诗歌评论 》 增修詩話總龜   》 捲四十九      阮閱 Yuan Yue

　　奇怪門下
　　
　　賣墨者潘𠔌，予不識其人，然聞其所為非市人也。墨既精妙而價不二，或不持錢米求墨，不計多少與之，此豈徒然者哉！予嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨山。”一日忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂浪走，遂赴井死。人下視之，蓋趺坐井中，手尚持數珠也。見張明言如此雲。《百斛明珠》
　　
　　太子中允王綸，祥符中登進士第。有女子年十八歲，一日晝寢中忽魘聲，其父與傢人亟往問之，已起，謂父曰：“與汝有洞天之緣，降人間四百年矣。今又會此。”自是謂父曰清非生，自稱曰燕華君。初不識字，忽善三十六體大篆，皆世所未識。每與清非生唱和，及百餘篇。有送人詩云：“南去過瀟湘，休問屈氏狂。而今聖天子，不是楚懷王。”又《贈清非生》末句云：“自有燕華無限景，清非何事戀東宮１又《雪詩》雲：“何事月娥期不在，亂飛端葉落人間？”說與人云：“天上端木開花六出。”《贈清非生》雲：“君為秋桐，我為春風。春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。”《題金山》雲：“濤頭風滾雪，山腳石蟠虯。”又詩云：“落筆非俗子，鼓吹皆天聲。豈俟耳目既，慰予華燕情。”蔣穎叔以楷字釋之刻於石。後嫁為呂氏妻，既嫁則懵然不復能詩。康定間進篆字二十四軸，仁宗嘉之，有《女仙傳》行於時。
　　
　　天授二年臘，卿相等詐稱上苑花開請幸。則天許之，乃遣使宣詔曰：“明朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。”於是凌晨名花瑞草皆發，群臣鹹服其異。《卓異記》
　　
　　唐太府寺，隋都水門之地，隋平陳，於此置叔寶。叔寶將亡，有飛鳥集於庭，以觜畫地作詩云：“獨足上高臺，腐草化為灰。欲知我傢處，朱門臨水開。”《雍洛靈異集》
　　
　　嗽金鳥出昆明國，形如雀，色黃。魏明帝時其國來獻，飼以珍珠及兔腦。嘗吐金屑如粟，宮人爭取為釵鈿，謂之闢寒金，以此鳥不畏寒也。宮人相嘲曰：“不服闢寒金，那得帝王心；不服闢寒鈿，那得帝王憐？《古今詩話》
　　
　　西蜀張俞嘗遊驪山，題二絶雲：“金玉樓臺插碧空，笙簫遞響入天風。當時國色並春色，盡在君王顧盼中。”“玉帝樓前鎖碧霞，終年培養牡丹芽。不妨野鹿逾垣入，銜出宮中第一花。”異日宿溫湯，見二黃衣吏召其魂至一宮闕，見仙座殿上，問左右，曰唐太真妃也。與之論當時事甚詳，覺又為詩曰：“夢魂飛入瑤臺路，九霞宮裏曾相遇。壺天晚景自愁人，春水泛花何處去？”俞尚留溫湯，閑步野外，有牧童持書一紙，俞乃開封，乃仙所為詩云：“虛堂壁上見清詞，似共幽人說所思。海上風煙雖可樂，人間聚散更堪悲。重簾透日溫溫曉，玉漏穿花滴滴遲。此景此情傳不盡，殷勤囑咐隴頭兒。”俞詢牧童從何得，對曰：“前日有一婦人過此，遺我百錢授此書，雲：‘明日有衣冠獨步野外，子與之。’”俞聞之愈感。俞多對士君子道此。《青瑣集》
　　
　　治平二年，長沙趙琪郎中作廣東憲，公宇西軒有荔枝數本，盛夏方熟，召刺史燕賞。一夕皆空，皮核滿地。軒之西壁有詩云：“吾儕今日會嘉賓，滿酌洪鐘飲數巡。遍地狼藉不知曉，荔枝又是一番新。”二廣人多傳異之。(同前)
　　
　　隋煬帝遊廣陵，恍惚見陳叔寶來謁曰：“聞已開隋渠引洪河之水東遊維揚。”因作詩獻之曰：“隋室開茲水，初心謀太奢。一千裏力役，百萬民籲嗟。水殿不復返，竜舟成火霞。驚流摧陡岸，濁浪噴黃沙。兩堤人送客，三月柳飛花。日腳沉雲表，榆梢噪暝鴉。如今疲子俗，異日便無傢。且樂人間景，休尋漢上槎。客喧舟艤岸，風細錦帆斜。莫言無利役，千古壯京華。”煬帝慍曰：“爾多知為後人之利耶。”同前
