百科全书 太平御覽   》 捲四十八 ◎地部十三      李昉 Li Fang

  ○南楚諸山
  靜山
  《江夏圖經》曰:靜山,在縣東南一百一十裏,其山回聳,無連接,麯澗清流,茂林高峻,可以息諸仁智,棲遊羽客。故名靜山。
  驚磯山
  《江夏圖經》曰:在縣東九十裏,其山無連接,西南俯臨大江,下有石磯,波濤迅急,商旅驚駭,故以為名。
  黃鶴山
  《江夏圖經》曰:在縣東九裏,其山斷絶,無連接。舊傳云,昔有仙人控黃鶴於山,故以為名。故梁湘東王晉安寺碑雲,黃鶴從天而夜響是也。
  烽火山
  《江夏圖經》曰:烽火山,在縣東北四十裏。
  《梁典》曰:梁武徵齊,頓軍於此,舉烽火相應,故名烽火山。
  雞翅山
  《江夏圖經》曰:雞翅山,在縣南八十裏,昔有金雞飛集於此,故名雞翅山。
  舊記雲:金水有金雞,從雞翅山嚮南飛,産金於此水,故名金水。
  闔閭山
  《武昌記》曰:昔闔閭與伍子胥屯衆於此山為城,故曰闔閭山。
  《史記》曰:闔閭九年,子胥伐楚。
  又《春秋》雲:子胥將兵破楚,掘平王之墓,皆屯軍於此山。
  印山
  《武昌記》曰:奉新縣有渚石臨水,高三十丈,上有字,仿佛似印,故曰印山。
  《輿地志》雲:縣西有石臨水,高三十丈,有書字為印山,即此是也。
  朔山
  《武昌記》曰:朔山,有竹長一十餘丈,圍數尺,常有聲,天將雨,此竹鳴焉。今無此竹。
  望夫山
  《輿地記》曰:望夫山,上有望夫石,石上曾生蕪菁,遂以名山,上有石高三丈,形如女人,謂之望夫石。
  又《記》雲:武昌郡奉新縣北山上有望夫石,狀若人立者。今古相傳云,昔有貞婦,其夫從役遠赴國難,攜弱子餞送於此山,既而立望其夫,乃化為石,因以為名焉。
  翠屏山
  《輿地志》曰:江水入富池一百八十裏,得奉新,上流三百裏有城山,三面壁立,一面峻極,水是奉新大源。本名石城山,天寶五載改為翠屏山。
  九宮山
  《武昌記》曰:九宮山,西北陸路去州五百八十裏,其山晉安王兄弟九人造九宮殿於此山,遂以為名。
  角山
  《武昌記》曰:天欲雨,其山有聲如吹角,以此為名。
  鐘臺山
  《武昌記》曰:鐘臺山,在縣東南一百裏,上有桃花洞,洞側有李邕讀書之所,荒基遺址,石室花木猶在。上有一石臺,臺上有一鐘,或時鳴響,遠近皆聞,故名鐘臺山。
  武昌山
  《續搜神記》曰:晉武世,宣城人秦精常入武昌山采茗,遇一長毛人,長丈餘,引精至山麯,示以叢茗而後去。俄而復還,乃探懷中橘遺精;精怖,負茗而歸。
  樊山
  《江夏圖經》曰:樊山,西陸路去州一百七十三裏,出紫石英。山東數十步有岡,岡上甚平敞,青鬆緑竹,常自蔚然。其下有溪,凜凜然,常有寒氣,故謂之寒溪。有蟠竜石,謝元暉詩云:"樊山開廣宴"是也。
  又:幹寶《搜神記》雲:樊山若天旱,以火燒山即得大雨,今往往有驗。
  《武昌記》曰:樊山,孫權常獵於下,見一姥,問獵得何物?答曰:"衹獵得一豹。"曰:"何不竪其尾?"言訖,忽然不見。權於後立廟祀之。
