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四书类 》 國學基本教材·論語捲 》
第49節：論人(9)
李鍌 Li Xian
（七）
子釣而不綱①，弋②不射宿③。（《述而》第七·二六）
章旨
記孔子取物有節，以見其仁心。
註釋
① 綱用大繩連接漁網，橫絶水流以捕魚。
② 弋以生絲係箭而射。
③ 宿指夜晚棲息於樹上的鳥。
析論
孔子以禮、樂、射、禦、書、數教人，在生活中他也從事一些射、釣的活動。但其射、釣，並不在於貪多務得，因此釣魚時衹用釣竿垂釣，衹取生活所需，而不用漁網捕魚；射鳥時也衹用絲綫係在箭上射擊飛鳥，而不射擊正棲息在巢中的鳥。
以現代經濟生産觀念來看，如光用釣竿去釣魚，漁業公司一天都無法生存。以愛護動物來說，射飛鳥之舉，今日亦難苟同。但我們要瞭解孔子所處的時代並無自然保育的觀念，本章之要旨在於取物的原則與態度。
釣魚用釣竿，衹取生活所需要的，而用漁網捕魚，貪欲之心將日增。射飛鳥，亦是不在濫捕獵物，而射宿鳥，有如乘其不備之偷襲行為，不夠光明正大。這樣的射、釣方式，是一種生活的樂趣，也是一種仁愛之心的表現。因為垂釣所得有限，捕魚則可能一網打盡；射飛鳥，鳥有躲避的機會，射巢中的鳥，則鳥因毫無預防而喪生。從這裏可看出孔夫子的仁愛之心。較諸現代人以銼魚方式捕魚、遍布陷阱以網鳥的行徑來看，孔子必然也於心不忍的。
（八)
顔淵、季路侍。子曰："盍①各言爾②志？"子路曰："願車、馬、衣、輕裘③，與朋友共，敝④之而無憾。"顔淵曰："願無伐善⑤，無施勞⑥。"子路曰："願聞子之志。"子曰："老者安之⑦，朋友信之⑧，少者懷之⑨。"（《公冶長》第五·二六）
章旨
孔子與顔淵、子路，各言其志。
註釋
① 盍音hé，何不。
② 爾汝也。這裏指你們。
③ 輕裘輕暖的皮裘。裘，皮衣。
④ 敝損壞。
⑤ 伐善誇耀自己的優點或才能。伐，誇耀。
⑥ 施勞張揚自己的功勞。施，張揚、炫耀。
⑦ 老者安之使老年人得到安適的奉養。之，稱代詞，指老者。
⑧ 朋友信之使朋友之間交往，能以誠信相對待。
⑨ 少者懷之使年幼者得到關懷愛護。
析論
本章記敘孔子引導弟子顔淵、子路各自表達他們的志嚮，而孔子也在子路的請教之下，抒發自己的抱負。孔子利用與弟子相處的機會，引導弟子說出各自的心願，除了可以瞭解弟子們的志趣、專長、性格外，也可使弟子們相互學習、砥礪，更可隨時給弟子們指點、引導，鼓勵他們立定志嚮，堅定信念。這是孔子經常實施的循循善誘的教育方式。師生之間在和諧的氣氛下，有切磋，有請益，很自然地把孔門教與學的情境呈現出來，令人十分嚮往。
從對話當中，可見子路性情豪爽，很重朋友情誼，個人財物願與朋友共享。顔淵富於德性修養，樂意發揮自己的才幹，為大衆服務，而不誇耀自己的長處，不張揚自己的功勞，具有肯奉獻而又謙虛的美德。至於孔子，則願老年人都有人孝敬，得到安養；朋友之間都能以誠信相待；少年人之間得到關懷愛護。其關註的層面更為廣阔。
從所呈顯的境界來看，子路較偏重朋友之間的義氣；顔淵已能擴大層面，為他人服務，又具有謙和的態度，但仍局限在自我的修養上；孔子則自然流露出各得其所的仁者懷抱。
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