　　
　　吳興柳歸舜泊舟洞庭君山，見鸚鵡數千翺翺其間，相呼姓字。有名清越者，名武遊郎者，名阿蘇兒者，名武仙郎者，名自在先生者，名踏蓮路者，名鳳凰臺者，名戴蟬兒者，名多花子者。或有唱歌者曰：“吾此麯乃漢武鈎弋夫人常所唱者。”詞曰：“戴蟬兒，分明傳與君王語。建章殿裏未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。”名阿蘇兒者曰：“我憶得阿嬌深宮唱曰：‘昔請馬相如，為作《長門賦》。徒使費千金，君王終不顧。’”歸舜歸舟，舟人云：“相失已二日矣。”[《幽怪錄》]
　　
　　寶應中，有元無有春末獨行廣陵郊野，夜入路旁村捨，宿北軒下。忽聞西廊有人行聲，見四人出，衣冠各異，相與吟詠。一衣冠長人曰：“齊紈魯縞如霜雪，寥亮高聲為子發。”一黑衣短陋者曰：“傢貧良會清夜時，熒煌燈燭我能持。”一故敝黃衣者曰：“清冷之泉俟朝汲，長綆相牽長出入。”一黑衣冠身亦短陋者曰：“爨薪煮水常煎熬，充他口腹我為勞。”遲明方散。起而視之，乃有一杵、燭臺、水桶、破鐺而已。《幽怪錄》
　　
　　彭州天台禪院，前致仕焦將軍彥賓所創也。天台僧行燈掌之。刺史安思謙男守範與賓客遊，聯句以紀其來。守範出首句曰：“偶到天台院，因逢物外僧。”定武軍推官楊鼎夫繼曰：“忘機同一祖，出語離三乘。”前懷遠軍周述曰：“古德玄意遠，外窗虛景澄。”前眉州判官李仁肇尾聯曰：“片時鬆影下，聯續百千燈。”遂請閑僧教大師義西八分書於牌。翌日有貧子乞食於院，見而高聲讀之曰：“人道有初無尾，此則有尾無初。後五年首頷俱碎，不如尾句者乎？”院僧驅逐，貧子曳杖四顧曰：“此後僧不遠千裏，即欲到來。”人以為狂言。果五年誅思謙，守範伏法，鼎夫暴亡，此則首頷俱碎之義也。行燈歸寂，寺僧蜀王盡遣出之。後住持院僧適自興元歸，則是不遠千裏之義也。貧子之說，一無謬焉。楊鼎夫，成都人。嘗遊青城山，過皂江，溺而又出，登岸，遽有老人以杖接引且笑曰：“原是????裏人，本非水中物。”旋失老人所在，因作詩以紀之曰：“青城山峭江水寒，欲渡當時值急湍。棹急狂風趨遠岸，舟逢怪石碎前灣。手攀弱杖倉皇處，命在洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人羞說雀銜環。”至成都，與知己言，竟莫究????裏人之義。後為居安思謙幕，判成都榷????院，感疾暴亡，以????裹其屍，歸於蜀。《野人閑話》
　　
　　海南城東有兩井，相去咫尺而異味，號雙井。井源出山源山石罅中。東坡酌水異之，曰：“吾尋白竜不見，今傢此水乎？”同遊怪問其故，曰：“白竜當為東坡出。”俄見其脊尾，如爛銀蛇狀，忽水渾有氣浮水面，舉首如插玉箸，乃泳而去。餘至兩井，太守張子修為造庵井上，號思遠，亭號泂酌。崖有怪樹，樹枝腋有詩曰：“岩泉未入井，蒙然冒沙石。泉嫩洄為靨，石老生罅隙。異哉寸波中，露此橫海脊。先生酌泉笑，泉香竜神蟄。舉首玉箸插，忽去銀釘擲。大身何時見，夭矯翔霹靂。誰言鵬背大，更覺宇宙窄。”字畫如顔書，無名銜日月。此詩氣格似東坡，而言泉嫩石老，似非東坡。又語散緩，疑學而為之也。竜為蛇形，小如玉箸。同上[《冷齋夜話》]
　　
　　鬼神門上
　　
　　大歷十三年，李道昌為姑蘇太守，忽一日城南虎丘山有鬼題二詩於石壁上，其一云：“青鬆多悲風，蕭蕭聲且哀。南山接幽壟，幽壟空崔嵬。白日徒昭昭，不照長夜臺。雖知生者樂，魂魄安能回？況復人所親，慟哭心膽摧。慟哭復何言，哀哉復哀哉。”其二雲：“神仙不可學，中化空遊魂。白日非我朝，青鬆為我門，雖復隔幽壟，猶知念子孫。何以遣悲怨，萬物歸其根。寄語世上人，莫厭臨芳尊。莊生問枯骨，生樂徒虛言。”其詞甚奇愴。道昌錄奏，準敕致祭，祭畢其詩乃滅。後數日又隱出詩一首曰：“幽冥雖異路，平昔忝攻文。欲知高臥處，山北兩孤墳。”尋於山後得兩墳極高廣，荊蓁叢蔚，詢諸耆老，莫知何人所葬。至今存焉。《唐宋遺史》