  西塞山
  《江夏風俗記》曰:西塞山,高一百六十丈,周回三十七裏,峻崿橫江,危峰斷岸,長波所以東註,高浪為之西翻。
  袁宏《東徵賦》雲:沿西塞之峻崿是也。
  又《江表傳》雲:劉勳敗於彭澤,走入楚江,聞皖已沒,遂投西塞。
  白雉山
  《江夏圖經》曰:白雉山,其山上有芙蓉峰,前有獅子嶺,後有金雞石,西出金,南出銅礦,自晉、宋、梁、陳以來,常置立爐冶烹煉。
  鳳棲山
  《江夏圖經》曰:鳳棲山,西北陸路去州二百二十五裏。吳建興年中,鳳凰降此山,因以為名。山有石鼓,鼓鳴則雨降。
  神人山
  《歷帝記》曰:神人山,吳建衡二年,有神人乘白鹿從此山,因為名神人山。
  南昌山
  《豫章圖經》曰:南昌山者,昔吳王濞鑄錢之山,時有夜光,遙望如火,以為銅之精光。
  《梁氏十道志》雲:以豫章有銅山,山中有洪井,飛流懸註,其深無底是也。山有洪崖先生煉藥之井,亦號洪崖山,有石臼存焉。
  鬆門山
  《豫章圖經》曰:鬆門山者,以其山多鬆,遂以為名。北臨大江及彭蠡湖,山上有石鏡,光明照人。謝靈運《入彭蠡湖口詩》雲:"攀崖照石鏡,牽葉入鬆門"是也。
  馬當山
  《九江記》曰:馬當山,高八十丈,周回四裏,在古彭澤縣北一百二十裏。其山橫枕大江,山象馬形,回風急擊,波浪涌沸,舟船上下,多懷憂恐。山際立馬當山廟以祠之。
  釣磯山
  《異苑》曰:釣磯山者,陶侃嘗釣於此山下,水中得織梭一枚,還挂壁上,後化成赤竜,從室而去。其山石上猶有侃跡存焉。
  雞籠山
  《郡國志》曰:江州雞籠山,山上有石雞,冠距如生。有道士李鎮住此山下,常賞玩之,雞一旦自毀,鎮曰:"雞既如此,吾其終乎!"果卒。
  五女山。
  《郡國志》曰:江州五女山,始皇死,五女葬此山。天昏,每聞箏笛之聲。
  射的山
  《郡國志》曰:射的山者,古老相傳云,上有玉在石壁內,南面遙望似有白處,曾有鬍人來取,上山後遇風雨不果得。今遠望頗似射侯,故名射的焉。
  石印山
  《吳志》曰:天璽元年,鄱陽郡言歷陵山石有文理成字,巫言石印神有三郎,皓遣使以太牢祭,並印綬拜三郎為王。
  又按江氏記雲:歷陵有石印山,臨水高百丈,有七穿駢羅,穿中色黃赤相續,因謂之石印山。
  竜虎山
  《信州圖經》曰:竜虎山,在貴溪縣,二山相對,溪流其間,乃張天師得道之山。
  羊山
  《宋永初山川記》曰:商安縣西有羊山,山有燃石,黃白而理粗,以水灌之便熱若石灰,以鼎置之,烹煮可熟。
  羅霄山
  王孚《安成記》曰:萍鄉羅霄山,澤水所出,水傍出石乳。天旱,吏人禱之,因以大木長三四丈投井中,即雨。水懸湊井溢,輒令木涌出而雨止,蓋潛竜之穴也。以陽居陰,神精上通,故扣之而必有玄感,則《蜀都賦》"應鳴鼓而興雨"者也。
  鐘山
  裴子野《宋略》曰:永嘉元年,鐘山因洪水有鐘從山流出,時人得之送上,驗銘,雲是秦時樂器,因以為名。
