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第49節："麯水流觴""文酒會"
周簡段 Zhou Jianduan
"麯水流觴""文酒會"
"文酒會"與"麯水流觴"一脈相承。在中國歷史上，著名的"文酒會"、"麯水流觴"當推魏晉時代，那時的文人墨客為我們留下了一樁樁以酒會友、進行"麯水流觴"遊戲的趣聞佳話。
每逢"上巳日"，魏晉時代的一些文人學士便結伴郊遊，飲酒賦詩，類似今日文人的"筆會"，以此進行社交活動。進行"麯水流觴"遊藝活動時，人們坐在環麯的水渠旁，而在水渠的上遊放置盛有美酒的觴（即古代的酒杯），任其漂流而下。那尊觴在誰的面前打轉，或者在誰的面前停下，誰就必須即興賦詩，並飲下觴中之酒。故稱為"麯水流觴"。當年，觴這種酒杯，一般是木製的，也有陶製的，兩邊有耳，又稱"羽觴"，為了便於端拿。這種觴小巧而輕盈，放在荷葉上，可以使其順流而下。
追溯"麯水流觴"的歷史，要從農歷三月"上巳"這一傳統習俗說起。"上巳"，指的是農歷三月的第一個巳日，這是中國民間一個除祛禍災、祈降吉祥的節日。每年逢春秋兩季，人們都要相約到溱水和洧水之上沐浴一番。古時人認為，水乃至潔之物，可以消除疾病和災難。到了漢代，農歷的三月"上巳"纔確定為一個節日；魏晉以後，便成為每年的一個重要節令，所有"臨水■■"及"水濱宴會"活動，均在這一天舉行。由於歷史的演變，在"上巳"節活動中，派生出一種風俗，即"麯水流觴"；而"麯水流觴"便成為上巳節活動的一個重要組成部分。歷史上最出名的一次■■觴詠活動，就是大書法傢王羲之在紹興蘭亭舉行的"麯水流觴"，並産生了前無古人的《蘭亭集序》。王羲之在《蘭亭集序》中寫道："有清流激湍，映帶左右，引以為流暢麯水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。"據史載，這次文人蘭亭聚會，十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇，十六人未能成詩，各飲酒三觴。活動結束後，王羲之將大傢的詩集起來，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為"天下第一行書"。因此，後人把《蘭亭集序》碑帖亦稱之為"■帖"在蘭亭故居，至今還保留著"流觴亭"。亭前有麯水，亭中陳列的一張明朝永樂十七年仿刻的"麯水流觴"石刻圖，生動也再現了那次盛況。
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