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人文学者 》 女兒眼中的父親——大師顧隨 》
第48節：第五章 詩以詠懷(6)
顧之京 Gu Zhijing
《詩稿》中今輯得的140餘首詩，大多是感時傷懷、故國懷思、忠貞信念之作。感時傷懷者如《生日賦》："天翻地覆海西流，四十二年經百憂。"《大城》："江南草長亂鶯飛，北國風光殘如土。"《追和尹默師春歸雜感詩十首》之十："南天路遠愁無限，腸斷春歸雜感詩。"《歲暮賦示同遊諸君》："坐看白日堂堂去，獨抱鼕心到歲除。"故國懷思者如《追和尹默師春歸雜感詩十首》之四："當年剪燭盟須在，會有西窗話雨時。"《莘園自西郊歸來駕過荒齋共話今昔不勝感喟因賦長句三章》之一："園花寂寂無人見，華表雙雙待鶴歸。"《夏初雜詩》："三千裏外音書斷，細雨江南正熟梅。"《晚秋雜詩六首用葉子嘉瑩韻》之六："少陵感喟真千古，我亦憑軒涕泗流。"忠貞信念者如：《近來時授禪傢公案俾助參悟，從學諸君或以相問因成小詩一章》："憑君莫問西來意，門外清溪日夜流。"《晚春雜詩》："行人不比東流水，須信天涯有轉時。"《花落後園中有作》："但有生機好，何曾春日遲。"……不勝枚舉。父親是時時處處事事關懷着傢國的命運，即使是同事相邀到寓中看蘭花，他在答謝之作中，也有"捆栽移根自天南，撲落舊京塵萬斛"詩題《君哲邀看蘭花賦此為報》。這樣藴意深婉的詩句。北平鼕日街頭炒慄子可謂街頭一景，父親見到立即聯想到陸遊《老學庵筆記》中那個流落北方不忘故國的炒慄人李和兒，而寫了《書〈老學庵筆記〉李和兒事後》一首七絶：
秋風瑟瑟拂高枝，白袷單寒又一時。
炒慄香中夕陽裏，不知誰是李和兒。
在父親逝世30周年紀念會上，父親弟子周汝昌在報告裏講到了這首小詩，他說："這個李和兒是北宋時最有名的炒慄名手，在金人攻下汴梁後，流落到燕山，仍以炒慄子為生，有一次宋朝使臣到了燕山府，他把使臣拉住了，說我是東京李和兒，行了禮灑淚嗚咽而去。一個炒慄子的懷念故國的典故，顧先生用了寫成那樣的詩句，你說這是愛國不愛國？這就不必回答了吧。"報告全文收入《顧隨先生百年誕辰紀念文集》。
祖國八方蒙難，百姓生計維艱，父親身為大學教授，雖尚不致斷炊，但也日漸艱窘，操守與信念使他坦然地面對生活的現實，且以幽默詼諧的口吻吟成《解悶六絶句》：
年來諳悉菜根香，脫粟仍儲隔夜糧。
撥火徐煨馬鈴薯，殷勤嬌女勸先嘗。（之三）
燒得山芋欺軟玉，嚼來蘿菔似甜冰。
半年不吃肉邊菜，慚愧山中入定僧。（之五）
《解悶六絶句》書贈弟子滕莘園
詩作於1942年鼕。烤土豆、烤白薯代替了糕點，水蘿蔔代替了水果、冷食，飯菜中不見一點兒葷腥，父親詩中所說的"隔夜糧"常常是買來已帶着濃濃黴味的陳糧，這就是當時一個大學教授飲食的真實寫照。我記得那時傢裏好幾間房，衹有父親的書房裏生起一個取暖用的鐵爐子，為了省煤，火常常是"封"着的，父親在"心"有空閑的時候，常拿上兩個土豆或幾小塊白薯，放在悶住的火爐裏，待土豆或白薯烤熟了，就招呼我們到他的書房裏去"吃好東西"。我那時纔六周歲，不知是哪個懂事的姐姐讓父親先吃，纔有了"殷勤嬌女勸先嘗"的詩句。
精神的力量可以支撐艱窘的生活，但父親的身體卻是每況愈下，他因貧血而疲乏無力、頭暈心慌。一位稍通醫道的女弟子建議我母親每天給父親吃一點豬肝兒。母親樽節出一點錢，交給鬍同口一個小肉店的掌櫃，約好每天午前去他那裏取回一片新鮮的豬肝。我和五姐之平上同一所小學，每天中午放學經過那片小肉店，代母親把豬肝拿回傢。我還清楚地記得，小肉店在我傢所住鬍同"南官坊口"西口的"三座橋"橋頭，肉店就是掌櫃一人支撐，站櫃臺的也是他，這是一個微胖、光頭、四十餘歲的中年男人，很和氣，每天看到五姐和我走進他的肉店，就輕輕地說出兩個字"拿肝"，然後掀開大肉櫃，從裏面取出一片大約一寸見方的肝，肝放在一片較大的不知是什麽葉子上，這是他早已準備好放在肉櫃裏的。這掌櫃不知是哪方人氏，反正不是北方人，他口中的"拿"一定念作第三聲，每天都是一句"哪肝"，我們聽來覺得怪有趣的。肝拿回傢，母親洗淨後切成片加上佐料和一點水放在一個小瓷碗裏，在蒸鍋裏蒸熟了端到午飯桌上父親的面前，讓父親吃豬肝喝肝湯，父親有時想給三個小女兒每人一片豬肝，母親總是堅决不同意，那一小碗豬肝取出三片，碗裏就所剩無幾了。有時父親衹夾一片給年齡最小也最瘦弱的我，這時母親也就不再阻攔。豬肝吃到嘴裏真香啊！長大以後，條件好了，我曾特地買了豬肝照母親的辦法炮製，卻全然不是兒時的味道，少了的是父母對愛女的親情。
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【資料來源】中國工人出版社 |
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