  又按《安成記》雲:鐘山臨水阻峽,春夏則湍洑涌沸,噴上白沙如米,兩岸石上各九十餘裏,以之候歲,若一岸偏饒,則其方豐穰,民以為準。
  望鳳山
  《宜春圖經》曰:望鳳山,在州西北七十裏,上有一峰,遠觀似鳳,以此為名。
  昌山
  《宜春圖經》曰:昌山,在州東六十裏,舊名傷山,周回連延一十八裏,袁江流於其間,巨石枕崎潺激,舟人上下多傾覆,故名傷山。顧野王《輿地記》雲:時人以傷為非善徵,乃改為昌山。
  石室山
  《宜春記》曰:郡有石室山,山有數石室相連,高十餘丈,皆相似,素壁若雪,萬象森羅於其所,因以為名。
  黃唐山
  《輿地志》曰:贛縣黃唐山有石室,如數千間屋,上通天窗,下有方榻者,二石人巾櫛而坐,傍有小石室七所相通,悉有石人,室前時有車馬跡,春夏草不生,無諸毒蟲,林木繁茂,水石幽絶,蓋靈仙窟宅也。山下居人,每丙日輒聞山室有笳鼓簫樂之音。
  鄧德明記雲:有石子如彈丸,聚在山角,至丙日不復見,他日復有,其山獨立,高一千三百丈,相傳以石室呼為黃唐廟,因以名焉。
  儲潭山
  《南康記》曰:儲潭山,俯臨清潭,有儲君廟,因以名焉。
  《輿地志》雲:鹹和二年,刺史朱偉所立,常有漁者釣於此潭,得金鎖,縈引舟中,嚮數百丈,忽一物隨鎖而來,其形如水牛,眼赤角白,及見人驚駭拽走,而漁以刀斷得數尺,不知其所由然也。
  赤石山
  《南康記》曰:赤石山,大石連聳,燦若舒霞,山角多赤石,有玉房瓊室。耆舊相傳云,宋元嘉年中,有人自稱安道士者,不知何許人,披服巾褐,棲於此山中數十年,忽失所在,其後有人時復見者。天寶六年,敕改為玉房山。
  蠃亭石山
  《南康記》曰:蠃亭山,有大石臨水,號曰蠃亭。雲昔有貧女,暮宿於亭采蠃,忽夜中見衆蠃張口,亂啖其肉,貧女乃死。其伴因殯水傍,其塚化為巨石,蠃殼無數,號曰蠃亭石山。
  上洛山
  《輿地志》曰:虔州上洛山,多木客,乃鬼類也。形似人,語亦如人,遙見分明,近則藏隱,能斫杉枋,聚於高峻之上,與人交市,以木易人刀斧。交關者前置物枋下,卻走避之,木客尋來取物,下枋與人,隨物多少,甚信直而不欺。有死者亦哭泣殯葬,嘗有山行人遇其葬,日出酒食以設人。山中有石墨可書。
  空山
  《南康圖經》曰:空山,晉鹹康五年,太守庾恪於西山麓中建立神廟,歷代祈雨,最有靈應。
  按《郡國志》雲:空山在郡南,山多林木果實食物,一郡皆資此山,雖名空山,其出物百倍於他山。
  金雞山
  《南康記》曰:金雞山,臨貢水,石色如霞,其傍有穴廣四尺,一石正當穴口如彈丸,嘗有金雞出入此穴。晉義熙中,再三出見,有人挾彈放丸於穴口,化為石,其雞至今不見,因號曰金雞穴。宋永初中,又見棲翔於此。
  峽山
  《南康記》曰:峽山,上時有夜光飛焰,遙見若火照燎於原,從峽溯流數十裏,有石臨水,名曰蛟窟。天寶六載,敕改名夜光山。
  梓潭山
  《南康記》曰:梓潭山,有大梓樹,吳王令都尉肅武伐為竜舟,槽斫成而牽引不動,占雲,須童男女數十人為歌樂,乃當得。遂依其言,以童男女牽拽,槽沒於潭中,男女皆溺。其後天晴朗淨,仿佛若見人船焉,夜宿潭邊,或聞歌唱之聲,因號梓潭焉。
