旅游记录 》 明報·出入山河   》 第49節：北歐行 文/吳冠中(1)      饒宗頤 Rao Zongyi

第49节：北欧行 文/吴冠中(1)
　　北歐行
　　吳冠中
　　本文是畫傢吳冠中先生北歐之行的隨筆，文章猶如一面廣角鏡，讀者可透過它遠窺北歐各國洵美的歷史、文化、政治、藝術和風物人情。--編者
　　瑞典皇傢海軍最大的瓦薩戰船剛離岸二百多米，便被風吹翻，漸漸下沉到三十五米深的海底，在水下埋藏了三百三十三年後，一九六一年四月二十四日這艘古船終於被打撈浮出了水面，並奉獻出二萬四千件古物。
　　沉舟側畔千帆過，過盡千帆，人們忘記了沉舟。然而終於有人想起了三百五十年前瑞典的沉舟，用現代技術潛水鐘打撈出六十二米長、五十米高的龐大古船。
　　這是一艘戰船，雄心勃勃的瑞典年輕國王吉斯塔夫，瓦隆造這艘戰船遠征波蘭。戰船排水量一千三百噸，船上裝有六十四門新式大炮。戰船就以國王瓦薩命名，是國王和國傢威力的象徵，不僅船堅炮利，而且內、外雕鏤裝飾繁多，油漆彩繪，銘記着風物人情，歌舞演奏，是戰爭中不忘樂舞抑或衹是為了顯示國力之鼎盛。仿佛這也是一座教堂，高高的桅桿群勾勒出哥特式建築的風貌。權力、財富、文藝都曾集中於中世妃的教堂，居然也同樣集中在這艘遠征侵略的戰船上一六二八年八月十日，這座豪華的"教堂"下水呈現在海面時，是怎樣一種令萬民歡呼的盛況呵！
　　然而，這艘瑞典皇傢海軍最大的瓦薩戰船剛離岸二百多米，便被風吹翻，漸漸下沉到三十五米深的海底，一百三十七名船員全部遇難，在水下埋藏了三百三十三年後，一九六一年四月二十四日這艘古船終於被打撈浮出了水面，並奉獻出二萬四千件古物。船體仍相當完整，將了防止其幹枯和收縮，人們連續不斷地對船身噴射防腐溶液。國傢專門建造了瓦薩戰船博物館，博物館外貌亦呈船形，這是斯德哥爾摩的旅遊熱點了，是瑞典的兵馬俑坑。偌大的戰船怎麽不戰而傾覆呢？頭重腳輕根底淺，吃水綫太淺。船底雖墊了許多石塊以鎮壓，這些石塊也展覽給觀衆看，畢竟重量不夠，顯然缺乏科學計算，造船的藝術才華忽視了科學原理，科學顛覆了藝術。遊人不懂欣賞了十七世紀戰船的雄姿，還可體驗到當時船員的生活，戰士都集體睡在甲板艙內，艙甚矮，說明當時人們的身高還不如今天。舵當然設在船尾，因船太大，在船尾的掌舵人根本無法看到前行的方向，人們估計那衹能依靠中國的指南針，可惜未能找到指南針的殘骸。今天人們慨歡國王的威力，欣賞精美的藝術，緬懷古代的生活，似乎忘記了這是震撼世界的悲劇。粉身碎骨，巨大的災難卻給歷史留下了實證，直接溝通了古今中外的隔閡。
　　無獨有偶，瓦薩船沉一百餘年後，瑞典東印度公司的大商船"哥德堡號"到中國廣東等地貿易，滿載着茶葉、香料、絲綢、瓷器及藤器等貨物駛返哥德堡港口時，一七四五年九月十二日晨，在距故鄉港口不到一公裏的海面觸礁，船擱淺達兩年之久，船艙頂部一直矗立於水面，後來漸漸從礁石上滑落，最後消失至海底。一九八四年，哥德堡市海洋考古協會的人員潛至船之殘骸，發現了大量瓷器碎片和被泥沙掩埋的古代茶葉。一九八六年以來，東印度哥德堡號基金會每年派出一組海底打撈隊，迄今已打撈出一百一十五種以上藍白花瓷器，並有三百多件仍完好無損。茶葉有三種不同類型，數量達三百七十噸，有一種仍可飲用，工作人員用小小的玻璃杯沏了這古茶請我們品嚐，色透明如紅茶，略帶鹹味，仍可口，我們喝了二百五十年前的茶，似乎增添了二百五十年壽命。