杂文 》 打死不做上海男人——上海男人怎麽了？   》 滬版的“家庭體製”      秦林 Qin Lin

　　很多外地的女人既嫉妒又羨慕上海的女人，因為上海的男人知道怎樣順着女人的意，忍得住女人對他耍性子、耍脾氣、耍雌威、耍賴皮。從某種意義上說，上海家庭中的丈夫就像是被妻子的“懷柔”政策所“贖買”和軟化的角色。上海女人總能給傢中的男人賜以一種神奇的力量，這種力量足夠讓男人自覺地成為全能型男人。所謂全能型，就是裏裏外外一把手。也就是在外要像紳士，在傢要會理傢務。提起傢務，上海男人還真無愧於普天下男人的模範了。上海男人是怎樣撐起這個模範稱號的呢？一個上海網友以他自己的經歷在網上為我們介紹了如下經驗：　　在訓練我做傢務的方面，妻顯得立意高遠，不駡不催、不“作”(極傳神的滬語，如要說清全部含義須半個星期的日記，簡言之：富藝術性和創意，讓經受有的人生不如不死的感覺的那種‘鬧’)，全靠一個“哄”字訣，全由各式的表揚組成，那時候我沒有社會經驗，簡直是主動地被馴服了。　　我想過，像北方的大老爺們一樣堅守金剛之身不墜輪回，堅决不做傢務，妻的態度明擺在那兒，衹要我說這句話，她不會回娘傢的，準會自己動手幹的……我仔細盤算，覺得不做傢務實際是虧大了，想想，你要了這權利，必得放棄其他的權利，那些北方的爺們除了可以甩手不幹活以外，傢裏哪還有什麽地方容得他們開口施政的?再說，從此往後幾十年，對於鹹淡軟硬你衹有吃的份，要議論，一句話就噎死你：“自己做。”　　……　　到了小孩子出生，我原先指望的“外援”都落空了，便獨自一人把“月子”給包辦了，8月的天，我沒讓她娘兒倆沾過生水，全部都是先燒開後冷卻的熟水。那一個月，我的全部文化活動是看了30期的《新民晚報》。　　從此，誰都甭想用“傢務”兩個字嚇我。　　後來，我又遠離此道，那是妻顧恤我的身體。　　有時候想想，被“傢務”這兩個字折殺的英雄好漢其實是不少的，男人們在這個關節是上失分不少的，我見過畏於此而不敢結婚的，更有不敢離婚的，比如一個人怎麽帶小孩。笑話，那狗媽媽能把虎崽子喂大，當爹的就不能領個把孩子? 男人被女人嚇壞了，在這個小問題上……（①新浪網（佚名）：《上海丈夫》 原文已作改動）　　儘管這個網友自始至終沒有提到“懼內”，但從他對各種傢務活由“逃跑”到“甭想用‘傢務’兩個字嚇我”的認識變化中，可以看出他內心對“嚴妻”潛藏着的“敬”與“畏”。然而能把這種“敬”與“畏”轉化成一種自覺幹傢務的動力，這就需要一種勇氣，一種能“懾”於妻子的“陰威”而放下大老爺兒架子的勇氣。這種勇氣在外地尤其在北方的男子漢們來說難乎其難，但對上海男人而言，則不失為易事。說來也是，不就是多做點傢務就能討得女人歡欣嗎？阿拉聽從儂閣啦！　　前些年《中國新聞》發表的一份調查顯示：在上海，90%的家庭由妻子掌握日常經濟支配權；80%的家庭中，燒飯、洗衣等傢務均由男子包攬。這份調查數字似乎可以表明這樣一個社會認識：上海家庭真有點像陰陽顛倒，女人是主男人是從。如果人們把這種“不平等比例”完會歸咎於男人“滬版”的“家庭體製”的依順的話，那麽我相信，如果有人試着給上海男人強加一些自信劑，必會有衆多的上海男人不再願意無條件地將這種“滬版”的“家庭體製”進行到底。除非他在工作上無所收穫，在事業上無所盼頭。　　事實也是如此：進入20世紀90年代以後，上海市政府出臺一係列改革開放的政策，上海的機遇來了，上海人的機遇也來了——繾綣在傢中聆聽老婆的教誨圍着鍋臺轉的男人也隨之減少了。據上海社會科學院最近一項調查顯示，海派家庭以丈夫做傢務為主的僅占5.3％，而且他們中的大多數僅承擔購物和洗碗；57.6％的海派家庭以妻子做傢務為主，另有一些家庭則是夫妻共同承擔傢務。此外，在共同財産支配方面，多達29％的丈夫承認自己的消費高於妻子，78％的丈夫認為自己用錢從沒有不自由的感覺。儘管這種比例和全國家庭的比值還不能相提並論，但這也足夠證明，上海男人打心眼裏並不衹鐘情於傢務，更不會再像以前那樣窩囊到衹會以傢務為榮的地步。  



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【資料來源】西苑出版社
序：呼喚真品文化批判在國人怨忿聲裏簇起的東方之都發端於清末民初的“文詬”
三四十年代“海派男人”浮出水面上海男人何以成為衆矢之的土著人與移民矛盾的形成
“上海男人”在外地人心中的分量你用什麽招呼外地朋友“海派”版本的排外
國人為什麽愛“爆”上海男人的笑何必與“全國人民”“為敵”當小氣已成慣性
瑣碎難以長大志有一種虛偽叫“驚豔”“土雞生的蛋洋雞孵的雞”
審視“上海紳士”啥叫“新上海男人”“走樣的贊語”是褒還是貶
絶非空穴來風說你“中性”你別急怕什麽莫過於怕老
講衛生講到潔癖無畏的“嘴仗”“小資”者“常樂”
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