收還威怒，禎祥福祿，何嫌不報！（《漢書·杜鄴傳》）
　　◇　災異對
　　春秋災異，以指象為言語。籌，所以紀數。民，陰，水類也。水以東流為順走，而西行，反類逆上。象數度放溢，妄以相予，違忤民心之應也。西王母，婦人之稱。博奕，男子之事。於街巷阡陌，明離內，與疆外。臨事盤樂，炕陽之意。白發，衰年之象，體尊性弱，難理易亂。門，人之所由；樞，其要也。居人之所由，製持其要也。其明甚著。今外傢丁、傅並侍帷幄，布於列位，有罪惡者不坐辜罰，亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓，詩人所刺，《春秋》所譏，亡以甚此。指象昭昭，以覺聖朝，奈何不應！（《漢書·五行志》下之上。）
　　◇　說王音
　　鄴聞人情，恩深者其養謹，愛至者其求詳，夫戚而不見殊，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之詩所為作也。昔秦伯有千乘之國，而不能容其母弟，《春秋》亦書而譏焉。周召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己之尊，不以聖德，獨兼國寵，又不為長，專受榮任，分職於陝，並為弼疑。故內無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天，兩荷高名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進領城門兵，復有詔得舉吏如五府，此明詔所欲寵也。將軍宜承順聖意，加異往時，每事凡議，必與及之，指為誠發，出於將軍，則孰敢不說諭？昔文侯寤大雁之獻，而父子益親；陳平共壹飯之饌，而將相加歡，所接雖在楹階，（《漢紀》作「陛」）俎豆之間，其於為國折衝厭難，豈不遠哉！竊慕倉唐、陸子之義，所白奧內，唯深察焉。（《漢書·杜鄴傳》）
　　◇　說王商
　　「東鄰殺牛，不如西鄰之礻勺祭」，言奉天之道，貴以誠質，大得民心也。行穢祀豐，猶不蒙；德修薦薄，吉必大來。古者壇場有常處，燎有常用，贊見有常禮；犧牲玉帛雖備而財不匱，車輿臣役雖動而用不勞。是故每舉其禮，助者歡說，大路所歷，黎元不知。今甘泉、河東天地郊祀，鹹失方位，違陰陽之宜。及雍五皆曠遠，奉尊之役，休而復起，繕治共張，無解已時，皇天著象，殆可略知。前上甘泉先驅失道；禮月之夕，奉引復迷。祠後土還，臨河當渡，疾風起波，船不可禦。又雍大雨，壞平陽宮垣。乃三月甲子，震電災林光宮門。祥瑞未著，咎徵仍臻。跡三郡所奏，皆有變故。不答不饗，何以甚此！《詩》曰：「率繇舊章。」舊章，先王法度，文王以之，交神於祀，子孫千億。宜如異時公卿之議，復還長安南北郊。（《漢書·郊祀志》下：成都侯王商為大司馬衛將軍輔政，杜鄴說商。）
　　◇　臨終作墓石文
　　魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露。骨肉歸於後土，氣魂無所不之。何必故丘，然後即化。封於長安北郭，此焉宴息。（《西京雜記》上：杜子夏葬長安北四裏，臨終作文曰雲雲。及死，命刊石埋於墓側。）



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