　　
　　許周士泊舟淮陰，醉題淮陰廟曰：“脫身仗劍歸明主，授鉞登壇是得人。千騎爭馳擒虎口，萬囊不斷堰竜津。拔旗破趙如摧朽，一鼓搶齊速若神。功業蓋時雖不賞，威名震主即危身。時來且佩三齊印，勢去翻輸一婦人。得意不思防後患，窮居何用結邊臣。名留青史成何事，血污西鐘幾掬塵。遂使後來徵戰者，卻愁他日似將軍。”還舟方寐，夢介士擁見侯，侯曰：“足下詩固好，然未合於理也。信去楚歸漢，起自行伍，高祖結壇授鉞，雖立功名，一旦自藴忿躁之氣，外結邊臣，內謀大叛，死為萬世醜。吾今血食於此，亦出望外，而子之詩，重吾過焉。儒無所守，將安用也？”《摭遺》
　　
　　賈魏公尹京日，忽有人來展刺謁曰“前江南國主李煜”，相見則一清瘦道士爾。公曰：“太師已物故，何得及此？”曰：“某幼探釋氏未達，誤有所見，今為師子國王。偶思鐘山而來。”懷中取一詩授公，曰：“異國非所志，煩勞殊清閑。驚濤千萬裏，無乃見鐘山”公讀之，隨身灰滅。
　　
　　張孝和，關中人。淳化壬辰年遊淮南，在壽春，與張、李二生被酒及淮滣，入就竜女祠，取桐葉寫詩兩句云：“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。”投於帳中而去。一旦獨至其祠，忽簾中有婦人邀而置酒，贈孝和詩一絶曰：“落帆且泊小沙灘，霜月無波淮上寒。若嚮江湖得消息，為傳風水到長安。”孝和告去，行數十步，忽小女奴叫曰：“娘子令還桐葉，勿復置念。”孝和得之，回顧惟古祠敗捨而已。[並《洞微志》]
　　
　　李珦字溫叔，都官外郎之幼女也。八歲能詩，嘗作《榴花》一絶雲：“烈火真紅輕皺面，晨霞碎剪貼枝條。金刀刺出猩猩血，濺落芳叢久不銷。”後適江夏人王常，同泛舟射利江湖間。婁徹為《江州清風亭記》，常方嘆美，珦曰：“未之盡也。何不云好山淥水，萬裏有盡處；清風明月，千古無老時１一日舉其文於徹，徹卒用其言為破題。不久常死而珦溺舟於三山磯下。後三日，屍忽出於水中，士人異之，為立廟。熙寧間都人張芝過廟作三絶焚於廟中，一云：“風軟潮生江水平，遙峰隱隱浸寒青。自從香骨沉波底，獨我為詩吊爾靈。”二雲：“軋軋櫓聲離遠浦，蕭蕭帆影落寒濤。殷勤滴酒陳佳果，將此深心慰寂寥。”三雲：“江雨初晴遠岸低，心因啼鳥陡思歸。爾如會我題詩意，魂夢相求一處飛。”既夜，一青衣召雲：“娘子奉俟久矣。”芝曰：“娘子為誰？”青衣曰：“早來獻詩與誰耶？”芝乃悟。見一婦人謂芝曰：“早來佳章，欲托以夢寐，是或不真，不能盡所懷，故求面見。妾溺此時，水官令賦詩及校《九江會源錄》，一夕而畢；水官大悅，令江神出其屍顯其靈，今有祠在此，血食於人。謝子之詩，意所不敢當。”答以詩曰：“梅天半霽江水漲，水搖花影紅蕩漾。東風拋雨過江西，截江一瞬生銀浪。闃然不見鷗鷺飛，漁唱四沉煙暝蕩。忽然晴霽碧虛闊，水色天光月下上。柳風和軟浪無聲，客櫓嘔軋中流鳴。兩岸沙頭拾翠女，嬉笑攜手相將行。秋入空江潦水靜，澄江一碧如寒鏡。遠帆滅沒入雲中，菱唱微茫晚風暝。西風脫木露三山，隱隱樵歸亂石間。霜猿哀落岩前月，杜宇枝間更啼血。蓬窗風緊客衣單，中夜危腸幾欲絶。我本名傢閨中女，聘得良人共途路。相將雲水二十年，所得歡心亦無數。豈其天禍及一身，夫死身沉大江去。猛風吹雲無定蹤，盡日陰愁難得雨。秋高水冷白骨寒，孤兒稚女歸何處？因公遺我白玉篇，慰此窮泉生和煦。明朝仙舸宿何州，回首寒江煙雨暮。”芝見詩，嘆賞久之。又出白金二百星贈芝曰：“煩礱一石載妾前事，亦有奉報，如何？”芝受其金。送芝出幄，則已五鼓矣。芝後因循不能為立石，舟再過三山下，幾至傾覆，是夜又夢其女深詬，責之負其事。《翰府名談》
