杂文 》 各自的朝聖路   》 第48節：讀《務虛筆記》的筆記9      周國平 Zhou Guoping

　　"拷問"之二--
　　你對別的女人的性幻想沒有實現，衹是因為你不敢。（申辯：不是不敢，是不想，不想那樣做，也不想那樣想。）如果能實現，我和她們的區別還有什麽呢？（"可我並不想實現，這纔是區別。我衹要你一個，這就是證明。"）幻想之為幻想，就不是"不想"實現，而衹是"不能"或"尚未"實現。
　　詩人糊塗了。他無力地問："曾經對你來說，我與別的男人的區別是什麽？"回答是鏗鏘有力的："看見他們就想起你，看見你就忘記了他們。"她大義凜然地離開了他。作者問：這就是"看見你就忘記了他們"嗎？
　　作者在這裏顯然是同情詩人而批評戀人的。藉用他在散文《愛情問題》中一個更清晰的表達，他對此問題的分析大致是：1）性是多指嚮的，與愛的專一未必不可共存；2）她把自己僅僅放在了性的位置上，在這個位置上她與別的女人才是可比的；3）他沒有因衆多的性吸引而離開她，她卻因性嫉妒而離開了他，正證明了他立足於愛而她立足於性。
　　可是，詩人用什麽來證明自己對戀人的感情是愛情，而不衹是多嚮情欲中之一嚮，與其它諸嚮的區別僅在它是實現了的一嚮而已？作者認為，這樣的證明已經存在，有多嚮的性幻想而不去實現，不想去實現，這本身就是愛的證明。使愛情受到質疑的不是多嚮的性吸引，而是多嚮的性行為。作者並非站在道德的立場上反對多嚮的性行為，他的理由完全是審美性質的。他說，性行為中的呼喚和應答，渴求和允許，拆除防禦和互相敞開，極樂中忘記你我仿佛沒有了差別的境界，凡此種種，使性行為的形式與愛同構，成為愛的最恰當的語言。正是在性行為中，人用肉體淋漓盡致地表達了擺脫孤獨的願望。在此意義上，"是人對殘缺的意識，把性煉造成了愛的語言，把性愛演成心魂相互團聚的儀式。"性是"上帝為愛情準備的儀式"。因此，愛者决不可濫用這種儀式，濫用會使愛失去了最恰當的語言。
　　在我看來，史鐵生為貞潔提出了最有說服力的理由。性是愛侶之間示愛的最熱烈也最恰當的語言，對於他們來說，貞潔之所以必要，是為了保護這語言，不讓它被污染從而喪失了示愛的功能。所以，如果一個人真的在愛，他就應該自願地保持貞潔。反過來說，自願的貞潔也就能夠證明他在愛。然而，深入追究下去，問題要復雜得多。詩人的戀人有一句話在邏輯上是不容反駁的，難怪把詩人說糊塗了：幻想之為幻想，就不是"不想"實現，而衹是"不能"或"尚未"實現。如果說愛情保證了一個人不把多嚮的性幻想付諸實現，那麽，又有什麽能保證愛情呢？如果愛情本身是不可靠的，那麽，我們怎麽能相信它所保證的東西是可靠的呢？一旦愛情發生變化，那些現在"不想"實現的性幻想豈不就有了實現的理由？
　　事實上，確實沒有任何東西能夠保證愛情。問題在於，使愛情區別於單純情欲的那個精神內涵，即為自己的孤獨尋找一個守護者的願望，其實是不可能在某一個異性身上獲得最終的實現的，否則就不成其為形而上的了。作為不可能最終實現的願望，不管當事人是否覺察和肯否承認，它始終保持着開放性，而這正好與多嚮的性興趣在形式上相吻合。因此，戀愛中的人完全不能保證，他一定不會從不斷吸引他的衆多異性中發現另一個人，與現在這個戀人相比，那人才是他夢寐以求的守護者。也因此，他完全無法證明，他對現在這個戀人的感情是真正的愛情而不是化裝為愛情的情欲。
　　也許愛情的睏難在於，它要把性質截然不同的兩種東西結合在一起，反而使它們混淆不清了。假如一個人看清了那種形而上的孤獨是不可能靠性愛解除的，於是幹脆放棄這徒勞的努力，把孤獨收歸己有，對異性衹以情欲相求，會如何呢？把性與愛拉扯在一起，使性也變得沉重了。誠如史鐵生所說，性作為愛的語言，它不是赤裸地表白愛的真誠、坦蕩，就是赤裸地宣佈對愛的蔑視和抹殺。那麽，把性和愛分開，不再讓它宣告愛或不愛，使它成為一種中性的東西，是否輕鬆得多？失戀以後，詩人確實這樣做了，他與一個個女人上床，衹要性，不說愛，互相都不再問"區別"，都沒有歷史，試圖回到樂園，如荒原上那些自由的動物。但是，結果卻是更加失落，在無愛的性亂中，被排除在外的靈魂愈發成了無傢可歸的孤魂。人有靈魂，靈魂必尋求愛，這註定了人不可能回到純粹的動物狀態。那麽，承受性與愛的悖論便是人的無可避免的命運了。



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第1節：序第2節：苦難的精神價值第3節：與世界建立精神關係
第4節：在黑暗中並肩行走1第5節：在黑暗中並肩行走2第6節：在黑暗中並肩行走3
第7節：在黑暗中並肩行走4第8節：孤獨的價值1第9節：孤獨的價值2
第10節：孤獨的價值3第11節：勇氣證明信仰1第12節：勇氣證明信仰2
第13節：守望的角度第14節：被廢黜的國王第15節：在沉默中面對
第16節：哲學與孩子與通俗化第17節：名人和明星第18節：讀書的癖好1
第19節：讀書的癖好2第20節：讀書的癖好3第21節：讀書的癖好4
第22節：讀書的癖好5第23節：都市裏的外鄉人第24節：記住回傢的路
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