人間悲劇給人們造成極大的災難，但悲劇永遠是歷史最有力的證人。魯迅說："悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。"慘痛的史無前例的大悲劇永遠在歷史上閃亮紅燈，啓示後來者選擇輝煌的前程。哥德堡市從沉船事故中更珍惜同中國的貿易史，决定重新建造仿古帆船新哥德堡號。我們來到約塔河畔負責建造新哥德堡號的拉瓦船廠，參加仿古新船的開工典禮。身穿古代服式的士兵列隊成儀，歡迎由正在訪問的中國全國政協主席李瑞環點燃開工禮炮，禮炮轟鳴，掌聲雷動，士兵鳴炮示意，人們等待着新船將於一九九九年二月由哥德堡啓航，沿着當年的航綫駛往廣州。從現代化的交通網絡中浮現二百五十年前的帆船，東方和西方的人們將同樣感到歡樂和驕傲。
　　當了高官的閻立本曾在衆目睽睽之下受命伏在池邊畫鴛鴦，感到十分羞恥。告誡子孫勿學繪事。
　　各國宮廷或議會大廈裏，總張挂着皇親國戚及歷屆首相們的油畫肖像，仿佛是博物館的畫廊，也許有人會欣賞這些肖像藝術，其實這些畫衹是起了彩色照相的功能，畫師雖竭力美化帝王將相們的風度，但在真正藝術傢的眼裏，全不重視這些作品。僅僅由於畫了當政者的像就吹捧作者，必然引起後代或當代美術界的反感。但，如作品真是具有出色的藝術性，情況就不同，西班牙的戈雅不搖尾乞憐，筆下不留情面，偏偏刻畫了帝後們兇狠的內在本質，雖冒犯了皇上，卻留下了千古絶唱的傑作，帝皇也因畫而流傳了。這令人想起凌煙閣功臣像，將功臣們的畫像陳列起來讓後人瞻仰.屬承前啓後的興邦之舉。今天這些畫像全消失了，畫傢亦已失傳，幸畫帝王之像的傑出畫傢閻立本兄弟及作品尚流傳至今，成為美術史的瑰寶。不過當了高官的閻立本曾在衆目睽睽之下受命伏在池邊畫鴛鴦，感到十分羞恥。告誡子孫勿學繪事。照相機發明後，記錄人像的需要與美術的審美功能有了分工。有利於美術的獨立發展，有利於發揚人類的審美情緻，展拓文化領域。
　　"不為良相，當為良醫"，中國古訓重視為民造福的良相，退一步，也應作為民除疾的良醫。萬世瞻仰的名相畢竟不多，古今世界的政治人物中，倒不少姦詐的政客，一味謀私，着力與權勢之爭，為人民所唾棄。真正的政治傢是偉大的，永保赤子之心；為國為民，獻智慧，鞠躬盡瘁。中外歷史上大部分首腦們政績平平，那些宮■裏懸有肖像的帝王將相們大都已為人們忘懷。安徒生不是首相，議會裏當然沒有他的肖像，他的肖像出現在酒店裏、商店裏，出現在全世界，全世界都有賣火柴的女孩。到哥本哈根的人們並不想去看議會大廳裏的歷代首腦們的肖像，而大都願渡海去尋安徒生那幾間簡陋的小屋。其實舊居有什麽可看呢，一樣的平民或貧民生活，從曹雪芹、魯迅、雨果、都德、莎士比亞、米勒、梵高等人的故居中、絶不見預示將出現偉人的聖光，聖光也許是有的，就是民間甘苦。一位同行的友人看了安徒生故居後說，他早年學英文時，有兩篇文選給他留下最深刻的印象：《賣火柴的女孩》輿（最後一課》。顯然，國傢貧窮又不斷遭侵略，便是我們這一代人年輕時心理結構的基本因素。安徒生故居高懸着國旗，這是丹麥人的驕傲，如果遙遠國度裏有孩子說不清丹麥的位置，衹需啓示他：就在安徒生傢裏。



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