　　
　　李群玉校書過二妃廟題詩曰：“小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟嚮江春寂寂，古碑無字草芊芊。東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九嶷如黛隔湘川。”《題黃陵廟》詩曰：“黃陵廟前芳草春，黃陵女兒茜裙新。輕舟小楫唱歌去，水遠山長愁殺人。”又曰：“黃陵廟前春已空，子規啼血滴春風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。”群玉自以第三篇春空便到秋色，踟躕欲改，二女俄出焉。群玉悉其所陳而題於後。涉重湖，至潯陽，太守段成式索為詩酒侶，具述其事。後二年而群玉逝。故哭李詩曰：“酒裏詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉。”又曰：“曾說黃陵事，今為白日催。老無男女纍，誰哭嚮泉臺？”
　　
　　虔州布衣賴仙芝言連州有黃損僕射，五代時人，僕射蓋仕南漢也。未老退歸，一日忽遁去莫知所在，子孫畫象事之。凡三十三年乃歸，坐阼階上呼傢人，其子不在，孫出見之，索筆書壁上雲：“一別人間歲月多，歸來人事已銷磨。惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。”投筆而去不可留。子歸問其狀貌，雲：“甚似影堂中人也。”連州相傳如此，其後頗有祿仕者。
　　
　　艾子病熱稍昏，夢中神遊陰府，見閻王升殿治事，有數鬼招一人至，一吏前白曰：“此人在世惟務持人陰事，思於財物。雖無過者必巧造端以誘陷之，然後摘抉。準法合以五百億萬斤柴於鑊湯中煮之。”王曰：“可令赴獄。”有一牛頭捽執之而去。其人私謂牛頭曰：“君何人？”曰：“吾鑊湯獄主，獄之事皆吾主之。”其人又曰：“既為獄主，固首主也。而豹皮裩若是弊？”鬼曰：“冥中無此皮，若陽人焚化方得。吾名不顯於人間，故無焚貺者。”其人又曰：“某之外氏，獵徒也，傢常有此皮。若蒙主見憫，少減柴數，得還，即焚化十皮為獄主作裩。”其鬼喜曰：“為汝去億萬二字以敗其徒，則汝得速還，兼免沸煮之苦。”二三人於是又入鑊煮之。其牛頭者時來相問。小鬼見如此必欲庇之，亦不敢令火熾，遂報柴足。既出鑊束帶將行，牛頭曰：“勿忘皮也。”其人乃明顧曰：“有詩一首奉贈。”雲：“牛頭獄主要知聞，權在閻王不在君。減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮裩１牛頭大怒，叉入鑊湯，益薪煮之。艾子既寤，語於徒曰：“須信口是禍之門。”並《百斛明珠》
　　
　　周祖起於鄴。範魯公遁跡民間，執紙扇，偶題雲：“大熱去酷吏，清風來故人。”坐茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖之曰：“相公，相公，勿慮，勿慮。”揮其扇曰：“輕重無準，吏得舞文，何止大熱耶？公當深究獄弊。”持扇急去。公惘然，後至一廟，見一土木短鬼手中持其扇，乃茶肆中見者。未幾，周祖果得公於民間，遂大用焉。公憶陋鬼之言，首議刑典，疏曰：先王所恤，莫重於刑。今繁苛失中，輕重無準，民罹橫刑，吏得舞法。”周祖從其言，命公與知雜張湜等刊定，五年書成，目曰《刊統》。《玉壺清話》



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