  柴侯峽山
  《南康記》曰:柴侯峽山,漢靈帝時,有劉叔喬避地於茲,死葬村側,自云柴侯墓。晉末喪亂,有發其塚者,忽有大風雨,棺及鬆柏悉飛渡水,移上此峰,其棺乃化為石,因是而名之。
  官山
  《南康記》曰:官山者,天寶六年改名珠玉山。其山高峻,有善鳥香草,嘗有人於此山見大珠玉,相傳謂之官山。
  君山
  《南康記》曰:君山,翠麗鮮明,遙望若臺榭,名曰媧宮,亦曰女姥石山。山去盤固山五十裏,上有玉臺,方廣數十丈,上有自然石室形。風雨之後,景氣明靜,頗聞山有鼓吹之聲。
  盤固山
  《南康記》曰:盤固山有石井,井側有大銅人常守之。按此石井五百年,水一涌起高數丈,銅人以手掩之,其水即止。其山盤紆峻嶒,因號為盤固山焉。
  歸美山
  《南康記》曰:歸美山,高數百丈,遠望嵯峨,靈闕騰空,故老謂之神闕。其山有水出焉。四面險峻,自然有石城,高數十丈,周回三百步。又有石峽,左右高五六十丈,勢若雙闕,其狀入雲。復有古石室,色如黃金,號為金室。有鸀鳥形色鮮潔,自愛毛羽,其衹者或鑒水,嚮影悲鳴自絶,方知孤鸞對鏡為不虛矣。山頂有杉枋數百片,高危懸絶,非人力所及焉。
  莫巨山
  荀伯子《臨川記》曰:岩內有石人,坐盤石上,體有塵穢,則興風雨,洗訖晴日,遍體潔朗如玉瑩淨,民以為準焉。
  五章山
  荀伯子《臨川記》曰:五章山,絶岩險峭,有蜜蜂依之為房,其形如笠,采者皆懸磴數十丈,然後獲之。
  麻山
  荀伯子《臨川記》曰:麻山,或有登之者,望廬嶽、彭蠡皆在其下,有黃連、厚樸恆生焉。又有楓樹及數千年者,如人形,眼鼻口全而無臂腳,入山往往見之,或斫之者,皆出血,人以籃冠其頭,明日看,輒失籃。俗名楓子鬼。其山竹木稠密如麻,因名麻山。天寶六年,職方奏改名豐材山焉。
  鄧公山
  《信州圖經》曰:鄧公山,在縣北,本名銀山,因鄧公遠為鄧公場,儀鳳二年祭山,山頽陷焉。按《開山記》雲:總章二年,邑人鄧遠經刺史豆盧公,陳開山之便,尋為山陷,後人立鄧公廟焉。
  明府山
  《信州圖經》曰:明府山,在縣東。其山久晴不雨,山或自鳴,必有大雨;久雨不晴,欲晴自有煙霧蓋其頭。故老相傳,祈請有驗。
  鶴嶺山
  《信州圖經》曰:鶴嶺山,自貴溪縣界,崗阜鱗次,北入縣境,嶺上多松樹,有鶴窠,因得名為鶴嶺山。
  石虹山
  《鄱陽記》曰:石虹山,有石室,中有石砥,平如床,可容置數百人。傍列石鄣如屏風,篆書為八十三字。有橫石跨水而渡,文彩青赤若虹霓,因名為石虹山。
  洪崖山
  《豫章記》曰:按舊經云,古老相傳,昔有洪崖先生居此山上,故以為名。
  又《列仙傳》雲:洪崖山者,山之陽有洪唐寺,山中有洪崖壇,每亢旱禱此。
  《太平御覽》 宋·李昉
   



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